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déclare Ritschl, c'est le contraire qui est vrai. La foi seule saisit dans son originalité spécifique la personne historique de Jésus. Les auteurs qui traitent de la religion de Jésus et voient en elle l'idéal de la piété, oublient un point capital ; en tant qu'il est l’auteur du pardon que reçoivent les disciples, Jésus est en dehors de toute imitation possible (1). Le côté par lequel Jésus-Christ s'oppose aux chrétiens, par conséquent ce qu'il y à de spécifique en lui, n'est accessible qu’à la foi. Une étude entreprise dans un esprit « d'impartialité historique » ne peut donc que méconnaître et effacer le caractère propre de la personne de Jésus. La foi en Jésus, telle que la possède la communauté chrétienne, loin d'empêcher de concevoir sa personne d’une manière réellement historique, est au contraire le seul moyen d'arriver à la connaître dans toute la plénitude de sa réalité (2).

(x) Ibid., HIT, p. 2.

(2) Ibid, III, p. 2.