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à défendre la pensée religieuse en face du matérialisme ambiant. La doctrine chrétienne, que la théologie spéculative à tenté de fonder sur l'hégélianisme risque d’en partager le sort et de sombrer avec lui. Il s’agit donc, pour la sauver, de la libérer de la métaphysique. La défiance à l'égard de la spéeulation, que l’histoire de la philosophie idéaliste en Allemagne n’explique que trop bien, devient le mobile initial d'une orientation nouvelle de la pensée théologique. Ce changement de front s'opère d’une manière consciente dans l'école de Ritschl. Celle-ci prend une position absolument opposée à. celle de l'école spéculative. L'indépendancé de la théologie à l'égard de la métaphysique est sa devise et son programme. Elle s'efforce de justifier ce principe et d'assurer à la théologie une telle indépendance. ‘