LE RGLE SOCIOLOGIQUE DE LA GUERRE

Enfin, il est bien peu probable que les éléments éliminés parla sélection ecclésiastique aient toujours été de ceux dont la foi était la plus ardente, le caractère le plus ferme, l'intelligence la plus haute comme la plus ouverte. Après la chute de l'empire roniain, bien des hommes ont dû entrer dans les ordres parce qu'ils y trouvaient l'assurance d'une vie sans doute monotone et pauvre, mais qui, sans exiger une dépense constante d'énergie et d'initiative, permettait aux nobles sans patrimoine de ne pas déchoir et aux roturiers de s'élever jusqu'à eux. Beaucoup aussi ont dû y entrer parce que dans la société médiévale la culture littéraire et scienlifiquerestalongtempsréfugiée dans les cloîtres et qu'à une époque où l'Eglise prétendait à la domination universelle, parler au nom de Dieu était plus glorieux et plus profitable que parler au nom du roi. Quelle qu'ait été encore l'intelligence pratique des protestants émigrés à la Révocation de TEdit de Nantes, il n'y avait vraisemblablement au milieu d'eux qu'une minorité dedolicho-blonds : c'estdansles Cévennes, de tout temps habitées par des brachycéphales, que les dragonnades ont sévi le plus durement et aujourd'hui en Allemagne, In où les descendants des Réfugiés français ne se sont pas mêlés au reste de la population, ils présentent d'habitude le type brun, petit et trapu si commun chez les Français du centre et du midi (1).

De nos jours les causes économiques déterminont. surtout des différences entre les coefficients de natalité des diverses classes sociales; autrefois elles en déterminaient entre leurs coefficients de n)ortalité. Faute d'approvisionnements en grains, faute aussi de commerce et de voies de communication, chaque récolte médiocre fut, pendant tout le Moyen Age, accompagnée d'une disette ; et quand la famine ne les avait pas enlevés, les serfs

(1) Cf. J.-J. Wkiss, Au paya du Rhin (Paris, 1886).