‹ Le rituel du culte divin journalier en Egypte d'après les papyrus de Berlin et les textes du temple de Séti Ier à AbydosChapitre 109 sur 214 · P |(XX1V · texte numérisé non relu

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font l’ofïrande, et Mâït est face à ton visage dans le ciel et sur la terre, que tu tournes au ciel, ou que tu marches sur terre; Mâït est avec toi chaque jour, quand tu te reposes dans le Douait r Mâït est avec toi quand tu éclaires les corps des cercles (infernaux) et que tu montes dans la demeure cachée'; tu (y) es en paix et en vigueur par elle. Le cycle des dieux assemblés te dit : « Tu réalises la voix^ pour des millions d’années {litt. de fois) », Amon-Horkhouti réalise la voix; les impies sont abattus par son glaive, toutes réjouissances sont par devers toi chaque jour. Mâït s’est posée dans l’intérieur de ta chapelle’; Thot, le grand magicien, a fait ta protection magique', et il abat pour toi le méchant soumis (?). Les deux régions obéissent (?) au mâle des dieux.

1. Cf. Schiaparelli, II, p. 198. Celui qui apporte Mâït « donne les souffles à ceux qui sont dans la demeure mystérieuse ».

2. Sur l'expression mâ khrôou, dans ses rapports avec Mâït, voir p. 152 sqq.

3. Schiaparelli, II, p. 195 ; « Ton cœur est joyeux quand tu vois celle qui est dans ta chapelle; (les dieux) exultent quand ils voient Mâït à ta suite. » La chapelle est plus particulièrement la cabine-naos de la barque divine, où reposent le dieu et son offrande Mâït.

4. Schiaparelli, II, p. 196. Thot dit : « J'ai donné l'œil d'Horus à celui-ci, l'œil est une protection magique pour son maître. »

ANNALES DU MUSÉE GUIMET

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