VI. — La statue remise au naos (Chap. lviii-lix

La toilette de la statue divine est finie. Bien qu’aucune indication précise ne soit donnée par le rituel, il est probable qu’à ce moment on réintégrait la statue dans la cabine de l’arche sacrée. Les formules des deux chap. lviii et lix accompagnent en général la « fondation », la mise en place d’une statue divine ou funéraire : leur présence ici s’explique si la statue est effectivement remise à sa place primitive.

« Chapitre

de répandre le sable” ».

1. Schiaparelli, Lihro doi funerali, II, p. 69. Cf. pyr. de Pèpi II, 1. 320-324, et particulièrement 1. 324, où les formules de nos chap. lvi-lvii sont condensées en une seule.

2. Des bourses de fard vert et noir ont été retrouvées par M. de Morgan à Dahchour (XIP dynastie); le contenu en a été analysé par Loret et Florence : « Le colhjvc noir et le coltjire vert » (Dahchour, I, p. 153 sqq.).

Loret a donné des considérations intéressantes sur le sens étymologique de sotem, variante du nom du fard noir.