Mémoires-journaux de P. de L'Estoile, t. 1, p

3. D'après L'Estoile (t. I, p. 122), à cet instant si critique, le roi ne faisait « quasi autre chose que de se proumener aux environs de Paris pour y voir les plus belles maisons et en acheter une qui fust au gré de lui et de la roi ne sa femme ».

!\. Bibl. Nat., f. fr., ms. 3360, f" 60, autogr. ; lettre du card. de Bourbon au duc de Nevers, de Blois, ."> oct, 1 570.

dos chambres mi-parties. Jamais les réformés n'ont obtenu de si importantes concessions.

Avec tous les catholiques, qui ne voyaient dans la dernière guerre que la victoire de Dormans, le cardinal de Bourbon protesta. Avec tous les prélats qui étaient en cour, il refusa d'assister au Te Deam d'actions de grâces chanté à Notre-Dame par les musiciens du roi, les chanoines ne l'ayant pas voulu. De leur côté les Lorrains déclarèrent ne pas accepter un tel traité. Dans le peuple l'explosion de mécontentement fut plus violente encore. Des gens parcoururent les rues, criant contre le roi et contre Catherine l.

Cependant, sollicité sans doute par la reine mère, le cardinal consentit à écrire au pape pour lui exposer les raisons de la paix -. Mal lui en prit. On l'accusa d'y adhérer. Ce qu'il avait fait par bonté fit porter contre lui ce qui lui semblait la pire des accusations. Déjà souffrant, cette pensée aggrava son mal au point qu'il faillit perdre la vie. Pour se justifier, il osa demander au roi des lettres patentes témoignant qu'il n'avait jamais souscrit aux articles du traité et qu'au contraire il avait toujours conseillé une religion unique3.

Ainsi, délibérément, parce qu'il vil que la politique pacifique de Catherine n'aboutissait qu'au triomphe des huguenots, peut-être aussi par crainte de l'opinion, le cardinal se jeta dans le catholicisme intransigeant. Il y retrouva les Lorrains.

De même qu'en i56i l'édit de janvier avait rapproché François de Lorraine et Montmorency, l'édit de Bcaulieu forma un premier lien entre le duc de Guise et le cardinal. Mais cette

1. Bibl. Nat., f. ital., ms. 1739, p. 723, copie; dép. des ambass. vénitiens, de Paris, i5 mai 1070. — Négociations diplom. avec lu Toscane, t. I\ . p. 67 ; du 17 niai 1 ."">—«>.

a. Theiner(Aug.), Annales ecclesiastici, t. II. p. aaa ; lettre du card. de Bourbon au pape, do Paris, 18 juin i.Vli.

3. Bibl. Nat.. f. ital.. ms. 1729. p. 788, copie; dép. des ambass. vénitiens, de Paris, 16 juill. 1 r» — < > .

alliance prit une importance considérable, parce que l'irritation, qui les poussait l'un vers l'autre, fut commune à tous les catholiques. Henri de Lorraine, que depuis quelque temps l'ambition travaillait, fit habilement sienne la cause de la religion. De l'ambition d'un chef et du mécontentement général naquit la Ligue. Le cardinal y entra comme tout bon catholique effrayé par les progrès de l'hérésie.

Cependant la Ligue portait en elle autre chose qu'une alliance contre les réformés. C'était aussi une protestation contre l'inertie du roi et sa trop grande bienveillance envers eux, une sorte de révolte que les loyalistes n'osaient approuver. C'est pourquoi le chapitre de la cathédrale de Rouen résista aux exhortations pressantes de son archevêque, qui l'engageait à y adhérer. Il n'y entra que quelques mois plus lard, quand Henri III s'en fut déclaré chef1. Le cardinal n'eut point les scrupules de ses chanoines. Poussé par l'un de ses suffragants, Claudes de Saintes, évêque d'Évreux, il considéra seulement le danger couru par la religion catholique. A ces idées nouvelles correspondirent une attitude et des actes nouveaux.

Après la promulgation de l'édit de paix, la cour s'en alla quelques jours à Dieppe. Vu passage, les députés du parlement de Rouen prièrent le cardinal de Bourbon, leur archevêque, de les présenter à Henri III. Le prélat s'excusa, laissant déjà paraître ses véritables sentiments : « Le roi, leur répondit-il, vous pourroil dire quelque chose où je ne vouldrois estre présent. » D'autre part, il avertit ses chanoines qu'à son retour il séjournerait un certain temps parmi eux « pour lascher par tous moyens à faire cesser les presches introduictes en ceste ville2 ».

1. Floquct (A.), Histoire du parlement de Normandie, t. III, p. 171. — Le cardinal de Bourbon avait écrit le 27 décembre 1076 à ses vicaires généraux « d'assembler le clergé et de l'exhorter d'estredela ligue sainte et de donner confort et aide à ceux qui en étaient ». Mais le chapitre de la cathédrale, après avoir pris l'avis des chapitres d'Amiens et de Beauvais, remit sa réso lution à plus tard. Y. Bohillard de Beaurepaire, Archives départent, de Seine- Inférieure, série ('<, t. Il, p. 371.

■>.. Floquel l Y>, Hist, <ln parlement de Normandie, t. III, p. \G\.

Vers le milieu de juillet, la cour revint à Rouen où elle resta quelques jours. Le cardinal en profita pour tenir parole. Il s'informa exactement de l'heure du prêche, du nombre des assistants, s'ils étaient armés ou non. Puis, ayant convoqué les membres catholiques du parlement, assemblé plusieurs sergents et bourgeois qu' « il lit armer de harquebuses et pistolles », il se dirigea vers le prêche en leur compagnie, revêtu de sa robe rouge et de son rochet, faisant porter devant lui sa croix archiépiscopale. Les huguenots, surpris par celle troupe en armes, n'eurent pas le temps de s'enfuir. Ceux qui l'essayèrent furent bientôt arrêtés. Au ministre qui prétendait être là par l'autorité du roi, le cardinal demanda « à qui il appartenoil de prèscher l'évangille et la saincte parolle de Dieu, et s'il appartenoit au roy ou aux évêques d'envoyer et aucloriser ceux qui preschent la dille parolle. » Puis il monta en chaire et les huguenots durent entendre un sermon, étudié dit de Thou, où le prélat les supplia de revenir à la religion de leurs pères et de le prendre comme pasteur, mais qu'il termina par une défense « de ne se plus assembler en la dille ville ni es environs sur peine de leurs vies pour faire lelz presches. »

Les protestants, invoquant ledit, allèrent se plaindre au roi : mais le cardinal apporta un procès-verbal de ce qui s'était passé, signé de notaires et de gens de justice présents. Henri III eut pour le rerevoir un de ces mots ironiques, où il excellai! : ((Comment preschez-vous \<>z huguenot/!1 Les convertirez vous bien? Ils sont venus à moi pour vous faire pendre1. »

i. Hibl. "Saf., f. IV., ms. 11.')-."). (° 679 v° ; analysé très sommairement dans Mémoires de Claude Union, curé de Provins, I. II, p. 81. — Mémoires-journaux deP.de L'Esloile, l. I, p. i4o. - De Thou, Histoire universelle, I. \II, p. £28. — On Breul, dans Lu rie de Charles de Bourbon, en l'ail un récit tout à la louange du cardinal, qu'il termine par ces mois : << Sa parole ml tant de poids «pic les huguenots cessèrent les dits prêches <'t depuis ne s'en es! fait en la dicte ville. » Il semble avoir tiré ses renseignements d'une pièce

fort curieuse intitulée : /." sninrlc et 1res elireslieniie résolution de Monseigneur V illustrissime et révérendissime cardinal de Bourbon., pour maintenir In religion catholique et l'église romaine..., par F. I. B. Jacques Bersonj docteur en théologie], imprimée dans Irchives curieuses, ["série, l. \l, p. 63, qui, avec de nombreux détails, présente le cardinal comme un véritable

*8 LE ROLE POLITIQUE Dl CARDINAL DE BOURBON

L'affaire en resta là ; mais celle violation de l'édit de paiv par un prince du sang n'était point faite pour donner confiance auv réformés, et elle encouragea les catholiques dans leurs protestations.

Cette nouvelle attitude du cardinal ne lui était pas personnelle et c'est pourquoi elle nous surprend moins. Un besoin de révolte était dans l'air. Aux États de Bloîs réunis sur l'ordre du roi, les députés furent unanimes à ne désirer qu'une religion. Mais il fallut trouver le moyen d'y parvenir. Les uns propose rent la guerre, les autres la paiv. Le cardinal préférait un triomphe pacifique, mais la lutte ne l'épouvantait pas. Lors qu'on lui demanda son avis sur les mesures à prendre : « ces deux moyens, répondit-il, doivent estre tellement en la main et en la puissance du roi que, si l'un vient à luy manquer, il puisse promptement avoir recours à l'autre d. »

Au milieu de février, les délégués envoyés auprès des princes réformés pour les prier d'abjurer revinrent avec de vagues promesses du roi de Navarre ; quant à Condé, il avait refusé de les recevoir. Dès lors, tout espoir d'entente disparaissant, le cardinal prit délibérément le parti de la guerre. Nul doute que les intransigeants l'y poussassent fortement. Lorsque la reine-mère proposa d'attendre la réunion d'un concile national demandé par le roi de Navarre, il s'y opposa, ajoutant même o qu'il y avoit plus d'intérêt que nul autre pour y avoir deux neveux, mais qu'il leur serviroit de bourreau, s'ils étoient huguenots et rebelles- ». Quelques jours après, alors que certains, par prudence, inclinaient vers la paix, il déclara « qu'il ne falloit point s'arrêter aux forces humaines, que Dieu donne le cœur et les forces à ceux qui combattent ses ennemis 3 ».

modèle de bonté, de douceur et de sainteté. La dernière phrase prononcée par le prélat soulève quelque doute a ce sujet.

i. Mémoires de Nevers, t. I, p. 2-38; « advis de Monseigneur le card. de Hourbon » [du ■>. janv. i T> — -7 1 .

■>.. Ibid., t. I, p. 272 ; cité dans Collection des procès -verbaux des assemblées générales du clergé de France depuis Î560, t. I, p. 83.

15. Ibid., t. I. [>. •<7/i ; cité dans Collect. îles procès-verbaux des ass. générales du clergé de France depuis 1560, t. I. p. 87.

LA NAISSANCE DE LA Ll&L'E -()

Il faut d'ailleurs savoir gré à Charles de Bourbon de la sincérité de ses intentions et des efforts qu'il fit pour rendre la guerre efficace. Le peu d'argent, dont le roi disposait, s'était toujours opposé à un succès définitif. Le cardinal se multiplia pour en procurer. Si ses exhortations aux Etats restèrent vaines1, il fut plus heureux auprès du clergé. Le pape l'avait chargé, avec quelques autres prélats, de procéder à l'aliénation de cinquante mille écus de rente des biens d'église. Or il se trouva que l'aliénation dépassa le chiffre convenu. Le clergé protesta. Le cardinal reconnut « qu'à la vérité on avait excédé le mandement du pape, mais que c'était pour certains frais qu'il n'était pas raisonnable de faire supporter au roi ». Naturellement, Henri III l'appuya et obtint gain de cause -. Outre cette première contribution, avec l'aide des cardinaux, il fit offrir au roi par le clergé la solde de cinq mille hommes 3. .

Ses bons offiees ne s'arrêtèrent point là. Henri III, toujours à court d'argent, réclama de sa bonne ville de Paris une aide de trois cent mille livres, à lever au prorata de la taxe sur les fortifications, moyen plus rapide que tout autre. La municipalité refusa. A des lettres pressantes, elle répondit par des remontrances. Pour accélérer la levée et le remplacer dans sa capitale pendant la durée de la guerre, Henri III décida de nommer un lieutenant général: il choisit le cardinal de Bourbon. Le i5 avril, le prélat se présentait à l'hôtel de ville et réclamait la prompte remise de la taxe l.

Celte arrivée ne fit pas trop peur à la municipalité. Des assemblées furent tenues les 26 et 27 avril sans aucun résultat. Le cardinal dut se rendre le 29 au parlement et trois joins