Pop. do Berlin tf VII, 1. 6 (Pierret, p. I) : r=ïù

« qui

s’engendre lui-même », et 1. 22

« il a construit

ses chairs lui-même»; suit le développement de l’idée.

2. La divine région inférieure, l’Hadôs, opposé au ciel d’en haut, est n CYED ri

la « maison du mystère », ; (IPp- de Berlin VII, 1. 51 ; Pierret,

^ I Ci i/ U

p, 0; au même papvrus de Berlin, 1. 59-60, Amon est apnelé

- AAA^AA ^ Ai-

« créateur de la vie et créateur de l’Hadès ».

3. Même c,\pression au papyrus de Boulaq (Grébaut, p. 19); au Pa- P!/ras de Berlin n" VI (traduit par Chabas, Choix de textes, p. 30), et dans les rituels funéraires: « les dieux viennent en se courbant » devant le mort osirien (pyr. de Pùpi 1. 312).

ANNALES DU MUSÉE GUIMET

)) Veille et sois en paix; tu veilles en paix; veille, maître des offrandes {/lotpou) et de cette belle offrande (|ui est tienne, repose {/lotcp) ’ (sur elle) en paix. »

« O Amon-Râ, seigneur de Karnak, maître du mois% à (jui l’on fait (sacrilice) le 10*' jourb ô ff/?/<-Amon, taureau {tuin-tnin) de sa mère! Salut à toi! C’est Râ cpii a réalise pour toi ((jui t’a fait l’offrande de) ce que tu aimes; beau, l)eau est celui (pli fait l’offrande à Amon; sa mère Nouït l'a présentée (l’offrande). Haut, haut, élève-toi dans le double horizon, Râ t’a donné IIou et Sa', la jouissance et l’amour.

comme au Paji'irits