HAINE

conséquent les destinées de la Patrie peuvent dépendre des or-

dres que l’on donne : cette tension des sentiments et de Pesprit est divinement grande! ! »

Lorsqu'elle est issue de ces mobiles ou dans la nresure où elle en provient, la guerre est à la fois moyen et but, elle est objet de désir pour elle-même, pour les sensations qu’elle fait éprouver, indépendamment de tout but extérieur ou par suite d’une occasion concrète de minime importance. D’autres mobiles produisent également les mêmes effets.

La haine d’abord, la haine collective d’un groupe social contre un autre, l’aversion naturelle de tout groupe syngénétique pour les groupes hétérogènes ?. € La haine furieuse, aveugle, désintéressée, qui fut le premier mobile de la conduite d’une nation à l’égard des autres » est € une simple forme de linstinet de conservation physique, le sentiment d’un danger tou- Jours présent dans la personne d’un autre individu. » C’est le produit d’une association héréditaire et instinctive d’idées, dé sentiments et de désirs, favorisée par la sélection et conforme dans les grandes lignes à l’intérêt de l’espèce. Elle à donc eu son utilité.

Elle a joué le rôle du calcul de lintérêt vital qu’on a à réagir contre autrui, mais elle le joue moins bien, sans corrélation avec les antagonismes réels et sans proportion avec le dommage à craindre. Ayant eu primitivement une raison d’être dans le danger que fait constamment courir à chacun tout ce qui n’est pas lui-même ou son clan, elle subsiste longtemps après la disparition de sa fonction et, faute de s’en rendre compte, on ne la combat pas assez. Elle a ses excès : elle porte sur tout ce qui est étranger, ce qui ne nous est pas semblable par la conformation physique, par les mœurs, par les idées et nous le fait imaginer comme méchant et dangereux dans toutes les circonstances et sans distinction parce que cela le fut réellement une fois ou autrefois. Elle fait décider la guerre, ou Pintensifie, ou la prolonge, à moins qu’elle n’exerce ces trois actions à la fois.

A. Cité par Guyau, ib., p. 213.