CONSTANTIN

I 1 1 LE ROLE SOtKil.OCini E DE LA CI ERRE

rompue depuis les temps proto-historiques jusqu'à nos jours d'un môme royaume dans la vallée du Nil est plus remarquable encore que la persistance de ces inconscientes aspirations à travers les siècles et les races. Elle mérite cependant moins d'attention que la formation du l*érou et du Mexique, les deux plus anciens et les deux plus homogènes peut-être des Etats de l'Amérique, là précisément oii existèrent l'empire des Incas et celui des Aztèques, les deux seuls que les Européens trouvèrent, lorsqu'ils découvrirent et conquirent le continent américain.

Sans doute les groupements nationaux sont loin d'être invariables, sans doute il arrive parfois qu'une patrie se fragmente à la suite d'événements brusques ou même qu'une transformation d'idées et de sentiments amène une de ses provinces à se détacher d'elle et à se tourner vers une nation qu'elle haïssait autrefois. Mais en cela, il n'y a rien de fortuit, pas plus que dans le renversement du sens, dans lequel coule une rivière, à la suite des lentes actions géologiques produites au cours de son cycle d'érosion. Parce que les courants d'idées et de sentiments sont soumis à des lois comparables à celles qui régissent les courants et la masse des eaux, les sympathies de tous les hommes doivent-elles et peuvent-elles se confondre un jour en un immense amour pour l'humanité tout entière, comme les fleuves vont se mêler dans l'immensité de l'Océan? A ne considérer que la convergence des esprits vers certains buts, à n'envisager que le rapprochement industriel, la facilité grandissante des communications, à être plus attentif dans l'étude des sociétés aux faits d'intégration qu'à ceux de différenciation, on peut en arriver à croire à l'avènement de celle confusion des groupements humains dans un vaste et fraternel accord.

Le sentiment de la sohdarilé économique existant entre les Etats civihsés apparaît tous les jours davantage

dans le commerce international ; il se précise dans une multitude de faits (1), en même temps que l'internationalisme croissant des ouvriers de l'industrie s'exprime, avec plus de netteté (2).

La solidarité idéologique s'affirme par la création de chaires de droit international, par la fondation de sociétés, par des congrès, des conventions d'un caractère cosmopolite (3), par l'unification des poids et mesures dans plusieurs pays et l'adoption du système C O, S. (centimètre, gramme-masse, seconde) par la plupart des savants.

La solidarité politique s'atteste par des actes accomplis en commun, par des conférences et des traités (4).

La solidarité sanitaire et celle des autres intérêts ma-

(1) Expositions universelles en Europe et en Amérique ; conléreuce agraire internationale de Budapest en 1896, congrès international des écrivains et des artistes à Dresde, la même année ; plus récemment, travaux ayant pour but la constitution d'un institut agricole international en Italie, etc.

(2) Cf. W. SoMBART, Sozialismua und soziale Bewegung im 19. lahrhunderl (léna, 1901).

(3) Académie de droit international à Gand, chaires de droit des gens dans diverses universités ; association internationale pour la codification d'un droit des gens, association criminaliste internationale, ligue internationale des bimétallistes, congrès de gymnastes, de tireurs, de savants, congrès féministes, convention internationale contre la traite des blanches, etc. — Cf. Stein, toc. cit.

(4) Convention de Genève, 1864, déclaration de Saint-Pétersbourg, 1868, conférence de Bruxelles, 1894 ; actes de Samoa, actes du Congo, conférences de la paix à La Haye, commission internationale de Paris chargée de régler l'incident de Hull, 1904, conférence d'Algésiras, 1906 ; démonstration des flottes européennes dans le Bosphore, action commune des grandes puissances en Crète, 1897, et en Chine, 1900 ; traité arbitral du Venezuela, conventions d'arbitrage entre la France et l'Espagne, la France et l'Angleterre, la France et l'Italie, la France et les Etats-Unis, la

116 LE ROLE SOCIOLOCIQUE DE LA CliERRE

tériels se manifestent encore plus nettement dans une masse de dispositions communes aux différents Etats (I).

La commodité de plus en plus grande des communications a comme supprimé les distances et les obstacles de la nature ; il semble que les fleuves et les mers séparent moins les diverses contrées qu'ils ne facilitent les rapports de ceux qui y vivent. L'extension continue des échanges permet de recevoir à volonté dans les pays froids tous les produits de la zone torride ; les acquisitions de l'industrie, les progrès des sciences médicales affranchissent l'homme de l'influence des climats et des milieux. Des musées, des expositions de peintures et de photographies, des séances de projections lumineuses, les récits des voyageurs, les publications géographiques, les journaux eux-mêmes révèlent à la foule les régions les plus lointaines avec leurs sites, leurs monuments et leurs habitants.

La.reproduction des chefs-d'œuvre artistiques, la diffusion des littératures étrangères, le rayonnement esthétique des villes célèbres, conduisent peu à peu à une certaine communauté de goûts qui se manifeste dans le vêtement, la mode et la parure.

Enfin une évolution des mœurs et de l'organisation sociale se fait indubitablement vers un état de choses où plus de justice et plus de bien-être seront assurés aux multitudes humaines. 11 est incontestable également que les institutions militaires et surtout les guerres, conséquences forcées de l'existence de patries différentes, ri- France et la Hollande, la France et la Suède, l'Italie et la République Argentine, l'Italie et l'Angleterre, etc..

(1) Commission internationale perpétuelle du choléra, de la peste bubonique, acceptation d'un code maritime ; congrès réglant les communications internationales, convention pour la remise des criminels ; création de l'union postale. — Cf. dans la « Revue » la rubrique : Vers Venîcnte universelle.

vales les unes des autres sont incompatibles avec le maximum de félicité et de perfection qu'on puisse concevoir pour l'humanité.

Mais faut-il en conclure que la disparition de ces obstacles à l'avènement d'une ère d'universelle fraternité est, heureusement, inévitable et prochaine?

Aujourd'hui les grands peuples de l'Europe sont plus éloignés peut-être de se confondre en un seul état qu'au temps où Voltaire écrivait que « toute guerre européenne était une guerre civile ».

Au cours du siècle dernier, bien des nationalités, qui paraissaient mortes et déjà vouées à l'irrémédiable oubli, ont senti un souffle puissant de vie leur rendre la force et la jeunesse. D'autres, qui n'avaient encore pris conscience d'elles-mêmes, que par des dictons, des chants populaires ou quelques conjectures des savants, se sont dégagées du chaos des principautés minuscules et des dominations étrangères où elles étaient comme perdues. Toutes se sont affirmées, puis à leur tour ont voulu déborder sur les peuples voisins et à présent elles cherchent à étendre dans le monde leur souveraineté matérielle ou morale.

Les Grecs ont commencé, en chassant les Turcs sinon delà totalité des territoires où régna jadis la culture hellénique, du moins de la plupart de ceux où les Slaves et les Arméniens ne s'étaient pas implantés en trop grand nombre ; et aujourd'hui ils s'efTorcent d'amener la Crète et la Macédoine à faire retour à l'Hellade ressuscitée et rajeunie (1).

(1) La société 1' « Hellenismos » d'Atliènes a, dans ce but, depuis trois ans, un organe mensuel à Paris, L'Hellénisme.

Une autre société, 1' « Adelphôtis », dont le sièye est à Constantinople, a pris pour tâche de procurer aux grecs pauvres les bienfaits d'une instruction à l'aide de laquelle ils pourront, dans la péninsule balkanique, évincer peu à peu les Turcs des situa-

118 LE nOLE SOCIOLOGIQUE DE LA (U EUllE

Trois ans après que par la victoire de Navarin, l'Europe eut aidé les Hellènes à délivrer leur patrie, la Belgique a réussi à secouer le joug que lui imposaient les Pays-Bas hollandais. Si, en revanche, elle est restée longtemps éprise du génie de ce peuple français à qui elle doit sa liberté, maintenant, sous l'incitation de quelques écrivains (1), elle retourné aux antiques traditions de la Flandre en littérature comme en art et va jusqu'à se remettre à parler le vieil idiome flamand.

L'Italie s'est débarrassée des Bourbons, s'est affranchie de la contrainte autrichienne et a parachevé son unité en s'emparant des Etats de l'Eglise, puis de Borne. Par des associations comme la Société Dante Alighiéri, elle a entrepris de propager au delà de ses frontières la culture italienne et de maintenir le sentiment national chez les nombreux émigrants qui, chaque année, vont travai-ller et bien souvent s'établir à l'étranger. Songeant toujours plus ou moins ouvertement à ce qu'elle appelle ritalia Irre denta (2), malgré la triple alliance, elle fomente des troubles à Tri es te et jusqu'à Innsbruck (3), elle encourage dans les villes dalmates ou tyrohennes des sociétés manifestement italiennes d'aspirations (4), et

lions industrielles et des professions libérales et par là contribuer au triomphe de l'iiellénisme.

(1) Particulièrement Willems, Blommaert, Snellaert, Conscience.

(2) C'est-à-dire le Comté de Nice, la Savoie, la Corse, le Trenlin, l'Istrie, la Dalmatie et Malte.

(3) Comme eu ces temps derniers à l'occasion de la fermeture par le gouvernement autrichien de TUniversité italienne libre d'Innsbruck, établie, sur le modèle de ITiniversité nouvelle de Bruxelles, et où devaient enseigner des professeurs venus du \ royaume d'Italie.

(i) Par exemple, la société de tir « il bersagliero » de Spalato, la société des étudiants italiens de Dalmatie (à Zara), « la lega nazionale », dont le 1X« Congrès tenu à Trente fut marqué

LA PATRIE ET LES ELEMENTS. DU SENTIMENT ?iATIO.\AL 119

favorise l'agitation qu'elles font en Autriche {D, tout comme en 1870, puis en 1876, elle a naguère suscité des désordres à Nice et tenté d'en faire éclater aussi en Savoie et en Corse afin d'avoir, avec un prétexte, le moyen d'envahir ces territoires et de nous les enlever (2).

A peine l'unité de l'AUemagne eut-elle [été cimentée sur les champs de bataille français,que le sentiment germanique,revivifié par les Guerres de la Délivrance, poussa les Allemands non seulement à vouloir implanter leur langue dans les provinces de l'empire oii on ne la parlait pas, mais encore à la répandre au dehors chez leurs voisins et dans le monde entier. Dans ce hut, réunissant et combinant leurs forces en des associations puissantes comme « l'alldeutscher Verband (3) » et les « deutsche Schulvereine (4) », ils mullipliërent à l'étranger des écoles qui sont de véritables foyers de germanisme et des centres de ralliement pour les émigrés (5). A leur

par le caractère nationaliste italien de la plupart des discours. « Seul, celui qui vit chaque jour en contact avec un ennemi, dans le cœur duquel est l'espérance de sa mort, peut conipreudre l'amour que nous portons à tout ce qui est italien », y déclara le maire de Zara au milieu de l'émotion générale. Voir pour l'importance de ce congrès Scipio Sighele (Il congresso délia lega nazionale a Trento. lllustrazione italiana, 16 guigoo, 1904).

(1) Des souscriptions publiques sont faites en Italie pour entretenir l'agitation par les étudiants italiens du ïrentin et de la Venezia Giulia en faveur de l'établissement d'une université italienne à Trieste.

(2) Cf. Auguste Brachet, loc. cit.

(3) a Ligne pangermaniste » issue del'K AUgemeiner deutscher Verband » (ligue uoiveiselle allemande fondée en 1886 en vue de l'expansion coloniale).

(4) Voir VAdrcssbuscJi der dculsdicn Aualandschideii, von Prof. Dibelius u. Prof. Ghenz, Berlin, 1904.

(5) Ligue évangélique à l'action de laquelle il faut ajouter celle du Gustav-Adolph-Verein, de l'Odin-Verein de Munich, de la Teutonia de Prague.

instigation, 1' « Evangelischer Bund » a suscité et entretient en Autriche un mouvement anti-catholique et protestant, qui, sous couleur de religion, cherche à détacher des Habsbourg les cléments germaniques pour les tourner vers les Hohenzollern. Cette propagande, que les circonstances favorisent, réussit si bien qu'en mai 1899, au congrès de Teplitz, il sembla que le parti nationahsle allemand (1) d'Autriche fut devenu un parti nationaliste prussien, et qu'aux élections de 1901, le programme des radicaux nationahstes allemands (2) demanda nettement « l'union intime avec l'empire allemand de toutes les provinces autrichiennes qui faisaient autrefois partie de la confédération germanique » (3). L'empire des Habsbourg n'est du reste pas seul en butte aux ambitieuses convoitises des Allemands. Encore hantés par l'idée du « Drang nach Osten », beaucoup d'entre eux rêvent d'arracher à la Russie ces provinces baltiques qui suffisent à donner plus de 1 200 étudiants à l'Université allemande de Dorpal (4). D'autres se souviennent de l'étendue qu'eut jadis le Saint-Empire, d'autres encore trouvent qu'à côté des multitudes qui habitent le sol peu fertile de l'Allemagne, la population française est bien clairsemée sur son riche territoire (5) et ils souhaitent un nouveau démembrement de la France qui, avec le reste de la Lor-

(1) Déutschnationaler Partei, qui se réclame de Bismarck et dont un des chefs est ce Schoenerer, qui s'écria en plein Parlement viennois : Vivent les Hohenzollern !

(2) Tel qu'il a été élaboré par Schoenerer dans son organe les Unrcrfiilschic deutsche Worte (Paroles allemandes inaltérées).

(3) Voir pour tout ceci, A. Cheradame, L'Europe et la question d'Autriche au seuil du xx« siècle (Paris, 1901) ; G. Weill, Le Pangermanisme en Autriche (Paris, 1904); lîené Henry, Questions d'Autriche- Hongrie et question d'Orient (Paris, 1904).

(4) Le père Didon, Les Allemands (Paris, 1884).

Çô) Vidal- [.ABLACiiE, Etats et nations de l'Europe (Paris, 1899); Dr. RoMMEL, Au pays de la ficranc/ieJ(Genève, 1886).

raine, leur livrerait la Flandre, l'Artois, la Comté (1).

De beaucoup moins nombreux que leurs voisins du Nord-Ouest, bien moins nombreux même que les italiens, les Hongrois n'ont pu avoir la prodigieuse fortune et les ambitions des uns et des autres. Leur histoire n'en atteste pas moins avec quelle ardeur l'esprit national s'est ranimé chez eux depuis une soixantaine d'années. Au xvni" siècle, leur pays n'était rien de plus qu'une province de l'Empire, en sorte que l'Empereur Joseph II avait pu lui imposer l'allemand comme langue officielle.

Mais réveillées par les révolutions qui agitèrent l'Europe, en 1848, des haines de race entraînèrent la Hongrie à un soulèvement où elle déploya une telle énergie qu'il fallut à l'Autriche le secours de la Russie pour en venir à bout. Enfin, à la suite des luttes incessantes soutenues par le parlement de Budapest contre l'hégémonie autrichienne, l'existence du compromis austro-hongrois est devenu bien précaire, et le fait seul que l'armée hongroise est commandée en allemand suffit à provoquer les plus menaçants conflits.

De leur côté, les Croates de Hongrie cherchent à recouvrer leur propre nalionahté et plusieurs fois Agram a été ensanglantée à la suite de quelque manifestation un peu vive de leur sentiment national. Comme eux, les Roumains de Transylvanie entrent en lutte contre le gouvernement magyar, et c'est vers Bukarest et vers la Roumanie, née d'hier à l'indépendance, qu'ils tournent le plus volontiers leurs regards.

A l'autre extrémité de la monarchie austro-hongroise, la langue tchèque qui, au commencement du xix^ siècle,

(1) Der Ncue liiirs, de Berlin, octobre 1893. — Dès 1815, ces ambitions ont du reste été manifestées par les demandes des Prussiens au congrès de Vienne comme par des poésies populaires en Allemagne (Le sapin cVAlsace, de Riickert, La patrie allemande, de Arndt, En Avant, de Uhland, etc..)

122 LE nOLK SOCIOLOGIQUE DE LA Gl Elîl'.E

semblait destinée à une disparition totale, se parle aujourd'hui dans toute la Bohême, excepté dans sa partie nord-ouest qui est aux mains despangermanistes (1); elle triomphe encore en Moravie, comme sur certains points de la Silésie. A Prague, qui n'a plus rien d'allemand, les Tchèques sont même assez puissants aujourd'hui pour former deux partis qui ne diffèrent entre eux que par l'intensité de leur haine pour la culture germanique.

A l'Orient européen, la Serbie, la Bulgarie ont fini par s'affranchir de la domination ottomane et avec la Grèce elles intriguent contre les Turcs en Macédoine et à Salonique (2).

Malgré plusieurs insurrections sanglantes^ la Pologne, moins heureuse que ces nations, n'a, il est vrai, pu i*ecoaquérir encore son autonomie. Cependant ehe ne désespère pas. En Allemagne, en Russie, en Autriche, une «ligue nationale polonaise » groupe ses éléments démocratiques nationaux. Dans la province de Posen, ses enfants luttent avec la plus farouche énergie pour la conservation de leur langue que les Prussiens voudraient proscrire (3) ; dans la province de Varsovie, grâce à leur supériorité intellectuelle, ils réussissent à la faire triompher du russe. Plus au nord, une autre victime de la force, la Finlande, revenue à la vie avec la renaissance de la langue finnoise, se débat désespérément sous l'oppression moscovite, comme jadis sous la domination suédoise. ^^

Loin de s'unir plus intimement à la Suède, la Norvège qui, après avoir revendiqué constamment sa complète

(1) ParticuLièremeut dans la région d'Eger.

(2) Voir René Henry, Questions cV Autriche-Hongrie et questions d^Orient (Paris, 1904). Gabriel d'AzAMBUJA, Le conflit des races en Macédoine (La science sociale, février, 1904;. Messimy, La situation des partis en Macédoine [Revue, l^"^ janvier 1905.)

(3) Se rappeler l'incident de Wrezuo et la grève des écoliers de 1906.

autonomie a, dès 1897, adopté un drapeau sans symbole d'union avec la Suède, vient de se séparercomplètement de cet Etat.

A l'extrême nord, dans le voisinage du Pôle et de l'Amérique, bien que l'alting islandaise ait réussi en 1874 à se faire reconnaître par le roi de Danemark des droits assez étendus, l'agitation autonomiste a recommencé en Islande en 1881, 1895 et 1897 (1).

Moins loin de nous, la malheureuse Irlande qui, depuis des siècles, écrasée par l'arbitraire et la dureté des lois anglaises, est maintenant à moitié dépeuplée et ruinée, a si peu renoncé à son espoir d'obtenir le Home Rule, qu'en 1902, à la Saint-Patrick, elle a une fofs de plus solennellement et fermement manifesté son désir de vivre irlandaise.

Pour n'avoir qu'une moindre portée, d'autres faits ne laissent pas d'indiquer presque aussi nettement l'importance que la communauté ou la croyance en la communauté ethnique, linguistique, historique et morale prend de plus en plus dans la vie des peuples.

Dans les Galles, l'antique « eistedd-fod » est ressuscitée (2); et en des revendications qui, sans avoir un caractère séparatiste, n'en arrivent pas moins à présenter « toute l'apparence d'une charte en formation », des nationahstes ardents vont jusqu'à demander pour leur pays la constitution d'un parlement spécial dont la langue officielle serait le gallois (3).

(1) Voir Seignobos, Histoire •politique de l'Europe contempovainr, {3' édition), Paris 1903. D. Maurv, La question irlandaise {Nouvelle Revue, du !«■• septembre 1901.)

(2) V eistedd-fod (assemblée, session) tombée en désuétude a cause du discrédit de la langue et de la littératuregalloise, reparut au xix^ siècle comme une sorte de parlement spirituel pour le- pays de Galles.

(3) Cf. Ch. Le Goffic, Le mouvement panceltiqae {Hi'vue des Deux Mondes, i"-"" mai 1900). Seignobos, loc. cit.

124 LE UOI.E SOCIOLOGIQUE DE LA GLEHUE

En Espagne, le mouvement catalaniste entré dans l'action publique en 1895, à l'assemblée de Reus, a pris pour but « la détermination de la personnalité de la Catalogne et la revendication de son autonomie » (1).

L'idée arménienne qui n'avait échappé à la mort que grâce à la fondation de l'académie de San-Lazzaro(2) dans les lagunes de Venise, s'est réveillée, et malgré des persécu lions sanglantes elle anime aujourd'hui une nation dispersée dans toute l'Asie-Mineure (3).

Chez les Juifs plus disséminés encore sur toute la terre que les Arméniens ne le sont dans le Levant, le Sionisme a ravivé le millénaire espoir de reconstituer en Palestine le peuple d'Israël. Alors qu'en 1897, au premier congrès de Bâle, il ne réunissait que des délégués d'Etats européens, au congrès de 1903, il a groupé plus de 700 représentants venus de toutes les parties du monde (4). En dépit des intérêts qu'il peut mettre en péril, il est passé de la théorie à la pratique par la fondation de colonies agricoles en Judée et en Amérique. « Mais aux yeux du nationalisme juif, les obstacles ne comptent pas et il semble aux sionistes qu'ils n'auraient

(1) Cf. Xavier de Ricard, Le mouvement catalaniste {Nouvelle Revue, 1^' juillet et !<"■ septembre, 1901) ; M. Leisglet, V axitonomhmc catalan {Européen, du 23 décembre 1903).

(2) Par Mekhitar en 1676.

(3) Cf. pour la renaissance du sentiment arménien dans la Transcaucasie russe. S. G. Wilson, The Armenian church and the russian government {N or th- American Review, 16 janvier 1905) ; Cf. les articles du journal.bi-mensuel, publié à Paris sous le titre Pro Armenia.

(4) Cf. Richard, J. H. Gottheil, Zion, the capital of a Jewish nation (Cosmopolitan, décembre 1903). Ivry, La question africaine au VII^ congrès Sioniste et N. PFLUGMANN..S«onîsfcs et socialistes {Européen, n°'193 et 200, année 130o). H. P. Mendes, Palestine and the Haguc Conférence (North American Review, 15 sept. 1906).

LA PATRIE ET LES ELEMEiNTS DU SENTLMENT NATIONAL 125

rien s'ils n'avaient la terre sainte (1). » Grâce, sans doute, à l'immigration étrangère (2), ce mouvement a pu pénétrer jusqu'en France. Pourtant, admis bien avant la Révolution à séjourner dans certaines de nos provinces et à y jouir de droits analogues à ceux, des chrétiens, les Israélites de France y avaient pu depuis longtemps participer à la vie des habitants des villes où ils étaient établis, etse défaire ainsi des défauts imprimés chez les Juifs de l'Orient parles misères de leur existence (3), comme s'assimiler assez de la culture et de l'esprit français pour de nos jours donner à notre armée un certain nombre d'officiers distingués et même de vaillants soldats (4).

Enfin, dans les passions antisémitiques si ardentes aujourd'hui en bien des Etats, n'y a-t-il pas, avec un fond d'intolérance religieuse, une exaspération du sentiment national (5) et des suggestions d'ordre économique qui,

(1) Cf. P. Berger, La Renaissance de la littérature hébraïque et le Sionisme {Revue du lo mai, 1904).

(2) En 1876, Elisée Reclus comptait 60.000 Israélites en France; «n 1893, A. Leroy-Beaulieu (Israi'.l chezles nations, 2^ édit., Paris, 1893) en comptait 80.000 et en 1904, P. Berger, évalue à 200.000 la population Israélite de France.

(3) « Qu'est-ce que les 200 000 Juifs de France à côté de ceux qui étouiïent par millions dans l'Europe orientale? Ce juif que l'on rencontre encore dans certaines contrées de l'Allemagne, qui pullule en Pologne, qui remplit la Russie-Blanche et la Petite-Russie et qui est menacé, mis en coupe réglée en Roumanie, est le véritable juif oriental, l'héritier des souffrances et des tares, comme aussi des espérances et de la foi de ses pères. » P. Berger, loc. cit.

(4) Sans parler du valeureux Franchetti, le commandant des Eclaireurs à cheval de la Seine, tué sous les murs de Paris, un des héroïques soldats qui, avec le sergent Blandan, luttèrent à Beni-Mered contre des forces arabes dix fois supérieures, était Israélite.

(5) (En Autriche -Hongrie), « on peut rattacher aux luttes nationales l'agitation antisémite ». Seignobos, loc. cit.

126 LE ROI.E SOnOLOGIQTïE DE LA GUERRE

à elles seules, suffiraient presque toujours à enfanter un nationalisme étroit (1).

Gela se voit clairement dans l'Inde britannique où le fait seul que les hautes fonctions sont réservées aux Anglais a fait éclore, dans le cœur des étudiants indigènes, les éléments d'un patriotisme hindou. Cela s'est' vu plus nettement sur des chantiers français, suisses et allemands où, après des scènes de violence comme celles d'Aigues-Mortes et de Leipzig, les ouvriers italiens durent céder la place aux ouvriers du pays dont ils prenaient le travail. Cela se voit encore mieux aux Etats- Unis, où l'immigration chinoise a été interdite par la loi-(Chinese exclusion act) (2) et où des mesures restrictives ont été prises contre l'immigration des prolétaires étrangers (3).

De jour en jour plus conscientes de leur rôle économique, les nations soutiennent les leurs, sur tous les terrains et le pte fortement, le plus utilement qu'elles peuvent. Toutes ne se ferment sans doute pas comme l'Amérique aux émigrants dénués de ressources ; toutes ne vont pas non plus jusqu'à imiter la Prusse qui, après avoir à peu près retiré le droit de propriété aux Polonais, leur achète leurs terres pour les vendre à des Allemands à des prix très modiques (4) et qui, dans le Schleswig ainsi qu'en Alsace-Lorraine, use de procédés analogues vis-à-vis des anciennes populations. Mais presque par-

(1) Cf. dans North American lîeview, de février 1905, l'article politique envoyé de Londres.

(2) Entré en vigueur le 5 mai 1892.

(3) Cet exemple a été suivi en 1904, par l'Angleterre et l'Australie, il l'était déjà par les colonies anglaises d'Amérique.

(4) En 1903, la commission de colonisation allemande instituée par la loi d'avril 1886, avait acheté 228.500 hectares pour 17;;. 353. 000 marks et établi 7.500 familles allemandes en Pomérauie et Prusse occidentale.

lA PATRIE ET LES ELEMENTS »U SENTIMENT NATIONAL 127

tout des tarifs protecteurs mettent l'agriculture et lindustrie nationale à l'abri de la concurrence étrangère. Tous les Etats quels qu'ils soient veulent assurer aux produits de leurs cultivateurs et de leurs industriels des débouchés certains en dehors même de leurs propres territoires. Aussi s'efforeent-ils d'étendre leurinfluence sur les peuples moins favorisés par la nature ou inférieurs en civilisation, et ils entreprennent d'imposer leur souveraineté dans les pays encore habités par des tribus barbares. Ils y favorisent la création de comptoirs qui fourniront à leurs fabriques les matières premières qui leur sont nécessaires ; ils tâchent d'y fonder des colonies où le trop plein de leur population trouvera à vivre d'une existence laborieuse mais large et fera triompher, avec les goûts et les modes de la métropole, son génie et sa culture.

En surexcitant l'infatuation patriotique des foules, les entreprises des gouvernements pour assurer la prospérité matérielle de leurs sujets, développent peu k peu les tendances impérialistes si clairement manifestées non seulement par la politique des nations où règne la paix armée, mais encore par celle de l'Angleterre (1), celle des Etats-Unis, celle du Japon, sans parler de la pacifique Belgique et de son action coloniale au Congo. Si extravagantes même que paraissent les convoitises pangermanistes ou panslavistes, les plus démesurées qui aient été conçues dans les pays les plus anciennement et les plus

(1) Cf. pour les progrès des idées militaristes en Angleterre, Spencer, Principes de sociologie, tome III, traduction Gazelle, Paris, Alcan, 1883 ; Cf. aussi Jacques Bardoux, Vidée anglaise de mission impériale (Rerue politique et littéraire, 7 janvier 1905) et surtout les articles publiés en ISOiJ au moment des fêtes de Gronstadt dans Review of Reviews (de Londres) où le grand pacifiste anglais Stead montre comment il comprend la paix pour le . seul avantage de l'Angleterre.