‹ Le rituel du culte divin journalier en Egypte d'après les papyrus de Berlin et les textes du temple de Séti Ier à AbydosChapitre 107 sur 214 · Le texte porte nettement scnidi, faute habituelle pour · texte numérisé non relu

Le texte porte nettement scnidi, faute habituelle pour

3. C'est-â-dire ; il dispense les biens aux dieux sans préférence (?).

ANNALES DU MUSÉE GUIMET

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» Mâït est venue, pour (ju’elle soit avec toi; Mâït est en toute place qui est tienne, pour que tu te poses sur elle"; voici qu’apparaissent vers toi les cercles du ciel ; leurs deux bras t’adorent chaque jour. C’est toi qui as donné les souilles à tout nez pour vivifier ce qui fut créé de tes deux bras; c’est toi, ce dieu (pii crée de ses deux bras; excepté toi, nul autre n’était (là pour créer) avec toi. Salut à toi! Munis-toi de Mâït, auteur de ce qui existe, créateur de ce (pli est. C’est toi, le dieu bon, l’aimé; ton repos, c’est quand les dieux te font l’offrande (Mà). Tu montes avec Mâït, tu vis de iSIâït, tu joins tes membres à Mâït, tu donnes (pie Mâït se po.se sur ta tête, (ju’elle fasse son siège sur ton front '.

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