LES ENFEHS DES CHINOIS

Les seize étages denfer où l'on passe sont : ]o He cha ti yo (l'enfer du sable noir). Un vent chaud souffle sur du sable noir ; il le rend brûlant, le porte sur la peau et les os des coupables, (|ui sont brûlés en éprouvant des douleurs affreuses. Quand ils ont longtemps souffert de la sorte, ib passent dans l'enfer suivant.

'i** Fey clii ti i/o — Ues boules de fer qui se remplissent d'excréments brûlants s'élancent en avant et pressent les coupables qui sont forcés de les embrasser. Elles les brûlent au corps et aux mains. Ils sont ensuite forcés de les mettre dans leur bouche et de les avaler : et, depuis le gosier jusqu'au ventre, il n'y a rien qu'elles ne brûlent en passant. Des insectes à bec de fer leur piquent la chair et pénètrent jusqu'aux os.

3o Thi ting ti yo. — Les ministres de cet enfer étendent les coupables sur du fer chaud, et les y fixent avec des clous en leur clouant les mains, les pieds et tout le tour du corps avec cinq cents clous.

4o Kio ti yo (enfer de la faim). — Les démons versent dans la bouche des coupables du cuivre fondu qui, du gosier, descend jusque dans le ventre, et cause partout où il passe des douleurs intolérables.

5<» Ko ti yo (enfer de la soif). — Les ministres de l'enfer prennent des boules de fer chaud, les mettent dans la bouche des coupables, et leur brûlent les lèvres et la langue.

Ho Toung hô ti yo. — Les coupables sont jetés dans des chaudières où ils bouillent et où leurs corps montent, descendent et tournoient, jusqu'à ce qu'ils soient détruits.

7«> To toung hô ti yo. — Les ministres de l'enfer plongent les coupables dans des chaudières, les brûJent et les détruisent, puis les prennent avec des crocs de fer pour les jeter dans d'autres chaudières.

Ko Ck\ mo ti I/o. — l^s coupables sont placés sur une grosse pierre chaude ; d'autres pierres brûlantes leurs tiennent les pieds et les mains étendus, leur écrasent le corps, réduisent leurs os et leur chair en bouillie.

1K> Noung houei ti yo. — On baigne les coupables dans le sang et le pus ; on leur en inonde le corps, les membres, la tète, la face, qui sont ainsi tout consumés, et on leur en fait avaler.

lôo Liang hô ti yo. — Dans cet enfer, il y a de grand feux ; les coupables doivent prendre un boisseau de fer pour mesurer le feu, ce qui leur brûle le corps. La douleur de la bn^lure leur arrache des soupirs et de grands cris.

1 1^ Houei hô ti yo. — Un fleuve de cendres, qui a 500 yeou yun de long et autant de large, exhale des vapeurs pestilentielles; ses flots se choquent et se poussent avec un bruit eflroyable. Du haut en bas, il y a des pointes de fer ; sur le rivage, il y a des forêts d'épées ; les branches, les feuilles, les fruits et les fleurs, sont autant d'épées. Les coupables sont entraînés par le courant; soit qu'ils montent, qu'ils descendent, qu'ils restent à la surface des flots ou qu'ils s'enfoncent, les pointes de fer leur piquent le corps et pénètrent au dedans comme au dehors, en leur causant dix mille douleurs. S'ils sortent du fleuve et viennent sur le bord, le tranchant des épées les blesse, puis des panthères et des loups mangent leur chair vivante. Ils courent pour monter sur les arbres à épées, mais les lames dirigées vers le bas tombent sur eux ; celles qui sont vers le haut leur coupent les mains. S'ils s'appuient sur leurs pieds, ils ont la peau et la chair qui tombent par terre taillées en pièces ; leurs nerfs et leurs veines se tiennent. Il y a un oiseau à bec de fer qui leur pique la tête et leur mange la cervelle. Ils rentrent alors dans le fleuve de cendres et suivent le courant; mais en descendant, les pointes de fer leur piquent le corps, leur déchirent la peau et la chair. 11 en sort du pus et du sang et il ne reste que les os tous blancs qui surnagent à la surface. Alors il souflle un vent froid qui les ressuscite, et ils passent dans Tenfer des boules de fer.

12« Thi ouan ti yo. — Les coupables sont obli^rés de tenir des boules de fer ardent. Uan pieds et leurs mains sont détniits; leur corps est debout comme enflammé.

\> Yn fou ti i/o. — Les ministres de IVnfer étendent les coupables sur du fw cbaod et avec des haches de fer chaud, ils Iciur coupent les mains et les pieds, le» oreilles, le nex, !«• membres en leur faisant endurer des douleurs inuuies.

1 i" Tchaïf lang ti ijo. — Iles panthères et des loups elfroyables mordent et déchirent k% coufiables. La chair tombe, les os sont entamés, le pus et le sun^ coulent en rivière.

tr»»' Khian tchou ti i/o - In vent violent ajçite le.s feuilles de Tartire ans épêe». i|ui tombent sur le coqis des coupables : leur l»>te, leur tiinire, tous leurs membres sont bleMCS el déchirés. In inseau à bec de fer leur crève les deux yeux.

Uv» Hati pimj ti yo. - In jrrand vent froid souffle sur le corps des coupables et raidil leur coq)s ; la j^elét» attaque leur peau et leurs os. et les fait tomber. 1^ douleur leur arrarhe de» cris. Or, après que la vie est linie, tous les êtres vivants i|ui ont commis de mauvaises action» tombent dans ces diiïérents enfei-s.

tie ne sont là «Micore que l««s seize pelit.s enfers. Les noms de huit enfer* brùlanU et des huit enfers j-lacés qui sont les jfpands enfers, expriment é)^ement le genre de supplice aiii|oe| les coupables sont condanmés. Les huit enfers cliauds s(mt :

1" Siang ti tjo. Dans cet enfer, il vient aux vivants des onffles de fer lonjfs et poinlns. Les yeux irrités, le cœur plein de colère et de pensées de haine, ils s*arrachent les uns am autres la chair qui tombe ; ils la déchirent et la broient d'une manière cruelle. Ils pensant être déjà morts ; mais un vent froid souffle sur eux, leur peau et leur cliair renaissent el ils se relèvent ressuscites. Dans le <:he louen cet enfer est aussi nommé Teng ho ti yo <des ressuscites).

i® Ih ching ti yo. — Les démons tiennent les coupables avec des chaînes de fer bhkiaotes, et ensuite ils leur coupent la tète ou les scient. Des chaînes ardentes serrent leur corps, brûlent leur peau, pénètrent leur chair, calcinent leurs os dont ils font couler la moelle en leur causant mille douleurs ; c'est pourquoi on le nomme enfer des chaînes noires.

3* Touy ya ti yo. — Cet enfer se nomme aussi Tcboung bo. Dans cet enfer, il y a de gnmdes montagnes de pierre ; elles s'aiïaissent d'elles-mêmes sur les coupables dont le corps< 'es os et la chair sont mis en morceaux et réduits en bouillie; c'est pourquoi on le nomne « enfer des montagnes comprimées ».

i» Kiao ouen ti yo. — On jette les coupables dans de grandes chaudières, ou ils bouiOcnl en souflrant horriblement et poussant de grands cris.

5<» Ta kiao ouen ti yo, — Quand les démons ont ainsi fait bouillir les coupables, un vent souffle et ils sont ressuscites ; on les met alors dans des fourneaux où ils rôtissent et soaffreni des douleurs si cruelles, qu'ils poussent des cris effroyables ; voila pourquoi on l'appelle ainsi.

0» Tchao tchy li yo. — Les murs en .sont de fer. \jt feu qu'on y allume produit des loarbillons de flaiiunes qui consument les coupables au dedans et au dehors, brûlent leur peau el leur chair, et en les r(*>tissant leur causent dix mille douleurs ; c'est pourquoi on l'appelle ainsi.

7» Ta tchao tchy ti yo. — Les murs de fer (pie la flamme a rougis en dedans el eu dehors bnMent les coupables. Il y a là des fosses qui sont remplies de feu et de flammes, el sur les deux bords de con fosses sont des montagnes toutes de feu. On saisit les coupables avec des fourches de fer. et on les présente à ce feu. Leur cliair est n'itie. et ils sou dix mille douleurs; c'est pcmrquoi on le nomme ainsi.

8» thi ktnn ti yo. — Les ctMipables, parvenus à cet enfer. Mmflrent ^ns cesse el aucun n*pos, r'e>t le plus terrible de tons les enfers. L'apparence de corps» y est sans îtil^* ruption; les coupables y naissent et meurent ; quand ils sont morts, ils reiuilssent ; leur corp» n'éprou\e p.is d'internqition ; c'est poun|uoi on le nomme ainsi.

1^5 huit enfers froids sont : !•• L'enfer *0 /Wm fo ou '0 pou to .en sanscrit arboodai. O mot sanscrit signifie ride>, parce que les coupable>, |»ar le froid auquel leur |»eau el leur cliair sont soumises, ont des rides et des gerçures.

^0 (/enfer Ny lay feou to ou Ny tseu pou to (en sanscrit Nirarbooda). Ce mot sanscri t signifie gerçure ou déchirure, parce que les coupables exposés au froid éprouvent des gerçures.

3o L'enfer tcha tcha ou Hô ho. Ces mots ne sont pas traduits. Les coupables, à cause du froid extrême, ne peuvent remuer les lèvres ; seulement avec leur langue ils font ce bruit.

i« L'enfer Opo po ou Hiao hiao po. — Les coupables, à cause de l'excès du froid ne peuvent remuer la langue, et seulement ce son se produit entre leurs lèvres.

5» L'enfer Hèou heou. — Les coupables, à cause de Texcès du froid, ne peuvent ronmer ni es lèvres, ni la langue ; mais l'air, en passant dans le gosier, produit ce son.

6» L^enfer Yo po lo (en sanscrit Utpala) ou Ming po lo. Ce mot sanscrit signifie nénuphar bleu, parce que les coupables, à cause de Fexcès du froid, ont la peau et la chair épanouies comme cette fleur.

7» L'enfer Po teou mo ou Po thf mo (en sanscrit Padma, et en pilli Paduma). Ce mot sanscrit signifie nénuphar rouge, parce que les coupables à cause de l'excès du froid, ont la chair plissée et de la couleur de cette fleur.

8» L'enfer Fen to ly (en sanscrit Pundarîka). Ce mot sanscrit signifie nénuphar blam*. parce que les coupables, à cause de l'excès du froid, voient leur chair se détacher et tomber, et que leurs os, mis à nu, sont comme cette fleur. On le nomme aussi Ma ha po the mo (MahApadma), le grand nénuphar rouge. I.a peau et la chair sont entr'ouvertes et semblables à cette fleur. — C. L.

La division des enfers est présentée d'une manière un peu différente par les liouddliiites de (^eylan. Ils admettent huit principaux enfers connus sous le nom de Naraka ou Niraya, (B. Gough's Singh. Diction, Vo Niraya. II pt. 326). Autour de chacun de ces huit enfers sont placés quatre autres plus petits; la somme totale de ces lieux de châtiment s'élève ainsi à quarante. Dans le Dharmapradipikà ou le Flambeau de la loi, ouvrage écrit en singhalais entremêlé de citations d'anciens textes sanscrits et pâlis, on trouve un distique sanscrit dans lequel sont résumés les noms des huit enfers principaux (fol. gu. Vo): Sai)ijlvani Kâlasùtraqi ca Samghâto Rauravas tathà, Mahârauravatâpâkhyâ, Pratâpâvicinâmakâl;. Ces huit enfers (mentionnnés dans Manou, IV, 88, 89) se nomment Af(a mahânârakâh (1).

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