Vom Kriege, t. I, p

9, De la Barre-Duparcq, Comment. sur Clausewilz, p. 22. — Laveleye (Causes de g.> D. 24) rappelle, à propos des luttes de nationalités, une fresque de Kaulbach, symbolique de l’âpreté des chocs de races : les guerriers huns et romains, étendus sur le champ de bataille, continuent le combat dans les nuées sanglantes,

3, 11 ne saurait être question d’un principe de nécessité, condamnant tout ce qui n’est pas indispensable pour atteindre le but spécial poursuivi, qui fait ici défaut, puisqu'il n’y a pas de but en dehors de la guerre elle-même, La morale;

imposerait au nom de l'intérêt, n’est pas seulement inefficace : elle n’est pas logique, puisqu'on ne se soucie pas de son propre Intérêt. On ne cherche pas à tirer de la guerre un profit personnel, ni une réparation, ni un amendement, mais seulement à nuire, Loin d’être — ne füt-ce que dans Fintention de ses auteurs — une opération lucrative, plus elle est destructrice, mieux elle répond à leur vœu. On tue le plus grand nombre possible d’ennemis, même prisonniers, alors qu’on pourrait profiter de leurs services ; on saccage leurs récoltes, on pille leurs maisons, au lieu dutiliser tout cela. On nuit pour nuire.

Nous ne comprenons done pas lenthousiasme ou Pindulgence que nourrissent certains auteurs à égard de cette sorte de guerre sans autre but qu’elle-même. Benjamin de Constant-Rebecque ! trouve un certain € charme » aux guerres nées de Pactivité surabondante ou sans profits, comme celles du moyen-äge et les croisades, par comparaison avec celles qui sont issues d’un Câpre calcul commercial » : c’est confondre impulsion avec désintéressement et noblesse. Il ne faut rattacher ipso facto aucune idée d’élévation morale à ce qui est objet direct de désir, sans être rattaché comme un moyen, à la satisfaction d’un désir indépendant: cela peut n’être ni intéressé n1 désintéressé. Sans doute, les guerres faites par calcul sont peu élevées, mais celles que lon fait sans raison sont-elles moins odieuses ? À tout prendre, mieux vaut faire la guerre, contraint par une utilité concrète que par plaisir et pour elle-même, pour quelque chose plutôt que pour rien. Benjamin Constant affirme que la lutte intéressée entrainerait des conséquences plus dures que la lutte passionnée : il nous semble au contraire que les progrès du droit de la guerre sont, au moins en partie, le fruit de la réflexion, du calcul, de intérêt.

— Aucun critérium admissible n’a été proposé en vue de la limitation de la violence impulsive ; y en eût-il un, indiscutable, il serait presque complètement inefficace. Le dernier recours concevable contre elle viserait done à sa suppression, totale ou partielle. Mais, en dehors de Pévolution naturelle qui y tend, Paction systématique de Phomme est peu efficace dans ce sens.

Un critérium de condarination radicale du principe même de d'autre part, ne fournit aucun critérium pour limiter ces guerres, dont elle con-

damne le principe même.