‹ Le rituel du culte divin journalier en Egypte d'après les papyrus de Berlin et les textes du temple de Séti Ier à AbydosChapitre 115 sur 214 · Cf. p. 156, n. 4. Voir aussi Mirinri · texte numérisé non relu

Cf. p. 156, n. 4. Voir aussi Mirinri

... « l'oeil d’Horus, cette parole »; Pépi II, 1. 402 : « l’œil

d’Horus, cette substance. . . dont Horus a parlé auprès de Seb ».

^ # n ® Il ;1. 769 ; «toutes les cho'ses

que te dit Horus », suit l’énumération des offrandes, 1. 856 ; « Pépi H vit de ce dont vit Horus, de ce qu’émet Horus » | On

dit aussi que l’œil d’Horus vient parler au mort {Pépi P', 1. 13); près de l’œil, on entend la parole des dieux {Pépi P', 1. 448); quand un dieu

parle sur la tête du mort, cela lui assure les provisions (

Pépi P\ 1. 672). Aussi les morts osiriens « prennent la parole d’Horus

et s'unissent à elle » (

, Téti, 1. 265);

même expression pour les dieux, chap. xix, p. 70.

3. Dans le récit de voyage aux côtes syriennes, conservé au papyrus Golénischefi {Recueil, XXI, p. 81), on dit, à propos d’un orage sur mer,

^u'« Amon fait de la voix dans le ciel » ^ | ^

j). Sur cette expression, voir les exemples donnés par Brugsch, Wôrt., Suppl., p. 956 et 934.

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