‹ Le rituel du culte divin journalier en Egypte d'après les papyrus de Berlin et les textes du temple de Séti Ier à AbydosChapitre 147 sur 214 · Abpdos, var · texte numérisé non relu

Abpdos, var

Abydos donne

(Amon).

ANNALES DU MUSÉE GUIMET

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(Cf. Rituel de Moût, XXVIII, 3-5; Rituels d’Ahydos, 12® tableau).

Paroles à dire : « Ah! ce fard, ce fard! Ah ! adolescent qui es dans l’œil d’Horus, adolescent qui es au front d’Horus, je mets sa verdeur (?) par-devant Amon, seigneur de Karnak, pour qu’il se délecte d’elle, qu’il se serve d’elle. Donne qu’il (Amon) soit maître de son corps, donne-lui ses victimes par la grâce des deux yeux de tous les Lumineux’ qui le voient et l’entendent en son nom. Certes! »

présentait les neuf huiles au 12* tableau.) coiuplet que les jours de fête; dans le

rituel journalier, on se contentait du seul fard mezet. Les rituels d’Abydos englobent le texte dans une des sections du 12® tableau. Les rituels funéraires en donnent une version complète dès les pyramides de la VI® dynastie.

lui suis agréable (à Amon) par ce qui lui appartient (au fard); je lui fais

le service avec ce qui lui appartient ». 1. Ahiidos. var. : D te) !

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les Lumineux, « ils le voient et ils entendent tous

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son nom, certes». — Le texte de PéjoiZ/est

de Maspero ; « Donne qu’il soit enchanté contre les deux yeux de tous les Lumineux qui le voient et qui entendent son nom. »

2. Le texte semble corrompu; d'après Pcpi II et Ahydos, le mot khou doit désigner les « êtres lumineux »; je crois comprendre que le fard donne au dieu la puissance skhc.m, consécutive à l’onction sainte (cf. p. 76, n. 1, et p. 190, n. 3); il y a de plus jeux de mot entre khou, « lumineux », et un des sens de Jchou, « œil d’Horus »; d’où allusion aux yeux des khou.

RITUEL DU CULTE DIVIN EN ÉGYPTE

Ici encore, l’offrande est assimilée à une divinité qui vit dans l’œil d’Horus (cf. p. 117), se place au front du dieu ou du mort, lui donne la possession de son corps et met à son service les bons offices de tous les Lumineux, les dieux consacrés par les rites osiriens.

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l’offrande du (fard) vert ».

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III « Chapitre de faire

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^ (j ^ P (Cf. Rituel de Moût, XXXVIII, 5-6).

Paroles à dire : « Amon-Râ, seigneur de Karnak, je te lance l’œil d’Horus pour que tu assainisses ton visage avec lui. » •

Ce chapitre ne paraît pas aux rituels d’Abydos. Les rituels funéraires publiés par Schiaparelli' mentionnent au contraire l’offrande de la bourse du fard vert ( 5 * î ' ) ^.vec

lequel on faisait l’ouverture de la bouche et des yeux au défunt, en répétant la formule de notre rituel divin : « tu t’assainis avec ce qui est en lui » ( ^ © J P >• Le

fard vert était en réalité un collyre destiné à protéger les yeux des statues des morts ou des dieux', par le même procédé qu’employaient les vivants.

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faire l’offrande du (fard) noir ».

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« Chapitre de

(j^P (Cf. Rituel de Moût, XXXVIII, 6-7).

Paroles à dire : « Amon-Rà, .seigneur de Karnak, je te lance l’œil d’Horus ))our que tu voies par lui. »

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