‹ Le rituel du culte divin journalier en Egypte d'après les papyrus de Berlin et les textes du temple de Séti Ier à AbydosChapitre 30 sur 214 · UN I I I I I · texte numérisé non relu

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faces sont nues » ( et on appelle Osiris « celui qui est dans le naos, la face

dévoilée » (

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7 /] ). — Les statues des dieux momiformes, qu’on

plaçait dans les naos pour recevoir le culte, n’avaient pas, en effet, le visage ceint de bandelettes. Au temple de Deir el Baliari (XVIII® dynastie), on voit par deux fois la reine liàtshopsitoLi ouvrir les deux battants d’un naos où repose Phtah momiforme, et tirer des deux mains tendues quelque chose qui couvrait la figure du dieu (les bas-reliefs sont mutilés en cet endroit). La légende jl^ ^ Jj déliei' le vêtement » ou « défaire le voile^ » indique qu’aprèsl’ou-

1. Oun hcr est mentiouné aux pyr. éiOunas, 1. 482; de Pcpi II, 1. 145.

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