‹ Le rituel du culte divin journalier en Egypte d'après les papyrus de Berlin et les textes du temple de Séti Ier à AbydosChapitre 71 sur 214 · Pyr. de Pèpi II · texte numérisé non relu

Pyr. de Pèpi II

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3. Pyr. de Pvpi II, 1. ll.')0-lir)2. — Voir les textes des rituels, publiés l);ir Scliiaparelli (1, p. 107-108], conformes aux rituels divins d'Abydos, b' et 12' tableaux.

4. Naville, Deir et Biihori. t. III, pl. LXIV; la racnie course était exécutée à la fête Sed, anniversaire du couronnement.

h. Brugscli, lVo/7., p. 199-.Î00; Todtenl)Uch,e\vA\>, lxxxix, 1. 1.

RITUEL DU CULTE DIVIN EN ÉGYPTE

On sait, en effet, que la « course autour du mur » était célébrée avec cette intention aux fêtes de Sokaris : on y tuait un âne, animal typhonien’. Lorsqu’Amon tourne autour du roi-prêtre, il exécute une course analogue à celle que le roi, à l’imitation du soleil, décrivait autour des naos d’Horus et de Sit, dans le sanctuaire où il avait été couronné. Les textes funéraires attribuent la même course à tout mort osirien qui a reçu l’intronisation : ainsi, l’on dit à Ounas : « Tu t’es assis sur le trône d’Osiris, le sceptre en ta main . . . , tu as fait le tour des édifices d’Horus, tu as fait le tour des édifices de ^Sit » ( ;=^ 'V 1 ) : une

variante sulistitue au verbe ^^le verbe 7=^"^ pakhi'Pt\ qui échange lui-méme avec les termes qu’emploient nos textes (var. ^ Ainsi, la course d’Amon est

désignée par le même mot que celle du soleil, du mort et du roi intronisés. Dans tous les cas examinés, le roi, ou le dieu, ou le mort osirien, font le tour de leurs États après le couronnement et purgent de la présence des animaux typlioniens les pays du Sud et du Nord.

Peut-être y a-t-il encore ici une autre allusion à la course du soleil. Le dieu vient de recevoir l’œil d’Horus, et l’ayant incorporé à sa personne, il est lui-même l’œil d’Horus, c’està-dire le soleil. En cette qualité, il ((circule», comme

le disque, et on doit lui assurer une course ininterrompue, malgré les attaques d’Apophis. Aussi, le mort, qui a reçu comme le dieu l’œil d’Horus, dit qu’ (( il fait circuler l’œil d’Horus sur son bras, en qualité de suivant de Thot »

'. De

1. Brugscli, Thésaurus, p. 1141-1146, et Reçue èfii/ptologijjne, 1880, p. 43.

2. Ounns, I. 208; Tùti, 1. 27.5; Pèpi 1. 28, 96; Mirinri, 1. .38, 68; P épi II, 1. 68.

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