Tertull., De velandis viryinibus

du pa}rs. » D'autres traditions font de Mann le père d'un plus grand nombre de fils, dont les Marses, les Gambriviens, les Suèves, les Vandales tiraient leurs noms.

Pline partage autrement que Tacite les populations de la Germanie : « H y a, dit-il, cinq races germaines, les Vindiles, auxquels appartiennent les Burgondes, les Varins, les Carins, les Guttons; seconde race, les Ingœvons, auxquels appartiennent les Gimbres, les Teutons et les nations des Ghauques ; troisième race, la plus voisine du Rhin, les Istœvons auxquels appartiennent les Sicambres ; quatrième race dans l'intérieur des terres, les Hermions, auxquels appartiennent les Suèves, les Ilermon* dures, les Gattes et les Chérusques ; cinquième race, les Peuciniens et les Bastarnes, limitrophes des Daces * . » Pline énumère ensuite, aux embouchures du Rhin et de la Meuse, les Bataves et les Ganinéfates, les Frisons, les Chauques, les Frisiabons, les Sturiens, les Marsaciens.

On retrouve bien, dans ces groupes et sous-peuplades, quelques données analogues dans Pline et dans Tacite : les grandes familles de peuples dénommées Ingœvons, Istœvons, Hermions. Mais ces groupements n'ont jamais eu un rôle dans l'histoire. Ils ne reposent sur aucun principe fédératif qui aurait pu exister, même à l'origine ou temporairement. Ils ne se justifient pas davantage par les caractères des langues de ces tribus ou la similitude des institutions politiques. La tradition dont Pline et Tacite se sont faits les échos, paraît n'avoir pour base qu'un système imaginé par quelque voyageur vaguement informé ; Pline reconnaît lui-même que, de son temps, on ne sait presque rien sur l'intérieur de la Germanie.

A aucun point de vue, les trois groupes de Tacite ne sauraient servir de fondement à l'histoire politique des peuplades germaines, instables à la fois dans leur habitat et dans leurs conglomérats amorphes, qui se sont modifiés au hasard des accidents des migrations, comme la boule de neige qui dévale. Tacite mentionne 45 peuples germains qu'il répartit dans ses trois groupes. Ptolémée en énumère 66, et dans ce nombre on