Si qu'apeleir n'i vaut nient

Ainsi le pape Fauvel torche

Si bel que le clergié escorche,

Et si n'i met la main, ce semble; {Fol. 6 V*) 592 Mes sainte Eglise toute en tremble.

Des cardineaux que pouon dire

Sans euls de rien mouvoir a ire?

Sauve toute lour révérence, 596 Dire en pouon ceste sentence

Qu'as premiers apostres, sans fable,

Sont, ce me semble, poi semblable.

Les premiers apostres estoient 600 Povres, et povrement vivoient :

Plains estoient de charitei

Et fondés sus humilitei.

Or est le dey changié, hé las!

604 Quer autrement vont nos prelas.

Je n'en puis faire bon hystoire, - '

Quer Avarice et Vaine Gloire

Les ont du droit chemin osteis; 608 Trop joint leur sont près des costeis.

Pastours sont, mes c'est pour els pestre :

Huy est le louf dez brebis mestre.

Bien lour seivent osteir la laine 612 Si près de la pel qu'el en saine ; * "" ■^"''

Au touseir sont luit aprestei,

594 A mouv' (= mouver?) — 597 Dans A, le ab de fable est écrit sur grattage — Les v. 697-8 se lisent ainsi dans E :

Qu'aus premiers apostres semblant Sont pou ce me semble (sic).

— Les V. 599-600 manquent dans F — 602 BCJ sur — 6o5 E Si n'en, AB Je ne. Dans A, le i de hystoire est écrit en interligne

— 608 i4 T. j. les ont, CK T. leur sont j. — 609 Les autres mss. sauf A ont a eulx — 612 >' qu'ele s. — 61 3 C A touscr, EF A. tondre, J Au torchier.

Ne eulz n'atendent pas l'estei,

Mes en tous temps plument et pillent.

6(6 Fauvel le veut, que els l'estrillent,

Et si le frotent doucement :

Placebo chantent hautement,

Mes Dirige dient sans note.

620 II est gênerai terremote,

Quer la terre torne a rebours,

Et clers et lais, moines et hors,

Sont torné ce devant derrière.

624 Las ! comment sont mis en chaiere

Jennes prelas par symonie.

Qui poi ont apris de clergie ?

Eulz ont non de révèrent père, 628 Et enfans sont ; ne doit pas plere

A Dieu que s'espouse l'Iglise

Soit en mains de tiex prelas mise.

Ne sont pas gouverneurs seûrs 632 Jenne gent, s'euls ne sont meurs.

Nepourquant, a bien esluignier.

Je ne saroie distinguier

Les queuls prelas, a dire voir, 636 Font au jor d'ui miex lor devoir.

Les uns, encor en parleroi,

614 B N'y a. point a l'e., CEJ N'ilz {E N'il, J N'euls) n'a. pas a Te., F Ne ilz ne a. pas l'e, — 616 .4 F. leur {l'abréviation ur en interligne) rent que els e. Les autres manuscrits sauf A (que) ont car — 622 B Cl. et 1. en villes et bourgs — 626 Les autres mss. sauf AC lisent : Qui riens ne scevent de clergie. Dans B, ce vers a été ajouté par une autre main, sur une ligne laissée en blanc; les v. 627-30 manquent. — 627 EJ II, C Hz, F Ne — 63o CK es — Les v. 629-30 se lisent ainsi dans E :

A Dieu que l'Iglise, s'espouse.

Soit par mains de tex prelas clouse.

— 63 1 ^ gouvernois; E Gouverneeurs ne sont seurs, B Ne sont pas bons gouverneurs — 632 E si ne, J s'il ne, F se ilz ne

— 633 BCEF au — 635 BEF au.

Sont devers le conseil le roy :

As enquestes, as jugemens, 640 As eschiquiers, as parlemens \h

Vont nos prelas, bien y entendent.

Les biens de l'Eglise y despendent ;

Les povres en ont povre part, 644 Quer Fauvel l'aumosne départ,

Qui en boban tout abandonne

Et es povres gens riens ne donne.

Par tiex prelas, si corn je cuide, 648 Est au jour d'uy l'Iglise vuide

De foi plus qu'ains ne fut veù.

Par eulz est souvent pourveii

Le roy d'exactions leveir [Fol. 7)

652 Sus l'Iglise et de lié greveir. j^^)

Par les prelas qui veulent plere

Au roy et tout son plesir fere

Dechiet au jour d'ui sainte Eglise 656 Et pert s'onnor et sa francise.

Tiex prelas peires ne sont mie,

Mes parrastres, qui n'aiment mie

Les enfans de lour espousees, 660 Qui par honnour lour sont données.

Les enfans ne lour peuent plere

Des quels il n'aiment pas la mère.

Nos prelas font bien lour deii, 664 Car il sont posteaus de seii

Et de rosel en sainte Eglise.

638 BC du roy, E le rai — 642 y manque dans AK — 646 A Es (sic) es ; les autres mss. ont aux — 649 B onc, C oncques — 652 BC Sur — 656 E Et p. au jour d'ui sa fr. — 658 Le ms. D commence ici. — 660 Les autres mss. sauf A lisent Par qui honneurs leur sont données — 662 A Des qu6 i) fTT^ 664 A Quant. .,, „^ v

aB- LE ROMAN DE FAUVEL

Tant en font que nul ne les prise :

Lor subjès pinchent bien et taillent,

668 Mes a tous lor besoings lor faillent. Tous jors s'en vont de pis en pire.

Il n'est mes temps que l'en se mire En lor fais pour example prendre;

672 Mes savoir deveis et entendre

Que Diex a son grant jugement En prendra cruel vaingement.

Hé las! et pour quoi ne s'avisent

676 Nos prelas, qui huy tant se prisent,

Pour les biens qu'il ont de l'Iglise, Que toute lour entente ont mise En orguil et en vanité?

680 Tous temps veulent, c'est vérité. Avoir honnours et grans servisès A genoiz et en toutes guises, Enclineis, chaperons osteis.

684 Tant ont d'onour en tous costeis

Qu'il ne semble pas, c'est la somme, Qu'il soient né de famé et d'omme, Ainz croissent tous jors lor estas.

688 II ne pensent pas as restas

Qu'euls aront au gênerai conte ;

Lés V. 666-7 *^ lisent ainsi dans E :

Si la soustiennent par tel guise

Que leurs souzgiez pincent et taillent.

— 669 A piere — 670 se manque dans E — 672 BCD devons, EFK doivent — 673 Les autres mss. sauf A ont en son — 678 ABD Qui; FJ Que {J Car) toute leur e. est m. Les v. 677-8 se lisent ainsi dans E :

Pour les biens qu'il ont et les rentes

De l'Iglise ont mis leur ententes.

684 BCJ d'onneurs — 686 E Qui s. nez ; ABCDK Qu'il soient de famé ne d'omme — 687 F estât — 688 A a restas, F au restât, J au restas — 689 Les autres mss. sauf A ont Qu'ilz.

Diex les gart qu'il n'en aient honte.

La vaine gloire dont tant boivent 692 Et les honors si les déçoivent, ^. ~

Enyvreis sont, ne lor sovient

De ce que faire lor couvient.

Reson si me dit et enhorte 696 Qu'il n'entreirent pas par la porte

Par quoy prelas jadis entreirent,

Mes par dessus les murs monteirent.

Autrement que ne fist Cephas 700 Tant ont fait perfas et nephas

Tiex rampeours que la mestrise

Ont au jor d'ui de sainte Yglise.

Fauvel jusques as murs les porte, 704 Et Symonie, qui est forte,

L'eschiele tost lor apareille;

Tost montent si que c'est merveille.

Avis m'est que n'oi pas veii 708 De mon temps prélat esleii r,;^.-

Pour ce qu'il fust de sainte vie,

Mes grant lignage ou symonie

En font du tout lour volenté : {Fol. 7 v*)

712 Sans euls n'est mes nul clerc rente,

Se par servise nel porchace.

Encor i fait Fauvel fallace,

Quer le bon serjant essaies 716 Est moût souvent trop pis paies

Et pies rente que n'est celui

693 B Adurez — Les v. 693-4 sont intervertis dans E et manquent dans BD — 697 BC Par ou, K Par ont — 698 DEFJ rampèrent — Les V. 701-2 se lisent ainsi dans E :

Que ont la mestrise tiex rompeears De riglise dout est peeurs.

■— 704 AO S. — 7o5 A aparaillc — 707 Les autres mss. sauf A écrivent n'ai; E pais veu — 7i3 Les autres mss. sauf A lisent : Se par servir ne le pourchace — 714 E Encoquorc — 716 C Est bien s., B Sont bien s.

Qui plus tart vient piere de lui.

Le bon n'a cure de flateir,

720 L'autre soit bien Fauvel grateir ; Et Fauvel, qui les rentes donne, Ne regarde pas la personne De celui qui le bien dessert,

724 Mes cil qui de torchier le sert.

Pour ce souvent lor paine perdent Qui a servir tiex gens s'aerdent.

A nos prelas doint Diex avis,

728 Par quoi il soient plus ravis

D'ameir foi, raison et droiture Et ceulz dont il portent la cure.

De sainte Yglise sont le chief.

732 Pour ce lour di tout de rechief Que par lour notoire deffaute L'Iglise qui fut jadis haute Est au dessous, dolente et basse,

736 Com la nacelle sous la nasse.

Si c'on n'i peut mais nul bien prendre, Que li pescheour sont a reprendre.

Des autres estas de l'Yglise 740 Poi en y voi de bonne guise :

Tous sont mués de lour droit estre.

Chanoine, moine, clerc et prestre.

Les chanoines l'iglise heent

723 EJ celi — 725 BC Par; FJ leurs paines — 726 BEJ Q. a tiex gens [B tel gent) s. s'a., F Q. a tieulx service s'en herdent — 732 EFJ di tant — 734 DFJ L'E. qui jadis f. h. — 738 Les autres mss. sauf A ont Car; dans A, Vs de pescheour a été écrit en interligne; CFJK font.

Les V. 739-41 se lisent ainsi dans E :

Des autres estas pourveons,

De l'Eglise trop ptra Teons

Ne «oient hors de leur droit estre.

PREMIER LIVRE 3l

744 Et poi i vont, fors quant il béent

Qu'argent i puissent recevoir;

Einsi font il mal lour devoir.

Lor principal doit estre entente 748 De bien paier a Dieu sa rente,

De li loer et aoreir

Et dedens Tiglise honoureir

Autant le grant comme le mendre, 752 Et ne doivent premier entendre

A mérite pécuniaire :

Ce ne devroit pas a Dieu plaire.

S'il le font en ceste manière, 756 II le font ce devant derrière.

Des prouvendes ont largement,

Mes il servent escharsement

Celui de qui tous les biens viennent.

760 Hé las ! com a grant péril tienent

Les prouvendes de sainte Eglise,

Se il n'en rendent tel servise

Comme l'Iglise a ordenei.

764 Aucuns dient, non pas senei,

Que lor prouvendes sont trop francez ;

Mes ce sont noires chauces blanchez

Qu'aucuns ont les biens de l'Iglise, 768 Si n'en font a Dieu nul servise

Es leus ou doivent demoureir,

744 C veent — 749 Dans A, une lettre a été grattée après li ; BCFK lui — 755 ^ Se il — -jbÇ, y II metent ce — 769 EJ Celi — 763 A Si que n'en r. nul s., B Se ilz ne r. le s. — 763 Dans A, ordenei semble avoir été corrigé après coup en ordonei — 766 A chauces banchez; ces deux mots sont écrits d'une encre plus pâle que le reste — 768 J S'il n'en font, C S'ilz ne font, B Sanz y faire — A la place des v. 767-8, E lit:

Les biens de l'Eglise reçoivent,

Despendent, menjuent et boivent

Et gastent en mauvesc guise,

Senz fere a Dieu nul servise. ,

Ou il doivent Deu honoureir.

Tout ecclesial bénéfice {Fol. 8)

772 Est donnei pour devin office.

Or se gart qui en a grant nombre,

Quer por servir cescun s'encombre.

Bien sont li chanoine aornei jj6 Que saint Benêt le bestornei

A au jour d'ui de sa mesnie,

Qui mainent bestornee vie.

Ne vivent mie clerjaument, 780 Anciés vivent bestïaument :

Les uns chevaucent a lorrain,

Les autres sont tous jors forain,

A Fauvel sont fis et neveus; 784 A dorenlot sont lor cheveus.

Il sont de l'Yglise fillastre,

Quer euls font trop le gentillastre.

Coeffez ont et saouleirs a las.

788 Bien devroient crier : Hé las,

Sele crucefis regardassent

Et en lui souvent se mirassent,

Comment il est en crois haucié, 793 Comment il est estroit chaucié,

Et de queil robe il est vestu.

Ne deiissent pas si testu

Ne si fous les chanoines estre 796 Pour gasteir les biens de lor mestre.

770 E Et ylueques D. h. — 772 A servise — 774 BE Car p. chascun s. s'enc, J Car chascun p. s. s'enc. — 775 B B. est — 776 J De {en surcharge) saint — Les v. 776-9 se lisent ainsi dans F:

Qui saint Benoist le bestorné

Ont au jour d'uy de leur mesnie,

Qu'ilz maynent bestornee vie,

— 783 Les autres mss. sauf A K lisent ou — 784 CDFJ Au d. font — 786 Les autres mss. sauf A ont ilz — 787 A saouleir — 788 Dans A, d'abord doivent, corrigé en marge, d'une encre plus fdle^ en devroient — 796 A gast', FK garder.

Des prestres curez que diron? (f tnift De lour estât un poi luiron.

Il sont par tout bien conneûs, 800 Quer il sont de moût près veiis.

Briefment ore m'en passeroi ; Ne pour quant mes ne m'en teroi Que je aucune ciiose ne die ' t

804 De lour estât et de lour vie. /,

Quant yglises vaquier souloient, Les boens prelas si les donnoient A clers qui de bons mours estoient '8

808 Et qui l'Escripture eniendoient

Et qui savoient preeschier 0

Por lour subjès despeeschier De pechié, quant il i chaoient, 1 ;;

812 Et qui adrechier les savoient. '«I

Mes les parrochiaus yglises Sont au jour d'ui a cels commises Qui seivent trop poi de clergie.

816 Pour ce ne me merveil je mie

Se le peuple vit folement hh

Quant il a fol gouvernement :

Li grant pastour et li petit 820 N'ont au jour d'ui pas appétit r>4.f<

De bien entendre a lour office; Nice sont et chargié de vice, Si qu'il ne soivent mètre paine. : ->,

824 Li aveigle l'aveigle maine,

Si qu'euls deus chaier les couvient.

797 Au lieu de curez, A lit ausi, écrit en interligne— 800 Dans A, Vr de Quer est écrit en interligne ; EK plus près, F bien prez

— 80a Au lieu de mes, les autres mss. sauf A ont pas; BEF me t.

— 8o3 ABCJ n'en — 8ii r estoient — S12 E radrecier — 8ao Les autres mss. sauf A lisent N'ont pas au jour d'ui a. — 823 K n'y scevcnt — 825 B Si que touz .ij. cheir c, FJ Sicques touz deux choir lc$ c>

Sire Diex! Quant il me souvient

D'acuns prestres qui sont cureis, 828 Comment il sont desmesureis

Et comment il mainent vie orde,

Ne maintiennent estât ne orde,

Trestout le cuer m'en espouente : {Fol. 8 v°) 832 Laes gens metent hors de sente ;

Ne pueent prendre bon example

En l'église ne hors du temple

Les laies gens en lour cureis, 836 Qui en pechié sont endureis.

Hé las! c'est grant mal'aventure

Quant aus fous est baillie cure

De gens gardeir et conseillier; 840 Cescun s'en doit bien merveillier.

Fauvel ne le veult autrement :

Liez est quant tout va folement.

Des gens mis en religion

Vuil faire aussi colacion 845 Pour voier com orde est gardée.

As Mendians vuil commenchier,

Mes ce n'est pas pour euls tenchier, 848 Ne pour euls flateir; pas n'i bee.

Saint François et saint Dominique

Deus ordres commenceirent si que 85 1 Fondeies fussent sus poverte :

Sans terres et possessions

Les V. 828-35 manquent dans C. Les v. 832-3 {graphie de E) manquent dans ^ — 832 J5 Les g. m. h. de la s. — 834 BK En e.

— 835 A gens et 1. cateis — 836 A demoreis, B adurez, E enordures — 837 BCJ maie a. — 838 A au fous, BFG a fol. K a fols

— 839 B De gent, EF Des gens — 840 B se d.; BCFG moult merveillier, E esmerveillier.

845 CEFJ ordre — 848 DFK ne b. — 85i ^ Fondez; ABD en p., CJ sur p. — 852 A terre; J S. terres sanz p.

Doivent ces deus religions 854 Vivre humblement, c'est chose aperte. Mes Fauvel, le roy de fallace, Lour a fet espicial grâce 857 Pour ce que de Placebo chantent : Moût se painent au monde plere Et de filles vers euls atrere, 860 Qui lez visitent et les hantent. Il veulent avoir cures d'ames Par tout et d'ommes et de famez, 863 De tout se veulent entremette : Ne sont pas vrai religious Tiex gens qui sont si couveious 866 De lour estude au siècle mètre. Il a trop grant distinction Entre siècle et religion, 869 L'un a l'autre est moût opposite :

Qui a religion se prent Et puis siècle lessié reprent 872 Comme chien va a son vomite. Les religions mendians Sont au jour d'ui si ennoians 875 Pour ce qu'il changent lor nature : Il sont povres gens plains d'avoir, Tout lessent, tout veulent avoir, 878 Hors du monde ont mondaine cure. L'en ne fait mes, se Diex m'ament.

Mariage ne testament, 88 1 Acort ne composition, {Fol. 9)

Que n'i vienge la corratiere,

855 A fallece — 859 Les autres mss. sauf A lisent des — 860 E Qui le. Dans A^ le z de lez semble ajouté après coup — 865 Les autres mss. sauf A lisent curieux — 867 A distinctions — 868 A religions — 869 B Li un a l'a. est o., CEJ L'un (E L'une) a l'a. est comme {E com) o., DF L'un a l'a. sont o. — 871 FJ lesse et r. — 874 Les autres mss. sauf A lisent trop e. — 875 E qui ch.

La papelarde, séculière, 884 Mendiante religion.

C'est religion descousue

Qui met la main a la carue 887 Et tous jours derrière regarde.

Ainsi nous fait déception

La cote de religion 890 Qui dehors est si papelarde,

Et dedens n'a fors que fallace,

Qui tous jors quiert tens et espasce 893 De sa volentei replanir.

Tant ont vers Fauvel entesé

Qu'il lour a, sachiés, dispensé 896 Qu'il peuent bien propre tenir.

De ceuls qui ne mendient mie,

Qui ont rentes et seignorie 899 Pour fere le devin service,

Au jour d'ui et blans et noiers moines,

Les gris et regulers chanoines 902 Sont plains d'envie et d'avarice. Conscience ne les remort

Comment il sont au siècle mort 9o5 Sans avoir propre affection,

Mes tout au contraire redonde :

Mort sont a Dieu et vif au monde 908 Et mourir font religion.

Che sont cil qui au siècle vivent :

Tous jors y sont, tous i arivent, 91 1 Riens ne heent tant com le cloistre.

Pou entrent en religion

887 E derrie [sic) regarde — 894 A Tous ; AF entesé, BEAi encensé, C ensancé, L enchensscé, D entente, J entencé, N entensé, K acensé, G hensé — 893 y Que Fauvel, leur a d.

899 Cy office — 901 ^ regl'ers, les autres mss. ont réguliers — 908 £,^evocion {sur grattage) —911 BC tant que ; F leur cl.

PREMIER LIVRE if

Qui n'aient plainne entencion 914 D'avoir office et d'eus acroistre. ••

Quant un poi en cloistre sejornent

Et après au siècle retornent, 917 Hors sont du sens et deslïés.

Il ne doutent blasme ne honte :

De ce tiennent trop poi de conte 920 Qu'a Jhesucrist sont dedîés.

Il ont religious habit, | >

Mes poi est de bien qui habit 923 Au jour d'ui sous froc ne sous gonne.

Par itiex gens est Dieu gabé :

Sire Fauvel est lor abbé 926 Qui moût souvent entre eulz sermonne. Tant i a fet la beste fauve

Que les ordres, se Diex me sauve, 929 Sont toutes près desordenees. {Fol.gv')

Bien pert Fauvel est mavès chief :

Un' ordre a ja mis a meschief 932 Qui estoit des plus honourees.

Tant i a fait la beste ameire

Que sainte Yglise, nostre meire, 935 S'en complaint griefment et démente :

La fraude des Templiers aperte,

Qui les dampne a mort et a perte, 938 La fait mère triste et dolente, Soupireir la fait et gémir

913 FJ Qu'ilz — 914 E offices — Les v. 912-4 {graphie de E) manquent dans A; on lit en marge : Hic déficit — 915 ^ Quer; BF ou cl. — 917 Les autres mss. sauf A lisent Hors du sens {E sen) sont — 923 £: fr. et s. — 924 CDEFJ P. tieulx gens (D tel gcnt) e. Dieu bien {DF bien Dieux) g. — 927 CD Tant a ja f, — 929 Les autres mss. sauf A lisent Sont près toutes; E desorde (sic) — 933 Les autres mss. sauf A lisent Tant en a f. — 934 Dans A, l'i de meire est écrit en interligne — 987 E Qui les a mis a mort aperte — 938 A fait mètre; E trite.' '':'>'■•

Si que tout homme en doit frémir 941 Qui est droit filz de sainte Yglise.

Li Templier l'ont mis en tristece Si qu'el lamente en grant destrece 944 Et se complaint-en ceste guise :

« Hé las ! com si mal' aventure, Chose grieve et fortune dure, 9^ Quant mes enfans m'ont deguerpie ! Li Templier que je tant amoie Et que tant honorés avoie 950 M'ont fait despit et vilanie. Mon chier espos ont renié.

Qui pour eulz fu crucefïé, 953 De quoi il portoient le signe.

Las ! pour quoi l'ont il voulu fere ? Je lour ai estei tous jors mère 956 Douce, graciouse et bénigne.

Le signe de la crois portoient :

De la crestïenté dévoient 959 Estre maintiens et champions.

Pour ce moût honoureis estoient, Essauciés partout et avoient 962 Rentes et grans possessions.

Onques a eus nul mal ne fis, {E,fol. 9)

943 B Siqu'elle en est, D Si que lamente, y Si en lamente.

945 E Lasse — 948 E que tant je tant — Dans A, le v. 949 manque et on lit en marge : Defectus ; DEJ honoré — Entre les V. gSo et <jb\, E ajoute cette strophe {fol. 8 V" c) :

Nourri les ay et alleitiez

Et a mon poair afaitiez

Pour deffendre la sainte terre

Contre Sarrazins renoiez.

Mais or les voi si desvoiez

Qu'a Jhesucrist ont empris guerre.

— 955 BDEFJ i. 1. ai touz jours esté m. — Les v. 963-1022 {graphie de E) manquent dans A.

Mais des biens du vrai crucefis 965 Avoient il outre mesure,

Et franchises et privilèges.

Las! or sont devenuz hereges 968 Et pecheeurs contre nature.

Le cueur m'est tout mat et frémi [:,qj,

De ce qu'es laz a l'ennemi 971 Se sont si longuement tenuz.

Touz s'i estoient entassez ;

Il a plus de cent anz passez 974 Que leurs meschiés sont avenuz. Entr'eus avoient fait une ordre

Si horrible, si vil, si orde 977 Que c'est grant hideur a le dire :

Tantost com aucun recevoient,

Renier Dieu tost li fesoient, 980 Jhesucrit et la croiz despire,

A cracher dessus commandoient.

L'un l'autre derrière baisoient.

983 Moult avoient ors estatuz.

Hé las ! mar furent d'Adam nez, £ . r> .

Car il en seront touz dampnez 986 Et dissipez et abatuz.

Hé las ! hé las ! c'est bien raison,

Car il ont trop longue saison 989 Ceste orde vie démenée :

Si régnassent plus longuement,

Crestienté certenement 992 En fust par tout envenimée.

969 E cueur met ; J moût — 975 BC un — 978 EJ T. quant — 979 B Dieu renier tost lui f., E R. du tout li f., J R. du tout le f., F R. tantost leur f. — Au lieu du v. 982, D lit :

Et autres viltés commetoient Selonc ce de quoy les accusoient.

— 984 Les autres mss. sauf B ont mal.

4<> LE ROMAK t>E PAUVEL

Diex, qui en veut faire venjance,

A fait grant grâce au roi de France 995 De ce qu'il l'a aperceii.

Diex a s'amour l'a apelé

Quant tel mal li a révélé 998 Qu'ains mes ne pot estre sceti. Saint Loys, le roi de Secire

Ouirent bien en leur temps dire looi Des Templiers faiz de soupeçon,

Et moult penerent du savoir;

Mais onques n'en porent avoir [E^fol. g c) 1004 En leur temps certene leçon.

Mais cestui neveu saint Loys

Doit estre liez et esjoïs, 1007 Car il en a ataint le voir.

Moult a mis et labour et painne

A faire la chose certainne.

loio Très bien en a fait son devoir :

Diligaument, comme preudomme,

Devant l'apoustolle de Romme TOI 3 A poursuï ceste besoingne

Tant que li Templier recognurent

Des greigneurs qui en Tordre furent 10 16 Devant le pape leur vergoingne

Et tant de douleur que grant honte

Seroit a faire en plus lonc conte, 1019 Si qu'il est miex que je m'en taise.

993 BDK volt — 995 CEFJ qu'il a — 997 S Q. ce fait; E omet a — 998 B Qui onc ne pot, C Que onc mais ne peut, D Qu'ains mais ne puet, F Que ains mal ne puet — 999 D Cécile, E Secile, F Cecille — looi E fait par s.; B Des faulx t. la s., D Des t, la s. — 1002 i3 de s. ; EFJ M. se p. du (J de) s. — 1007 y Quant — 1008 BCD M. y (y manque dans D) a mis 1. et p. — ioi3 E Au poursuir, J A parsuy — 1016 B la v. — 1017 C douleurs — 1018 DE omettent en. La leçon adoptée se trouve dans FKLMN; B Seront en f. pi., C Seroit d'en f. pi., J Seroit de faire en pi.; FM grant c. — 1019 EF me t.

Dampnez en sont et mis a mort.

Or est bien foui qui ne s'amort 1023 A faire tant qu'a Fauvel plaise !

Fauve! lour a trop bien rendu {A, fol. g v»)

Ce qu'il avoient entendu 1025 A vivre eu siècle faussement.

Teil louier a qui sert teil mestre :

Quant Fauvel a fait les suens pestre 1028 Si lour donne lour paement. »

Hé las! li seignor temporel

Ne donnent ausi un porel io3i Fors que Fauvel soit bien frotés.

Je ne sai au jor d'ui, par m'ame,

Nul grant seignor ne nule dame •

1034 Que tuit n'en soient assotés.

L'en n'a mes cure de proudomme : {Fol. lo)

Fauseté par tout, c'est la somme, 1037 Est bien venue et honouree.

Faus Semblant et Desloiauté

Ont du monde la roiauté, 1040 Et Vérité est hors boutée.

Bien peut les grans seignors hanter

Qui soit de Placebo chanter; 1043 Telle canchon trop lour agrée.

Il n'ont mes cure de mesnie

Qui prestement ne lour otrie 1046 Toute lour plaine désirée.

Comment qu'il n'i ait pas reson,

Si veulent il toute seson 1049 Qu'en lour die : « Bien dit, misire ».

1022 E que F. — 1034 JK attendu — loaS BCDK au s. — 1026 E maint m., FJK mal m.

io34BCDFne s. — 1040 E souz b. — 1043 /Qui de pi. s. ch. — 1044 N finit ici : Explicit de Fauvel.

Liés sont quant l'en les tient a sages.

Hé Diex! qu'il a de faus visages io52 Par tout le rëaume et l'empire!

Faus les serjans, faus li seigneur,

Faus li petit, faus li greigneur, io55 Faus sont au jour d'ui tous et toutes.

Les seignors pensent de grever

Les subjez et sus eulz lever io58 Exactions et maies toutes.

Li grant seignor, c'est grant merveille.

Ne veulent mes qu'en lor conseille 1061 Fors ce qui est miex a lour teste,

Si que maint n'osent mais voir dire,

Que il ne courouchent lor sire; 1064 Einsi torchent la fauve beste.

N'i a mes roy ne duc ne conte

Qui ne soit berstorné a honte.

1067 Bien se devroient esmaier,

Que il ne font droit ne justise :

Trestoute lor entente ont mise 1070 A acroire sans riens paier.

Roys et contes jadis souloient

Grandement des biens qu'eus avoient 1073 Fonder et douer les yglises;

Mes euls maintenant les essillent,

Le crucefis plument et pillent, 1076 Ses biens tolent en toutes guisez. L'Iglise et tout le clergié heent,

De tout bien faire se recréent

io56 E Les pensent seigneurs — 1060 E pas — 1068 Les autres mss. sauf A lisent Car — 1070 Les autres mss. sauf A lisent En a. — 1072 Les autres mss. sauf A lisent qu'ilz — 1073 A Donner et f. les, D F. et donner les, F F. et donner aux — 1075 Les autres mss. sauf A F lisent Les — 1078 AD De tous bien; faire est écrit en interligne dans ^ ; ^4 se recroient, C se retreent, D se retrahent, F se retraient.

1079 Et chevalier et escuier :

Lournobleceaujourd'ui tant prisent (Fo/./ov*)

Que toutes autres gens despissent, io8a Si qu'il en doit bien ennuier.

Gentis sont plains de vilennie :

C'est chose qui trop contrarie io85 Que vilanie et gentillece;

Et pour ce par reson me semble

Que ne peuent pas estre ensemble ; 1088 Miex vaut sens que foie noblece. Noblece, si con dit li sage,

Vient tant seulement de courage 1091 Qui est de boens mours aornei ;

Du ventre, sachiez, pas ne vient.

Le ventre est fienz et fiens devient : 1094 Nul n'est noble de teil four nei . Se li gentil homme pensoient

Comment et en queil point estoient 1097 Dedens le ventre de lour meire :

I ourent il point d'avantage

Plus que gens de petit lignage ?

1 100 Comment les peut l'en d'ilec treire? Avoient il noble viande?

Encor lor fès une demande :

I io3 En issirent il a cheval ?

Gentis qui se font si nouvel,

Ne sont pas d'argent lor bouel :

1081 BDF desprisent — 1082^ Si que moult en d. e, — Les v. 108 1-2 manquent dans C et les deux précédents sont corrompus.

1087 BCK Qu'ilz — 1088 E fere n. — 1090 BCDFJ du c. — 1091 £ murs — 1094 B de tel forme, E de tele fourme, A de teil fons nei — 1098 A il plus — 1 100 £ C. l'en puet l'en — i loa Les autres mss. sauf A lisent autre d. — 1104 La leçon adoptée est dans A seul. CEKLM Gentilz qui sont si inouel [c'est peutêtre la leçon primitive), BDJ Gentilz gens (J Gentilz hons, D Cil gentil) qui sont si nouvel, F Gentilz qui sont sont ilz mouel.

I io6 Ne sont il mie filz eval ? (>"oi

Tous summes neiz d'une semence,

Si qu'il n'a point de différence 1109 Entre vilain et gentil homme :

Tous summes d'Eve et d'Adan neis,

Et tous fusmes a mort dampneis 1112 Pour ce qu'il mordrent de la pomme.

Trop povre est l'orguil de cest monde,

Que c'est la valee parfonde, 1 1 15 De meschief plaine et de doulour :

N'i doit avoir boban ne feste

Fors a ceulz qui torchent la beste 1 1 18 Qui toute est de fauve coulour.

C'est Fauvel qui trestout bestorne :

Gentis fet vilainz et retorne 1121 Vilains a meneir gentillece ;

Les gentis, neis de boen lignage,

Fait orguellous et plains d'outrage, 1 124 Si qu'il en perdent lour noblece. - ^

Tout H monde, si com me semble, {Fol. 11)

A charue de chiens resemble :

1127 L'un tret avant et l'autre arrière.

Li seignour veulent trop grant estre,

Et li subjet refont le mestre :

I i3o C'est le mestier de la chiviere. ■ •

Puis que les rois sont menteours ^' Et riches hommes flateours, Prelas plains de vainne cointise.

Ï106 E fiuz eval, F filz d'Eval, X filz Adam — un Les autres mss. sauf A lisent sommes — 11 12 La leçon adoptée est dans A seul] BCFG mordirent la p., EJK mordi en la p., L mordrent en la p., DM morderent [M mordirent) en la p. [vers faux) — 1 1 14 Les autres mss. sauf A lisent Car — iiij E F. qu'a, J F. de — II23 A orguellours — 1129 A li mestre — Le i>. ii3o manque dans F.

II 34 Et chevaliers heent l'Yglise, -'t

Clergié est example de vices»

Religious plains de délices,

Riches hommes sans charitei, '- >

Il 38 Et marcheans sans veritei,

Laboureurs sans lëautei,

Hosteliers plains de cruauté,

Baillis et juge sans pitei, 1 142 Et parens sans vraie amistei,

Voisins mesdisans, plains d'envie,

Jennez enfans plains de boesdie,

Desleal et fausse mesnie, 1 146 Les scignours plains de tricherie,

Trichirres en bonne fortune,

Et ribaus gouvernans commune,

Les cors amés plus que les âmes, i •

I i5o Et famés de lor maris dames,

Sainte Yglise poi honouree,

France en servitute tournée,

Par Fauvel, celé maie beste, >ii

1 1 54 Par quoi nous vient toute tempeste ;

Puis qu'eissi le monde bestorne

Par tout sans mesure et sans bourne

Et qu'ainsi toute criature : f

II 58 A lessié sa propre nature

Et pris le contraire, si comme

J'ai dessus dit en grosse somme,

Quer trop longement i metroie 1 162 S'en especial tout disoie :

ii'i^y Et gentilz gens — Le v. 11 38 manque dans A, et aprèi le V. 1 142 un vers est en blanc. Dans C, le v. n38 est écrit après le V. 1 140 — 1 1 39 BCF Et laboreurs, DE Et laboureus — 1 146 E Eté. — 1 149 BC amans, D amer — 1 1 54 BCFJ P. qui, D P. cuy — 1 1 56 ^ ourne {ajouté après coup, d'une encre plus pale) — ii6t B C. l, y meltroie (vers faux), E C. l. y mcteroie. .t

Je conclu par droite reson

Que près summes de la seson

En quoi doit defineir le monde, 1 166 Quer toute malice y redonde,

Et si nous dit la prophecie

Que quant foi en terre iert faillie

Adonc sera l'avènement 1 170 Du fils Deu au grant jugement ;

Et je voi la foi si fenir

Qu'il peut bien des or mes venir.

S'il est point de foi, el est morte, 1 1 74 Quer foi sans euvre n'est pas forte ;

Si croi qu'Antecrist soit venus,

Quer Cupido reigne et Venus

Par tout, es grans et es menus, 1 178 Et si ne soi nule ne nus

Qui de voir ne puisse bien dire

Plus vit eu monde plus empire.

.Ce fet Fauvel, le desreé,

1 182 Qui si souvent est conreé

Du conseil Maugis et Basin, {fol. 1 1 v*)

Meine loni per antifrasin,

C'est a dire par le contraire.

1 186 Cescun s'en devroit bien retraire,

Quer en lui et en son viare

Voion figureir et pourtraire

Tout faus et toute flaterie 1190 Et gênerai ydolatrie.

Tous siuent au jor d'ui l'escole

De conroier Fauvel l'ydole :

11^5 B définir, E defenir — 1166 BFJ habonde, E dedonde \sic) — 1168 JK Car; BFJ est — 1172 £ Si puet b. dehors m. V. — 1177 A as grans — 1180 BDEFJK vif; CDFK au; DJ siècle, BCEFLM siècle et — 1182 E Q. si s. e. si c. —

1 183 fî Magis — 1 184 EFJ par; B antifrasim — Le v. 1186 manque dans DF — 1189 £ Touz — • 1192 4 De coroier F. ydole, C F. s'idole.

L'en porte si grant révérence II 94 A cescun qui a excellence

D'estat, de richece ou de force

Que j'os bien dire que pour ce

N'est pas au jour d'ui bien rendue 1 198 L'onnor qui a Dieu est deue.

L'en met au jour d'ui greigneur paine

A servir créature humaine

Pour avoir temporel richece 1202 Qu'a servir celui qui largece

Donne du tout bien pardurable ;

C'est chose trop mal resonnable.

Ici vuil fere arrestement, 1206 Mes a tous pri dévotement,

Se Fauvel ai trop près taillié,

Se près du madré l'ai baillié,

Se j'en ai parlei nicement, 1210 Ou poi ou superfluement,

En queil manière que ce soit,

Pour Dieu, que pardonné me soit.

Diex, qui est voir et voie et vie, 1 2 14 Soit que n'ai pas fet par envie

N'en maie entente cest traitié,

Mes a fin que li affaitié

1194 E omet excellence — 1196 ^ Quer j'os bien d. q. pour force, B Que bien oz d. q. pour ce, C Que j'ose d. q. pour ce, DK Que je os bcn d. q. pour ce, E Que j'os bien d. q. pour ce, F Que je ose bien d. q. por ce (porte ?), J Quar j'os bien d. q. pour ce — 1198 E omet deue — 1199 A greig' — 1302 A Que s. — i2o3 BCEF de tout, D partout — 1204 A trop bien f., B bien mal r.; EGJG Par Dieu c'est chose mal regnable (JG estable), F Par Dieu ce est chose regnable, M Par Dieu c'est chose resnable, L Par Dieu chose est mal resonnable. // suit dans E une interpolation {voir à l'Appendice).

i2o5 il Ci — 1208 BCEJ Et près, K Ou près — 1210 EJ Ou trop — 121 3 C vray; EF est voie voir et v.

Fauvel fust descript vraiement, 1 2 1 8 Si a plain et si cleirement

Que flateours soient haïs

Et des or mes en tous pais

Vérité soit en estât mise 1222 Et Dieu amé et sainte Yglise,

A qui soupli, ains que me tese,

Que cest petit livret li plese,

Qui fut complectement edis 1 226 En l'an mil e trois cens et dis.

i2i8 A Si apert— 1219 Les autres mss. sauf A lisent Que faulx flateurs — 1225 A c. et {abréviation) dis — 1226 Le premier et manque dans CDFJ\ E et cenz trois et dis — Les v. 1225-6 se lisent ainsi dans B :

Qui complètement faiz et dis

Fu en l'an mit {sic) troiz cens et diz.

Explicit Fauvel cest {sic).

Le premier livre finit ainsi dans D : [Ci] fenist le premier lirre de Fauvel ; dans G : Explicit primus liber, dans J : Explicit l'ystoire de Fauvel ; dans K {qui ne contient que le premier livre) : Explicit Fauvel; dans M : Icy fenist Torche Fauvel. Sur E, voir à l'Appendice.

■Vf

De Fauvel bien oy avez

Comme il est pigniez et lavez.

Mes pour ce que nécessité i23o Seroit a toute humanité

De Fauvel congnoistre l'ystoire

Et bien retenir en mémoire,

Car il est de tout mai figure, - '

1234 Et, si com nous dit l'escripture,

Nul ne puet bien eschiver vice 'i^

S'il ne congnoist ainçois malice,

Pour ce vueil je encore dire bàsi

1238 Aucune chose qui s'atire *^

A ce que plus a plain apere '^

L'estat de Fauvel et l'atfaire : ■'^■

Affin que sans lui puissons vivre, trçsi

1242 Ay de ly fait cest segont livre

Qui parle comme mariez {Fol. 12)

S'est Fauvel et monteplïez.

Un jour estoit en son paloys 1246 Fauvel, qui ne pert pas galoys, Tout ait il eu pais de Gales Chasteaux, danjons, manoirs et sales.

I2a8 FGJ Comment est; y est frotez — CJ omettent les V. 1243-4 — 1243 Les autres mss. sauf ALM : comment — 1 244 Z)3/ Est.

1246 Domef pas4 C parle g. — 1247 Z) Trastout aie palais des G. — 1247-8 C Ja soit ce qu'où palais de G. Il ait ch. m. et s.; G Ja soit ce qu'en pais de G. A il ch. maisons et s. — 1 248 A mail's.

Entour ly avoit grant plenté i25o De gens, tous de son parenté,

Car il n'avoit de son mesnage

Nul qui ne fust de son lignage.

En un faudestuel fu assis, 1254 Mes je croy que cy n'a pas sis

Qui aussi bel oncques veîssent

Ne qui de tel parler oyssent.

Sy bel estoit que, par saint Cosme, 1258 Ce paroit euvre de fantosme.

Il estoit d'un or d'arquemie

Semblant fin, mez ne le fu mie,

Et sy grandement reluisoit 1262 Qu'il n'est nul qui près de ly soit

Qui ne s'esbloe du veoir

Et qui n'ait fain d'ilec seoir.

Esmailiié fu en taille eroise, 1266 Ouvré d'euvre sarrasinoise,

Pains a escuceaux d'estrilletez.

Bordez tout entour d'espousettez,

Semez de pluseurs bestelettez, 1270 De renardeaux, de goupillettez.

De serpenteles, de tortues,

D'escouflez, de faucons, de grues,

D'ostours, de voutours, de panthères, 1274 D'oyseaux de proie, de chimères

Et de bestez pluseurs manières.

En couleurs bien parans et chieres,

Et faux escuceaux a losenges

125 1-2 C Car nul n'avoit de son mesnaige Qui ne feust tout de son lignaige — libiy ne li fust de lignage — 1254 A pas n'a — 1260 J Ce sembloit maiz; FJ ne l'estoit mie — 1261 y Mes — 1265 C porte clairement eroysc, AE M portent plutôt croise que eroise ; i^croisie, D crueuse, J cooise, L grosse; G d'esmail qui croise. Il faut probablement entendre eroise = iroise; cf. iSji Islande = Irlande — 1268 A d'espôsettez — 1274 Les autres mss. sauf A lisent et de ch .

SECOND LIVRE 5l

1378 Avoit moult tout entour et frenges.

Barat et Fauseté et Guile,

Aussi com par l'enchant Virgile,

Le faudestuel en l'air portoient, 1282 De quoy trestous se merveiiloient.

La se sist Fauvel noblement,

Vestu de draps d'or richement,

Trestout de menu vair forrez; 1286 Ja mes de plus riche n'orrez.

Mantel ot de drap de Turquie,

Que ly donna Ypocrisie,

A un bien orfroisié label ; 1290 Mes n'y ot riens de l'euvre Abel,

Ains le firent les mains Cayn,

Car Fauvel ensuit son traîn.

En son chief ot une couronne 1294 Par apparence belle et bonne :

Pierres y avoit précieuses,

A regarder moult gracieuses ;

Mes autre vertu il n'avoient 1298 Fors que grant plaisance donnoient

En eulx mirer et regarder.

Pour fos en vanité larder.

Dès que Fauvel les ot acquises, 1 3o2 Les vertus que Diex y ot mises

Par le pechié Fauvel chaïrent, [Fol. 12 v°)

Mes leurs beautez pas ne perdirent.

Par quoy l'en les vent grant argent i3o6 Et sont en grant chierté, car gent

Riche et de vanité plaine

Orgueil, gloire et bouban en maine.

1285 £FG Trestouz — 1286 D riches, >^ faitis — i3o4Les autres mss. sauf A lisent leur beauté — i3o7 FG Nipce— i3o8^ Sa gl. et son b.

De tel couronne estoit parez i3io Fauvel, qui n'est pas esgarés.

N'a plus belle Jusqu'à Gyronde ;

Mes elle n'estoit pas roonde,

Car Fauvel et toute sa geste i3i4 Ont de leur droit colue teste.

Mes sachiez que son dit palaiz N'estoit pas couvert de balaiz.

Le palaiz fu couvert d'adoise i3i8 Si plaisant que nul n'y adoise Qui ja mes départir s'en puisse, Quel que paine et labour y truisse.

Reluisant est la couverture i322 Du palaiz, si que sans mesure Esmeut chascun a y venir.

A paine s'en puet nul tenir, Nul qui entre en ceste maison, i326 Comment qu'il ait vive raison,

Qu'el' est trop vaine et decepvable :

Puis que Fauvel l'asiet a table N'en partira jusqu'à la mort.

i33o Fauvel ad douz lopins l'amort, Si qu'il ne scet nulle saison Mengier son pain en sa maison.

Dedens estoit paint richement 1 334 Le dit palaiz et cointement De synjoz et de renardeaux Contrefaiz, a petis hardeaux, A tricherrez et a bouleurs,

l3i2 E omet pas — i3i4 ^C colue, DFM cornue, J cocue, D coque, L quoque ; G Si ont de leur droit coque teste.

i3i9 EF em p. — iS^b Dy synjes — iSSy A tricheriez; CJ A tr. a boubeleurs, £: A tr. a bouleurs, F A tricheurs a boleurs

ss

i338 A advocas et a plaideurs, ''

A faux jugez, faux conseilleurs, ot^'

Faux tesmoings, faux raporteeurs, Faux hostellers, faux conteeurs,

1342 Faux seigneurs et faux flateeurs ; Toute monnoie de baras

Y estoit painte a grant haras, Et tout entour y avoit paintez

1346 Chançons, lois et baladez maintez,

Hoqués, motés et chançonnetes,

Qui n'estoient pas d'amouretes,

Mes de fraudez bien esprouveez, i35o Que mestre Barat ot diteez,

La furent eu palaiz signeez,

Bien escriptez et bien noteez

Par bemoz et fausses musiques; 1354 Aussy y furent les croniques

De Fausseté la et en ça,

Puis que le monde commença,

Et de Renart toute l'istoire i358 Y estoit painte a grant mémoire.

Et sachiez ilequez meïsmez

Ot pluseurs dechevans sophimez

Et mistions de premerainez i362 En termes et prémisses vainez

Pour engendrer conclusions {Fol. i3)

De mal et de déceptions.

Neîs d'elenches les cauteles i366 Et les fallaces qui ysneles

Sont a toute gent décevoir

Y furent, ce te di de voir.

i338 CE A a. a plaideeurs, J A a. a plaideurs, F A a. et plaideurs — 1 339 D jutges et c. — 1 340 C et f. — 1 342 D omet ce vers — 1343 E manière {bonne leçon ?) — 1346 Les autres mss. sauf A écrivent lais — i365 A Reis — 1367 Les autres mss. sauf A J lisent toutes gens.

N'estoît brisiez ne défroissiez

1370 Le palaiz, ains fu lambroissiez

Trop cointement de fust d'Islande A une taille espesse et grande D'un bois qui n'est fendu n'ouvert,

1374 Mes moult en soy clos et couvert. Tremble y ot qui resembloit aune, Mes tout fu vernicé de jaune, Estincelant si clerement

1378 Que nuz hom ne puet vraiement Veoir leens le ciel celestre, S'il n'en yst par quelque fenestre, Car les couleurs sont si ardans

i382 Qu'il aveuglent les regardans. Et se voulez que je vous die Ceulx qui lors tindrent compaignie A Fauvel, je le vous diray;

i386 Ja que puisse n'en mentiray.

Lés Fauvel a destre partie Se sist Charnalité s'amie, Une dame d'auctorité,

1390 Qui est contraire a Charité, Marrastre d'Ospitalité, Adversaire de Vérité, Nourrice de Crudelité,

1394 Mère de toute iniquité.

C'est celle qui n'aime que ly :

Semblant d'amour monstre a cely De qui el puet son prouffit faire.

1398 Autrement nul ne ly puet plaire ;

1371 CEFGJ d'Ylande, D d'Irlande — 1874 >' M. bien — D omet les v. i375-6 — 1375 A resemble — i384 jBF qui leur — i385 E les; A diroy.

iSgS il Crédulité.

Et quant son gaaing plus n'y dure, Elle le het et n'en a cure.

De ceste dy certainement 1402 Qu'el ayme soy tant seulement otu

Et a, ce sachiez, tel manière

Que tous tient vil et soy trop chiere.

Son corps aime et bien le coutive, 1406 En deliz charnelz ententive.

En ses plaisances moult soutive

Et en barat ague et vive ;

Cointe est et pou ly chaut de l'ame : 1410 Vie maine de foie famé,

Car il ly semble trop amer

A Dieu et son prouchain amer,

Et si en fait elle souvent 1414 Semblant, mez c'est par tel couvent

Que cuer ne volenté n'y a ;

Oncques sagez ne s'y fia.

Pour ce croy je que David die 141 8 Qu'es princes ne nous fions mie

Ne es filz du charnel palut,

Es quelz il n'a point de salut.

Charnalité, qui est si foie 1432 Qu'elle fuit Raison et s'escolle,

N'aime nul qui son bien ly die [Fol. i3 V*)

Ne cure n'a qu'on la chastie,

Ains est de sy gentil courage 1426 Qu'el n'aime fors que son lignage.

1403^ Qu'elle s'ainme t. s. — 1403 CD E si a &.;y Car elle a s. (£ omet a) — 1405 C cointive, DE coytive — 1407 A soutivez — 141 3-4 5e lisent ainsi dans y :

Mais semblant en fait moult sourent, Non pourqnant c'est par tel couvent.

1417 Y crie — 1423 AE l'escole — y intervertit les v. 1423-4 et lit au V. 1434 : Ne n'a cure, et au v. 1435 : Elle est.

Ja courtoysie ne fera

A nul fors qu'a cil qui sera

Son niez ou de son parenté, 1430 Par ceste sont souvent rente

Et em portent grans bénéfices

Les enfans et les plains de vices.

Prelaz et grant gent entechié 1434 Sont trop vilment de ce pechié :

N'aiment fors leurs charnelz amis.

Fauvel du sien tant y a mis

Qu'il n'y a riens de charité, 1438 Car ce font pour postérité

D'avoir après la mort mémoire

De leur vie de vaine gloire.

Mes de tiex gens pou en chaudra :

1442 Quant mourront, tout bien leur faudra.

Charnalité est la nourrice

Fauvel, ou il a tant de vice :

Charnalité si le nourri 1446 En son sain, qui est tout pourri;

Pour ce est Fauvel tout plain d'ordure,

Et sa fin sera pourreture.

Et de ceste charnalité 1450 Nous dit l'apostre en vérité

Qu'en la fin de cest charnel monde,

En qui tout mal sourt et habunde,

Les gens qui adonques seront 1454 Soy tant seulement ameront,

Car chascun si charnel sera

Que nul fors que soy n'amera.

Lors ne puet estre charité 1458 Qui vient de double extrémité.

1428 y Fors a celui qui — 1429^ Niés cousin ou de parenté — '4^7 y Qu'en ce n'a riens — 1447 La leçon adoptée est dans A seul. Les autres mss. lisent : Et pour ce est F. pi. d'o. — 1454 X Eulx — 1457 y L. ne sera pas ch.

'••' '«KCOND LIVRB Sç

Si se tient toute d'une part Charnalité qui l'os départ :

Elle donne l'os et le megre, 1462 Mes au cras retenir est egre, Si qu'el fait parles nascions Contens et séparations.

Delez Charnalité assise 1466 Fu, ce me semble, Couvoitise,

Qui est de volenté moult maie;

Megre fu, sèche, bise et palle,

Et sy n'est pas si ennormale 1470 Qu'el n'ait de deniers plaine maie,

Car elle est nuit et jour en guerre

Pour plus avoir et plus acquerre. •'

Sa vie en grant douleur a mise, 1474 Car il n'est riens qui ly souffise :

S'elle estoit royne de France

Si n'aroit el pas souffisance,

Ançois souffreroit grant martire 1478 Pour avoir encore l'empire.

Tous jours a avoir trait et tire, uQ

Et tant plus a et plus empire.

Emprès ly seoit Avarice,

1482 Qui se diffère d'autre vice,

Que plus dure et plus rajennie ; {Fol. 14)

Ce soivent ceulx qui sont en vie.

Ne s'enviellist point en viellesce,

i486 Qui tous vicez fors que ly blesce, Et dit l'Escripture divine Qu'elle est de tous les maulx racine

1463 A au tiers — 146? A les irascions {sic) — 1470 E n'est de deniers — 1471 E en gar [sic) — 1475 E Se elle — 1476 EFellc.

T482 EJ Qui si — 1484 Les autres mss. sauf A lisent scevent tous — 1488 Dôme? elle ef les; i4 omtff les.

Et qu'a ly est comparagie 1490 Servitude d'ydolatrie.

Et puis après seoit Envie,

Que sire Fauvel ne het mie :

C'est celle qui ne puet bien dire 1494 De chose qui a bien s'atire.

El a du tout mis son vouloir

En soy d'autri prouffit douloir

Et d'autri douleur faire joye.

1498 Les yex a tous chargiez de toie,

Si qu'el ne voit pas clerement

Ne ne fait nul droit jugement.

Et damage est qu'elle voit goûte ; 1 5o2 Mes elle ot trop cler et escoute

Malez nouvellez volentiers

Et les semé par tous sentiers.

Plus tost trote que nul frison 1 5o6 Quant elle pense a traïson.

Après seoit Detraction,

Qui est de maie estraction,

Car elle est fille Maie Bouche, 1 5 10 Qui matin se lieve et tart couche

Pour mal dire a champ et a ville.

Tous jours desvuide mal ou file (:ï.i .\d Detraction, qui bon nom emble; i5ï4 Du tout a sa mère ressemble,

Car el ne vuelt riens tant amer

Com gent blasmer et diffamer,

Ne ne puet oïr que l'en die 1 5 1 8 Nul bien d'omme qui soit en vie ;

i5oi E doma (sic) — 1604 D par faulx s., E par lex s., F par ses s., J par les s.

i5i2 -4 dessoude — i5i6 Les autres tnss. sauf A lisent gens — 1 5 18 £ bien donne.

Et encore souvent le mort,

Runge, detrait et point et mort :

C'est la sansue envenimée, i522 Qui suche bonne renommée,

Ce est la langue serpentine.

Qui de geter venim ne fine,

Et si n'en puet el tant router i526 Qu'elle puisse tout hors bouter,

Et plus de gens runge et devoure

Plus en son corps venin demoure.

Mielx vault estre féru d'espee i53o Que de tel langue envenimée.

Après ceste se sist Hayne,

Qui a tout mal faire est encline,

Et puis après se sist Rancune, 1 534 Qui en trop de gens est commune.

C'est celle qui est si tresdure

Que dedens le cuer tous jours dure

Et son mal talent point n'efface, 1 538 Souvent pour acort que l'en face,

Ains runge tous jours le chardon,

Si qu'el ne vuelt donner pardon

Nullement a mort ne a vie ; 1542 Mes sachiez qu'elle n'ara mie

Pardon, s'el ne le veult donner. {Fol. 14 v^)

Pour nient en feroit on sonner

Après la mort ne chanter messe :

1546 En enfer prendra sa promesse.

Et puis après se sist Tristesce, Qui de nul bien ne s'esleesce.

Après tantost fu assise Yre,

iSaS A Cett la sansue s., C Et comme 1. s. i534 y Qui est a moult de gens c. — D omet le v. 1542 — 1544 E noient — 1545 Les autres mss. sauf AJ lisent sa m.

6o LE ROMAN DE FAUVEL

i55o Qui aine ne sot raison eslire, Ains se prent par impacience Tous jours a la pire sentence.

Après, si com j'oy retraire, i554 Fu Peresceuse-de-bien-faire.

Joygnant de ly se sist Ouiseuse, Qui est en tous trop périlleuse.

Après fu assise Venus, i558 Qui prent les gens vestus et nuz : Ce est le pechié naturel, Qui tous jours est de blancdurel, Se viellesce où mal ou raison i562 Ne li fait perdre sa saison.

Joignant de ly fu Gloutonnie, De trop mengier noire et ternie, Après Yvresce et Lecherie, i566 Qui oncques en toute leur vie

Juner n'a temps mengier ne surent':

Leurs enfans tous saous moururent.

Mez de lez Fauvel a senestre

1570 Vy Orgueil en grant estât estre.

' - Emprès ly fu Presumption,

Despit et Indignacion,

Vaine Cointise et puis Vantance,

1574 Bouban et Foie Outrecuidance.

i55o CJ onc nul" bien ne.

D omet les v. i553-i6o7 — i556 E Q. est en touz temps p., G Q. tous temps est très p., L Q. est touz jours trop p., C Q. est en tout trop paresseuse, J Q. est a tous trop perecheuse.

1559 AC C'est — i56o A orne/ est; CQui joue de bl.

iSyi E omet fu. ''^'' .*«« «♦iiwn »^ cfc» t- rtiDid:

.i;;;,ÇEÇON,D LIVRE $1,

Après se sist Ypocrisie, ^^^,

Qui par dehors moult s'umilic,

Mes en son cuer par grant mestrie 1578 Repont Orgueil et sa mesnie.

C'est une dame merveilleuse :

Une foiz est religieuse

En habit, et puis séculière, i582 Puis Cordelier, puis Cordelière,

Puis Jacobin, puis Jacobine,

Une foiz dame, autre meschine,

Et puis seigneur, et puis garson.

i586 Moult a cordes en son archon :

A l'une et puis a l'autre trait,

Une foiz loe, autre detrait;

Devant la gent prie et barbete, 1590 Mez eu cuer a la goupillete.

Bien scet et par paix et par guerre

A Dieu faire barbe de fuerre.

Faus Semblant se sist près de ly, i594 Mes de ceste ne de cely

Ne vous vueil faire plus grant prose,

Car en eulx nul bien ne repose;

Et qui en vuelt savoir la glose 1598 Si voist au Roumans de la Rose.

Après se sist Variété, Qui en son dos avoit geté Un mantel fourré de panthère, 1602 Fait de variable matere.

Et celle qui tost se remue {Fol. i5)

De chanjant est tous jours vestue :

Une chose dit, mes du faire

1377 EF mestrise — A omet le v. i38i-i588 i4£ l'autre — 1591 E sot (?) — 1592 A feure — lôgb y greigneur, i6oa A matière.

1606 N'est riens fors que tout au contraire, Et par sa belle contenance Est elle appelée Inconstance.

Après fu Doubleté assise, 1610 Qui tous jours a s'entente mise A dire sa paroUe trouble Ou qui soit d'entention double.

Lez ly tint Lascheté son siège, 16 14 Qui est plus fausse que n'est liège : C'est celle ou l'en aucun bien cuide, Mez elle est desloyal et vuide.

Emprès se sist Ingratitude, 1618 Qui est trop mauvaise et trop rude,

Car el ne vuelt nul reconnoistre

Qui paine ait mis en li acroistre.

En toutez cours soit condampnee, 1622 Car el fu de maie heure née.

Emprès ly se sist Vilanie

En estât de chevalerie.

Mes a savoir vraie noblece 1626 Ne maintient son cuer ne adrece; • Et, s'el fust fille de bon père.

Droit fust qu'aucun bien ly en père.

Elle cuide estre noble et sage i63o Pour ce qu'elle a grant héritage,

161 1 jB double — 161 2 A d'cntentions — 161 3 E Fausseté — 1616 G s'arrête ici par : Explicit secundus liber de Fauvel.

1618 Les autres mss. sauf A lisent très m. et très r. — i6ao A connoistre, C croistre ; E est mise en lui acrognoistre (sic) ; D Qui ayt mis payne a lui acroistre.

1626 A adroice — 1627 y Mais — 1628 A fn; y bien en li père {bonne leçon?).

Mes el se déchoit et meserre, Car noblesce n'est pas pour terre, Ains est de cuer en homme enté,

1634 Qui est de noblez meurs rente, Es quiex ceulx qui sont ententis Sont très noblez et très gentilz.

De noble homme tien et tendre

i638 Qu'il est de mal sanc engendré Ou né en pechié d'avoutire Quant il ne s'achesme et atire De noblez faiz, pour quoy on die

1642 Que vilain ne l'engendra mie.

Et puis après sist Angoisseuse,

Qui de labourer n'est oyseuse.

Car as dimenchez et as festez 1646 Fait labourer et gens et bestez.

Si grant haste a de labourer

Qu'il ne li chaut de Dieu ourer.

Et s'el n'avoit enfant ne femme i65o Si vouroit el mener tel game.

Sachiez qu'il est nez de maie heure

Qui en tel manière labeure,

Et l'un et l'autre Testament 1654 Le maudient, se Diex m'ament.

Entour le sire qui est fauve Avoit, se Jhesucrist me sauve, <„,

Trop grant foison de sa mesnie.

i658 Moult y ot belle compaignie : Il y fu Barat, Boulerie,

FJLM omettent les v. 1637-4». D omet le v. iftlj. — i638 E de mais — 1641 C A.

1646 y serjans [FL ses gens) et b. — 1648 DJ Que ne; * aourer — 1654 y deffendent.

i658 E Moul.

Fausart, Tripot et Tricherie,

Murdre, Traîson, Roberie, 1662 Neiz Parjurez et Foy Mentie;

En Teschielle montez estoient [Fol. i5 v")

Pour veoir Fauvel qu'il amoient.

Illec aussi fu Houlerie, 1666 Et puis Hasart, qui Dieu renie,

Herese y fu, et Sodomie,

Et tous estaz de maise vie ;

Par la sale en tour les piliers 1670 Furent a mons et a miliers

Entour Fauvel et sa chaiere,

Loings et près, devant et derrière.

Lors ne s'est pas Fauvel teii.

1674 Un bastoncel tint de seii.

Ne sembloit pas qu'il eiist rieume,

En hault parla, tel est son tieume :

« Seigneurs et dames qui cy estez, 1678 Mener devez joiez et festez,

Car vous estez de mon mesnage,

Et tous estez de mon lignage,

Et sy veez que nostre afere 1682 Va si bien que il nous doit plere.

Je suy au jour d'uy roy et sire

Et du royaume et de l'empire.

Tout le monde veez béer

1686 A moy servir et conreer : ^ N'y a prélat ne clerc ne prestre

Qui ne vueille bien a moi estre, Et tuit ly prince temporel

1667 A Hérésie — i668 Les autres mss. sauf AE lisent maie. — 1676 F fut — 1682 La leçon adoptée est dans A seul. C Qui va si bien qu'il nous d. pi., D Va si b. que ben nous pot pi., EFJM Va si bien qu'il [J omet il) vous [F nous) d. b. pi. —

1687 E prclaz.

1690 Torchent miex Fauvel que Morel. t'i^l

Pou veez qui ait bonne robe S'il ne m'estrille ou torche ou lobe.

Tant ay froté, tant suy frotez 1694 Que par moy sont tous assotcz. Fait me suy si souiivement Et si malicieusement Que les degrez ay mescontez 1698 Du grant estât ou suy montez. Ne suy pas venus droite voie, Car par la monter ne saroie :

La droite voie m'est trop grieve, 1702 Et la torte m'est bonne et brieve; Ja le droit chemin ne tendrai Ne par ly n'yrai ne vendrai.

Tant ay fait, ce pouez veoir, 1706 Qu'en grant estât puis bien seoir. Raison ay toute au dessouz mise, Je ne la doute mes ne prise.

Mes ennemis sont hors boutez, 1710 Et mes amis fors et doutez.

Je bestourne tout a ma guise Le monde, qui moult m'aime et prise.

N'est nul qui mes me puist grever r ' : 1714 Quanqu'empren say bien achever; Trestout me vient a volenté.

Moult sui riches et bien rente Par mon sens et par ma fallace.

1718 J'ay bien de Fortune la grâce : Du tout a mon vouloir tournie.

Moult m'a donné grant seigneurie :

Du monde, qui est sa maison.

1690 X T. F. et puis M. — 1692 £" Si ne ; C omet le premier ou — 1700 A Savoie — 1703 E droi — 1704 CD lui, ^ la — 1714 A Quanquez pren.

1722 M'a fait seigneur maugré Raison.

Mes je me dout moult d'une chose {Fol. 16)

Qu'a nul fors qu'a vous dire n'ose,

Et vous devez trestous veillier 1726 Pour moy garder et conseilliez

Je voy que Fortune est mouvable

Et dame moult espouentable.

Pour ce qu'adez vuelt estre noeve, 1730 Me dout que vers moy ne se moeve

Pour geter moy de mon degré.

Or vous diray je mon segré,

Que j'ay pensé parfondement, 1734 Pour estre fondé fermement,

Si que ja mes nulz hom ne blece

L'excellence de ma hautece.

Vous savez que n'ay point de femme.

1 738 Mestier seroit qu'aucune dame

Qui bien me plaroit espousasse,

Si que je me montepleasse

Ainsi par generacion 1742 Et parmanant succession

De filz, de neveuz et de niecez,

Qui eussent et part et piecez

De mon sens et de ma nature,

1746 Si que humaine créature

Fust toute de mes hoirs pourprise Pour faire la vivre a ma guise.

Or ay je pensé d'autre part 1750 Que Fortune, qui tout départ, Il ne puet estre qu'el ne m'aime Quant si grans honneurs en moy seime.

1726 EJ mo\ amer — 1732 A segroy r- 1743 A et ce n. —

1747 -4 Eust, D Soit; C de mes ars.

1752 A seigneurs.

Puis qu'elle m'a fait si grant mestre, 1754 II ne pourroit nulement estre

Que elle ne m'ait sans fallace

Donnée s'amour et sa grâce ;

Et elle n'est pas mariée, 1758 Ne moy aussi, qui a lié bee,

Et croy, qui li en parleroit,

Que moult tost s'y acorderoit.

Et se j'espousee l'avoie, 1762 De sa roe mestre seroie :

La dame en mon dangier seroit,

Tout a mon plaisir tourneroit.

Lors seroie de bon eûr 1766 Et me dormiroie assetir.

Mes comment que femmes s'atirent

A bien amer ce qu'il désirent,

Si n'est il drois en nulle terre 1770 Qu'elles doient premier requerre ;

Mes volenté qui est legiere

En femme moustre tel manière

Par quoy elle est souvent première 1774 A esmouvoir qu'on la requière;

Et quant elle semblant en fait,

Par signe ou en dit ou en fait,

Elle tient a trop grant despit 1778 Celi qui sur ce met respit.

Aussi Fortune, qui tout mine,

Est en meurs toute féminine;

Et pour ce, se le conseilliez, 1782 Je seray tost appareilliez

A lié requerre et supplier (Fol. i6 v*)

Qu'en moy se vueille marier. »

1755 E Qu'elle ne m'ainme — 1767 E Mes couuent — 1768 C qu'clz d., DF ce que d., E ce qui d. — 1769 A N'il n'est dr. — 1770 jB doivent— 1783 E omet et.

Sans regarder raison ne loy 1786 Respont le conseil sans deloy :

« Sire Fauvel, noble emperiere,

Bien devez seoir en chaiere

Et gouverner trestout l'empire, 1790 Car a voz sens riens ne s'atire :

Vostre engin tout sourmonte et passe,

Maugré qu'en ait Raison la lasse,

Ne Lëauté ne Vérité.

1794 Tout avez bien suppedité :

Vostre majesté est souvraine

Desus toute vertu humaine.

Bonnez meurs et bon accident 1798 S'en sont fuïz en occident,

Es isles ou nuUy n'abite.

Touz les avez par vostre lite

Abatuz et tous desvoiez 1802 Et puis en essil envolez.

Nels les cardinaus vertuz

Ont leur escuz plains de pertuz

Que faiz leur avez a l'espee ; 1806 Tout ont perdu a la meslee,

Car vous savez trop de la guerre ;

Rener devez en toute terre.

Le tresgrant sens que nous oons, 18 10 Sire, moult prisons et loons,

Et moult est noble la pensée

Que vous avez cy récitée

Pour vostre hautesce fremer 18 14 Par tout et cy e.t outre mer.

Vo cuer nous avez descouvert

Et vo grant secré aouvert;

1795 C Vostre haulteur est souveraine, E Et vo m. est souvraine, A souv'aine, D souveraine — 1800 CDF luite, J eslitc — i8o3 A Mes les cardinalez v.; C Mesmes — i8o5 £^frains — 1809 J? qu'en vous oons — 181 2 E omet avez.

Et comment que soions félons,

1818 Si est il droit que le celons, '^^i

Car se vers les autres faux sommez, Si sommez nous voz ligez homes Et vos sergens et vos amis.

1822 Tous jours chascun de nouz a mis Et metra en vous servir paine Pour donner vous honneur mondaine, Car la chose trop près nous touche,

1826 Et pour ce y metons cuer et bouche ; Car nous ne querons fors qu'avoir Honneur ou monde et grant avoir, Ne ne nous chaut des amez perdre

i83o Pour nous a vo service aerdre.

Moult nous semble bonne besoigne Que vous tantost et sans pourloigne Metez paine au dit mariage

1834 Qu'a pensé vo gentil courage. '

Quanque nous sommez le gréons.

Car trop grant honneur y veons. »

Quant sire Fauvel ot oy -gj

i838 Son conseil, moult s'en esjoy,

Car il est tous jours moult a aise

Quant on li dit ce qui li plaise.

Tantost commande a enmaler 1842 Tout son hernoiz pour s'en aler

Vers Fortune l'aventureuse. {Fol. ij)

Il ceint s'espee et si se heuse.

Et ses espérons pas n'oublie; 1846 Puis s'en va a grant compaignie -^g,

De ses gens et de ses amis.

En bien cheminer tant a mis

1834 i? modainne — 1826 Les autres mss. sauf A lisent métrons — i835 Les autres mss. sauf A lisent l'agréons — 1840 x ditchose qui pi. — 184a E p. son aler — 1846 y Lors.

Et aie de nuiz et de jours,

i85o A grans esploiz et briés séjours, Qu'il est venuz a Macrocosme, Une cité de grant fantosme, Qui fu jadis faite pour l'omme,

1854 Que Raison Microcosme nomme.

Illec faisoit sa résidence La dame de grant révérence Qui tourne tout a la volée :

i858 C'est Fortune, la redoutée.

En son palaiz fu sans seoir Pour ce qu'el vuelt par tout veoir.

Oncques ne se siet ne areste,

1862 Car a tourner est tous jours preste. Sachiez, moult seroit bon machon Qui pourroit bien de sa façon La vérité a plain descrire.

1866 Un pou vous en vueil ore dire Pour savoir en quel contenance Sire Fauvel, qui moult s'avance, Pout dame Fortune trouver,

1870 Quant il li vint s'amour rouver.

Fortune avoit semblant de femme Qui fust ou royne ou grant dame, Et sembloit bien a son visage

1874 Qu'el eust moult courant courage. Beau grant avoit et bien faitiz Et les membrez Ions et traitiz.

En sa main tint double couronne :

1878 L'une pert maie et l'autre bonne. . Et celle qu'on a bonne cuide

i853 B pour homme, AC par homme — 1854 A Par r. — 1861 A omet se — 1869 ACDEJ Pour, M Pol, F Puet {lacune dans L). 1872 ^ fu ou nounain, C feust empereiz — 1875 CF corps.

N'estoît pas si com sembloit vuide

De belles pierres precleusez, i88a A regarder moult gracïeusez;

Mes moult en y avoit de telez

Qui n'estoient bonnez ne bêlez,

Ains semblent estre crapoudinez, 1886 Poignans par dedens com espinez

Jusqu'au cuer desoubz la chemise.

Mes a paine nul s'en avise

Fors ceulx qui portent tel couronne, 1890 Quant Fortune leur abandonne.

L'autre couronne, qui pert maie,

Si est et vil et orde et sale

Et est d'un métal trop trenchant :

1894 Qui l'a n'a talent qu'il en chant

Ne qu'il puisse bon semblant fere,

Car tel couronne est trop amere.

Nepourquant dedens sont couvertez 1898 Petitez esmeraudez vertez

Qui sont com grains de sel menus.

Qu'il ne soient aperceùz

Fors que des povrez qui les portent, 1902 Qui leurdesconfors en confortent.

Ices .ij. couronnes tenoit {Fol. 17 V)

Fortune, a qui moult avenoit.

Mes trop avoit hideux visage :

1906 Je nesai privé ne sauvage

Qui l'ait itel comme Fortune.

L'une face ot oscure et brune

Et a regarder trop hideuse, 19 10 Et l'autre bêle et gracieuse.

Tendre, blance, clere et rouvente.

i885 CFJM scmbloient; J omet estre; A crapôdinez — 1889 E omet tel ; ^ F. yceulx qui portent c. — 1899 E grain j y menues — 1900 y aparceues.

Né semble pas femme dolente

Quant l'en la voit de celle part; 1914 Mes de l'autre semble liepart, '

De tourment plaine, felle et fiere,

Désirante que tous jours fiere.

L'un desyex a rouge et ardaut, 1918 Fel ethorribleen regardant,

Et siet en la face senestre ;

Mez vair et riant al'ueil destre,

Si que soupris et deceiiz 1922 En sont ceulx qui en sont veûz.

Vestu avoit robe partie

Fortune, dont l'une partie

Fu de samin, non pas de lange, 1926 Si qu'en pluseurs couleurs se change;

L'autre part fu d'une viez sarge,

Dont Fortune est courtoise et large,

Car gérons et pans en départ 1930 A quiconquez va celle part.

Deux roez ot devant Fortune

Qui tous jours tournient, mes l'une

Va tost et l'autre lentement, 1934 Et en chascune vraiement

A une mendre roe mise

Tout par dedens et a tel guise

Que mouvement contraire tient 1938 Contre la roe ou el se tient.

Ices roez sans séjourner

Font Testât du monde tourner.

A ce gieu Fortune s'esbat :

1942 Les uns blandist, les autres bat.

Car a chascun tour qu'elle fait

191g £■ la famé.

D omet les v. rgSi-S — 193 3 y bêlement — 1936 Les autres mss. sauf A lisent en tel g.

Aucuns destruit, aucuns refait,

A. aucuns baille sa couronne, 1946 Puis la toult et puis la redonne,

Puis la bonne, puis la mauvaise.

Ainsi départ joie et mesaise,

Si que nul hom ne puet savoir 1950 Combien mal et bien puisse avoir,

Car Fortune a tantost venté

De toutez pars sa volenté.

A ses piez seoit Vaine Gloire, 1954 Qui metoitdu tout son memore

En soy cointement atirer

Pour ceus bien faire en soy mirer

Qui des roez montent le mont.

1958 Par son noble atour les semont

A lié si entendre et veoir

Qu'il ne pensent point a cheoir

Selonc le tour que font les roes, 1962 Quant Fortune y gete les poes.

En cest estât estoit Fortune {Fol. 18)

Quant Fauvel avec sa commune

A Macrocosme s'arriva.

1966 Fortune y sot, tantost y va,

Et quant il vit sa majesté,

Un pou de loing s'est arresté :

S'il ot paour, n'est pas merveille.

1970 Nepourquant moult bien s'appareille

De parler aviseement.

Agenoillié moult humblement,

Com celi qui bien set sa game,

194g A avoir.

1954 Les autres mss. sauf A lisent sa m. — 1957 A des rober — 1958 X Pour son cointe a.

1974 Salue Fortune la dame

Et a lors sa besoigne emprise

A parler tout en ceste guise : ^

« Ma dame, celi hault seigneur 1978 Qui n'a ne pareil ne greigneur

Vous doint longue vie et leece

Et maintienge en vostre hautece.

Le grant désir qu'avoir dévoie 1982 De vous veoir m'a mis en voie

Et donné cuer de cy venir;

Ne m'en pouoie plus tenir.

Tenu fusse a fol et a lent 1986 Se je n'eusse grant talent

De vous veoir, ma chiere dame,

A qui je doins et corps et ame.

Faire le doy, car bien savez 1990 Que tel com je suy fait m'avez.

Du tout suy vostre créature,

Vostre serjant, vostre faiture.

Je ne pourroie raconter 1 994 L'estat ou m'avez fait monter :

Dire ne pourroie le nombre [Fol. 18 v»)

Des honneurs que j'ai souz vostre umbre.

Tous vos biens m'avez sans déserte 1998 Abandonnez, c'est chose aperte;

Et pour ce a vous suy venus

Moy offrir com vostre tenus,

Vo serf, vo sergant, vo lige homme, 2002 Sy vous suppli, dame, si comme

A celle qui est ma souvraine

1981 C Le tresgrant d. que j'avoye. D est déchiré — 1982 CEJ a voye — 1992 E fauture — 1996 A qui i a — 1999 CE suis je v, — 2001 C Vostre serf suis vostre lige homme, E Vo serjant sui et vo lige homme, F Vostre servent sui et vostre 1. h., J Vostre sergent suy et luige h. — 2oo3 A souveraine {avec l'abréviation de er).

Qu'il ne vous soit ennui ne paine De ce que j'ai pris hardemcnt

aoo6 De vous veoir si faitement; Car, ma dame, je considère Les biens qu'il vous plest a moy fere : Vous m'avez fait et roy et sire

aoio Et du roiaume et de l'empire ; N'est prince ne prélat d'eglyse Qui ne m'onnoure et aime et prise.

N'y a mes ne grant ne petit

2014 Qui n'ait désir et appétit

Que aucun service me face, Parquoy il puisse avoir ma grâce.

Par vous suy riches et puissant ;

aoi8 A moy sont tuit obéissant; Au jour d'ui sont tuit apresté D'encliner a ma majesté.

Honnourez suy com Dieu en terre

2022 Par tous lieux, soit ou pès ou guerre. Tant m'avez voulu eslever Qu'il n'est riens qui me puist grever.

Mes que bien en vo grâce soie.

2026 Vous estez ma vie et ma joie :

Espris m'a vostre doulz semblant.

Si que le cuer m'en va tremblant, Car je sent ou cuer l'estencele

2o3o D'amours qui m'eschaufe et engele. De l'amour de vostre valeur Sent dedens le cuer grant chaleur.

Mes paour de perdre vo grâce

2034 Me fait souvent froit comme glace ; Car vous savez, dame, qu'amours Vie est qui contraire est a mours,

2004 E Qui, J Que — 2008 E qui — 2o36 D as mours; E qui contraires a mours, J qui contrarie a mours.

Car en soy propose et oppose, \j

2o38 Plus travaille qu'el ne repose :

Une foiz a grant espérance l

De tost avoir sa desirance, ■ L'autre foiz se despere toute 2042 Pouf ce qu'eir a de faillir doute.

Trop contraire desputoison

Maine amours toute sa saison :

N'a pas de soy la seigneurie 2046 Cil ne celle qu'amours mestrie.

Et pour ce qu'amours me justise

Ai Je ceste parolle emprise,

Ne ne m'en puis celer ne taire ; 2o5o Force d'amour le me fait faire.

Pour ce, dame de deïté,

Vueilliez avoir de moy pité,

Car vraie amour si me commande 2054 Que je vostre amour vous demande.

Et amours si m'en asseiire [Fol. ig)

Pour ce qu'avez mis si grant cure

En moy sur tous faire honneurer 2o58 Et essaucier et aourer.

Ne ja mez ne le feïssiez, • Certez, se vous ne m'amissiez.

Hé las 1 Et comment me tendroie 2062 D'amer vous, qui estez ma joie ?

Et femme est de si douce traime

Qu'el ne puet haïr cil qui l'aime,

Ains est nature féminine 2066 Douce de soi, tendre et encline

A celi oïr et amer

Qui la vuelt d'amours reclamer,

2040 AF tout — 2046 Les autres mss. que A lisent Cil ou c. — 204g Les autres mss. que A lisent Ne m'en puis plus c. {bonne leçon}). " -: t '•:..•! :r:.'-j jyp \. ,D-c

Et quant el vuelt d'oïr user 2070 Le priant ne puet refuser.

Pour ce, ma dame, en l'espérance

Du grant bien de vostre plaisance

Vostre amour vous pri et requier ; 3074 Riens plus en cest monde ne quier.

Et que ne cuidez que je vueille

Chose dont honnesté se dueille

Et dont note de vilanie 3078 Parust en chose que je die,

Pour riens ne le voudroie faire,

Ma douce dame débonnaire,

Pour ce vous vueil tout mon cuer dire, 2082 Mes que ne vous en mouvez d'ire.

Tresdouce dame, vous savez

Que grans possessions avez :

Tout avoir, argent et deniers 2086 Ne vient fors que de vos greniers.

Royne et dame du monde estez :

A vous sont et hommes et bestez,

Oyseaux et toutez mortelz chosez 2090 En vostre seigneurie enclosez.

Or vous doit estre moult greveus

Ce que n'avez filz ne neveus

Pour estre hoirs de vostre héritage, 2094 Et si avez ja grant aage.

Moult a grant temps que fustez née

Et encor n'estez marïee ;

Et d'autre part je me regarde 2098 Que de voz biens m'avez fait garde ;

Par quoy, s'il vous plaisoit entendre

Qu'a mary me vousissiez prendre,

Doncques seriez plus seiire

ao85 y argent or d. — 2088 E bonnes — ai 01 E Adonques.

2102 De voz biens et je en greigneur cure.

Car aussi seroie je asseiir

Que ne me toudrïez eiir,

Car par vo foy seriez moie 2106 Et je vostre ; lors penseroie

De vous amer, servir et plaire

Plus que ne fait enfant sa mère. »

Lors se test Fauvel et soupire 21 10 D'un faux soupir, dont il est sire,

Et cuide par nuit a la lune

Embireliquoquier Fortune.

Lors quant Fauvel ot fait silence, 21 14 Fortune a respondre commence ;

Moult regarde par grant fierté, [Fol. ig v»)

De parler ne fait pas chierté :

« Fauvel, moult es folz et hardis, 21 18 Et tant par faiz comme par dis.

Guides tu que tiengne a proesce

Outrecuidante hardiesce ?

Selon la parolle commune :

2122 Les hardis aïde Fortune.

Mes souvent foie hardiesce

Est cas et cause de tristece,

Et si ai je plus folz hardiz 2126 Aidié que sagez trop tardis;

Car li sage les cas redoutent,

Et li folz plus avant se boutent.

2 io3 Ce vers^ qui paraît trop long, est ainsi dans tous les manuscrits, sauf dans JL qui omettent je. Faut-il lire seroie en deux syllabes? — 21 10 A D'unf. soupirs, E D'uns f. souspirs— 21 11 y Bien c. — 21 12 CDF Embureliquoquer- E ajoute :

Non mes embireliquoqué {fol. ig c) Est par orgueil dont est moque.

21 13 E Quant dantF. — 2120 Les autres mss. sauf A lisent Outrecuidee.

Aussi crois tu tous jours durer 2i3o Pour toy ainsi aventurer.

Je croy qu'onques mes n'oit on

Parler de tel présomption

Com as emprise et conceiie.

3i34 Tu ne m'as pas bien conneUe.

Comment t'est il monté en teste,

Par le pignon ou par le feste,

Que je soie dame Maron ai 38 Qui prenge Fauvel a baron ?

Ne scez pas bien que je puis faire

Ne de quelz merelez sai traire.

Fauvel, tu ne me connois mie.

2142 Oncques homme de mortel vie

N'ot de moy plaine connoissance,

N'a plain ne connut ma puissance.

Ne cuide pas que par richece 2146 Soit connetie ma hautesce.

Richez ne pensent de Fortune

Qu'el puist de .ij. fevez faire une ;

Mes quant homs povre estre couvient, 21 5o De Fortune lors li souvient.

Pour ce me puet l'en par mesaise

Mielx connoistre que par grant aise.

Fauvel, tu es trop deceii 2154 Quant en ton sens as pourveii

Que je femme a marier soie

Et qu'a toy espouser m'otroie.

Tu ne connois moi ne mon père 21 58 Ne ne seiz dont sui, n'a quoi fere

Je sui en cest monde establie.

Pour ce te vueil une partie

2i3i £ Mes je croi qu'aine mes n'oy on, J Mais croy c'onques maiz n'oy hon — 2i35 A C. tost il m. en ta t. — 2i38 AD Que •— 2140 AD Mervcillez — 2i56 i4 que toy (?)

8à LE ROMAN DE FAUVEL

De mon estât faire sentir, 2162 Car j'en voi trop souvent mentir Aucuns qui parlent de Fortune Non sachans s'el est blanche ou brune.

Fauvel, or lesse en pès t'estrille 2166 Et si m'entent, car je sui fille

Du roy qui sans commencement

Règne et vit pardurablement,

Et si Tapele l'Escripture 2170 Le jaiant de double nature

Qui, puis qu'il ot tout ordené,

Voult de pure terre estre né.

Engendré sans semé de père 2174 Et né, sans fait d'omme, de mère.

C'est le jaiant qui par sa force {Fol. 20)

Vainqui mort ou fust sans escorche.

De ce jaiant sui engendrée, 2178 De fort père forte nommée :

Je sui Fortune, et une et forte.

Mes diversement me transporte.

Et ma manière si est double :

2182 As uns sui belle, as autres trouble.

Je sui fille du roy des rois

Qui le monde et tous ses desrois

Me commet, si que je digère 2186 Tout si come il plest a mon père;

Car mon père, bien dire l'ose.

Sans raison ne fait nulle chose.

Entent, Fauvel, beste desvee :

2190 J'ay une seur un pou aisnee

2171 Les autres mss. sauf A lisent Que — 2173 Tous les autres mss. sauf D lisent sans famé de pere — siyô^x en fust — 2182 A A uns — 2i85 A Me commet si com je d., D Si me couvient que je d., y M'a commis si que je d.

SECOND LIVRE 8l

La quelle Sapience a nom.

Elle porte le goufanon

En quoy les venus soni escriptez.

2194 Toutez choses grans et petiiez,

Qui furent, qui sont et qui erent,

Eu goufanon trescler aperent,

Et non seulement leur semblance, 2198 Mes tout Testât et leur sustance,

Chascune par sa propre ydee

Tresclerement enluminée.

Qui en cest goufanon se mire 2202 Tout y puet et veoir et lire.

Par sapience fist le monde

Le roy en qui tout bien habunde.

Ileques prist il la mesure 2206 Du monde et de toute nature;

En Sapience tout visa,

Quanqu'il fist et quanqu'empris a.

Sapience est ma seur germaine.

2210 El fist le monde et je le maine

Par l'ordenance de mon père :

Le cercle du ciel et Tespere

Faiz tous jours sans cesser tourner, 2214 Avesprer faiz et adjourner ;

Toutez chosez de mouvement

Si sont en mon gouvernement.

Sagez seras se tu m'entens :

2218 Le pouoir m'est commis en temps

Par quoy tout mouvement terminent ;

Par moi commencent et definent,

Et temps n'est fors que la mesure 2222 De tous mouvemens de nature.

Ainsi puez veoir que mon porc

M*a voulu commission fere

2 198 ELM de leur — 2208 CE fait — 2212 y du monde.

Sus toutez chosez qui se meuvent, 2226 Si que leur mestresse me treuvent;

Et pour ce est en ma seigneurie

Le monde, qui tous jours tournie.

Le temps ay, par quoy je mesure 223o Du monde toute l'ambleûre.

Oncques si tost n'amble ne point

Que du temps n'y mete le point,

Par le quel je tantost compassé 2234 Le présent ainsi com il passe,

Tout soit le présent si menuz {Fol. 20 v»)

Qu'il ne puis^se estre retenuz.

Mez ma dite commission 2238 Faudra quant faudra motion,

Car le monde adonc finera

Tantost que mouvoir cessera.

Mes tant comme le monde dure 2242 Me convient il avoit la cure

De lui gouverner et conduire :

Pour ce puis je aidier et nuire,

Selonc le tour que j'é a fere, 2246 En départant joie et misère.

Et pour ce qu'ainsi me remue, Orgueil souvent a terre rue, Si qu'as povrez donne espérance 225o Et grant confort a leur chevance.

Pour ma matière mielx sommer Dès ore mes me vueil nommer.

Entent, beste ou tant mal repose :

2254 Fortune si n'est autre chose Que la providence divine,

D omet les v. 2229-30 — 2233 D omet je — 2246 A En déportant.

225i E omet ma — 2253 Les autres mss. sauf A lisent tout mal.

Qui dispose, mesure et termine

Par compas de droite reson 2258 Le monde et toute sa seson.

Entent, beste de mal renom :

J'ai tout au mains quadruble nom.

Mon droit nom si est Providence, 2262 Qui m'est donné pour ce et en ce

Que j'ai pouoir de loing veoir

Tout si com il doit escheoir.

Tous jours a plain ay pourveii 2266 Mon tour ançois qu'il soit meU;

Sans négligence et ygnorance

Depent tout de ma pourveance.

Mon segont nom est Destinée, 2270 Qui Fate est autre foiz nommée,

Et c'est a dire proprement

Envoie au mouvement.

Si que en tant com je m'aplique 2274 A mouvoir ma roe autentique

Et que a ce sui envoiee,

Bien puis avoir nom Destinée,

Car je sui souvraine legate, 2278 Et pour ce aussi ai je nom Fate,

Car par moy est dite et parlée

L'ordenance de Dieu segree.

Mon tiers nom est Cas d'Aventure, 2282 Qui vient souvent ou maie ou dure

Par cours de causez non seiiez,

Jusqu'à tant qu'il sont avenuez.

Du quart nom sui Fortune dite, 2286 Car forte sui et sai de luite.

2 256 Ce vers est trop long dans tous les mss. On pourrait lire meine au lieu de mesure — 2259 y O lu beste — 2270 ADJ Faite — 2278 A Et pour ainsi ai — 3284 E qui sont, D que sont — 2286 y sui si sai.

Si que j'abat dedens mes licez

Richez, povrez, sages et nicez.

Par ce qui est dit t'aprenons 2290 Corne Fortune a quatre noms,

Aussi com s'une damoisele

Getoit d'une haute tourelle

Tout plain de galez et de pommez 2294 Sus pluseurs et famés et hommez,

Et la damoiselle seust {Fol. 21)

Comme le giet cheoir deiist.

En tant comme le giet saroit, 2298 De Providence nom aroit ;

En tant come elle geteroit,

Destinée son nom seroit ;

Et quant les uns bleciez seroient 23o2 De galez qui sus eulx charroient

Et les autres si recuidroient

Les pommez ne nul mal n'aroient,

Par nom d'Aventure nouvele 23o6 Nommeroient la damoisele;

Et quant le commun parleroit

De ce que avenu seroit,

La damoisele grant renom 23 10 Avoir pourroit et autre nom,

Car adoncquez la voix commune

La pourroit apeler Fortune.

Ainsi est il de moy sans faute, 23 14 Car je sui en la tour ireshauie,

2287 E que l'abat — 2289 A Pour — 2290 Les autres mss. sauf AJ lisent Comment — 2293 C T. pi. de gaules avec p., E T. pi. de g. avecques p., F T. pi. jalés avecques p. — 2294 AD omettent le premier et — Dans y, les v. 23 1 1 -2 se lisent ainsi :

Que li donroit la voiz commune Qui ainsi m'a mis non Fortune.

et les V. 23 1 3-8 manquent.

Dont je gete tristece et feste

Sus tous : gart bien chascun sa teste,

Car mes galez sont trop grevans 33 18 Et mes pommez trop decevans.

Pour ce que sui espouentable,

Me donne l'en nom Redoutable,

Et vraiement c'est bien raison, 2322 Car je sui en toute seison

A redouter trop durement.

Fort sui et fiere vraiement,

Si que ce que je vueil grever 2326 Ne puet garir ne relever

Devant que je le pren en cure;

Et si sui grant outre mesure,

Car sus les ciex puis avenir 233o Et en ma main puis tout tenir,

Et mes piez ataignent a terre.

Dame sui de paix et de guerre.

N'est nul qui de moy parler oie 2334 Qu' forment douter ne me doie.

Car par moy couvient tout fenir,

Tout quanqa'ou monde puet venir.

.le doins povreté et richece, 2338 Force, beauté, joie et tristece;

Je sui dame, je sui roïne,

Es uns felle, es autres benine.

Et faiz tantost a tous voisine 2342 La derramee pèlerine

Qui tout abat jus : c'est la Mort,

Qui sans cesser ça et la mort,

Si que nulz homs en son eiir 2346 Ne se doit dormir asseùr,

23 16 CD bien gart — 2^20^ Me nomment par non r. D omet ce vers — 3338 E Force et b. — 2340 Les autres mss. sauf A lisent Aus... aus — 2342 CFJ La derrenicre. D omet ce vers'— 2344 EF Car. D omet ce vers.

Ains doit tous Jours estre a mesese

Qu'il ne soit tiex que il desplese

A mon père Diex, qui tout donne, 235o Qui tout mal et bien guerredonne,

Qui orgueil a si en haïne,

Et li et toute sa racine,

Qu'il ne puet souffrir longuement 2354 Qu'il ne l'abate horriblement.

Nabugodonosor le roy {Fol. 21 v^)

En exemplaire te treroy,

Car jadis fu sy enyvré 2358 Des grans honneurs que li livré

Qu'en son estât tant se fia

Que son creatour oublia

Et fist par son tresfol outrage 2362 Aourer a tous son ymage.

De mon père ne li souvint;

Pour ce comparer li convint,

Car assez tost je le geté 2366 En si horrible povreté

Qu'avec les bestez ala pestre :

Tout nu .vij. ans li convint estre.

Et orgueil les angelz jadis 2370 Fist trebuchier de paradis ;

Et par moult d'autres beaux examplez,

Qui sont a conter Ions et amplez,

Puis assez prouver et de voir 2374 Que nulz homs ne doit concevoir

Orgueil ne maintenir rancune

Pour ce s'il a grasse fortune

D'aucuns biens en sa mortel vie, 2378 Selonc le tour que je tournie ;

2348 E Qui ne — 235o y touz maus et biens — 2353 E Qui ne — 2354 E Qui ne — 2366 AC En son h. — 2371 y Par (E Et) grant foison d'autres e. — 2373 C Te puis je bien prouver de voir.

Car tout ce vient de mes roeles,

Qui tous jours font choses nouvelez,

En quoi chascun se puet mirer 2382 Pour soy sagement atirer.

Mes c'est bien voir que homme sage

A sus estoillez seignourage,

Et c'est a dire que science 2386 Passe planetel influence,

Engendrant disposition

Sus corporel compiexion;

Car il n'est nul, pour voir di ce, 2390 Que s'il s'encline a aucun vice

Par naturel compiexion,

Selon la constellacion.

Par quoi il puet avoir tel teche, 2394 A quoi plus est enclin qu'il pèche,

Oster s'en puet bien et refraindre

S'il veult en raison vivre et maindre.

Aussi oeuvrez de charité 2398 Et oroisons de humilité.

Quant home et femme les vuelt faire

En bonne foy devant mon père,

Font attremper les aventures, 2402 Qui autrement fussent trop dures.

De Ninivé je le te preuve,

Une cité de quoi l'en treuve

Que mon père la voult ferir 2406 Et fere la de tout périr

Pour la cause des grans péchiez

Dont il estoient entechiez.

Et Jonas leur prophetiza; 2410 Mes le peuple tantost pris a

2390 E Que si s'e. — aSga DF s& c. — 2394 £ qui p., F plus p. ; J plus encline qu'il p. — 3396 A a raison — 2406 CD Et la {D omet la) f. du tout p., y Et f. la tantost p. — 2408 E cachiez.

A crier merci et plourer,

A vestir haire et Dieu ourer,

A jeiiner, eulx et leurs bestez, 2414 A couvrir de cendre leurs testez.

Et Diex, qui plains est de pité, {Fol. 22)

Quant il vit leur humilité,

Rapela comme débonnaire 2418 Le mal que il leur pensoit faire.

Et aussi du roy Ezechie,

A qui Diex dist par Ysaïe

Qu'il se mourroit hastivement,

2422 Et il se prist lors tendrement A plourer et a Dieu ourer,

Et Diex tantost sans demeurer

Aloingna au roy Ezechie 2426 De .XV. ans le cours de sa vie.

Pour ce te di a escient :

Ne sont pas mises pour nïent

En Dieu espérance et prière, 2430 Car qui les vuelt droitement fere

Il ne peuent perdre efficace

D'empêtrer vers Dieu plaine grâce.

Et ainsi sachiez vraiement 2434 Qu'omme qui se vit sagement

Ne chiet pas en tant de perilz

Comme gens de folz esperiz.

Et si ne puet nul si sage estre, 2438 Soit philosophe ou autre mestre,

Qui tous les cas puisse eschiver

Qu'en mes roes ay fait river ;

Car souvent maint proudomme et sage 2442 Est a meschief et a damage

2412 ACFJ aourer — 2415 A omet est — 2418 Les autres mss. sauf A lisent Le mal qu'il leur {E omet leur) pensoit a f . —

2423 ACF aourer; DJ et D. aourer — 24^0 EJ le -^ 2440 EJ ait Fait.

SF.COND LIVRE ^9

Sans sa coupe et sans sa déserte.

La preuve en est assez aperte,

Et se plus moustrer le couvient, 2446 De Boëce bien me souvient,

Qui fu homme de bonne vie

Et mestrez de philosophie.

Tant fu loyal, sage et proudomme 2450 Que les emperieres de Romme

Entre tous sage le creoient

Et amoient et honnouroient ;

Mes par la traîtresse Envie, 2454 Qui tous les jours se monteplie,

Boëce fu a mort traï.

Si que de son estât chaï,

Et ma roe jus le porta, 2458 Si que trop s'en desconforta.

Mes la belle philosophie,

Qu'il amoit, ne le lessa mie,

Ains le conforta doucement 2462 Et li moustra moult clerement

Ce que je sui et que sai faire

Et pour quoy sui douce et amere,

Et li dist que pour mon aïr 2466 Ne se doit nul sage esbahir.

Adonc Boëce en sa poverte

Connut se je sui jaune ou verte ;

Car quant les grans honneurs avoit 2470 De moy nouvellez ne savoit;

Mes quant meschief li ala près,

Lors me connut et fu après

En sa tribulacion fort,

2443 A omet le premier sa — 2446 A le s. — 2460 D li emperere, E les empereeurs, F les empereurs — 345 1 Tous les mss. saufD lisent sagez (sages) — 2455 y a tort — 2438 DFLM se d. — 2468 E Comment se — 2472 A Loss ; E convint; D fit — 2473 A forte.

2474 Et fist Boëce De Confort

Un livre qui ceulx reconforte

Que ma roe en tristece porte. {Fol. 22 v°)

Ainsi par l'exemple Boëce 2478 Je t'ai assez déclaré ce

Que maint sage et de bon afere

Est moult souvent en grant misère

Et a meschief, damage et perte 2482 Sans sa coupe et sans sa déserte.

Mes nepourquant raison y a,

Car quant Diex le monde cria

Il voult que ce fust la forneise 2486 Plaine de dolereuse breise,

En quoi il vouroit esprouver

Ceulx qu'il devoit amis trouver,

Si que sus ceulx qu'il quiert et aime =:

2490 Douleurs et meschiez souvent saime ;

Et quant il sont examiné

Et par pacience afiné,

Lors leur donne par amour fine 2494 La joie qui oncques ne fine,

Car souffrir est la droite voie

De vaintre et de venir a joie.

Et li mauvaiz quierent leur aise 2498 Tant qu'il sont en ceste fournaise,

Ne n'ont cure de pacience, '

Et Diex les vuelt paier en ce

Qu'il désirent mielx a avoir, 25o2 Si leur lesse mondain avoir,

Et puet estre que par ce don

2474 A omet ce vers. Ë de son c. — 2478 C Je t'ay declairé assez ce — F omet les v. 2481-2 — 2481 Z) Et a souvent d. ou X>.; y Et en (J a) meschief c'est chose aperte — 2484 A C. Diex qui le m. cr. — 2490 ^ m. y saime — 25oo E Et Diex qui les — 25oi £Fplus a a., JLM mondain avoir — 25o2 JLM Si leur en lesse plus avoir.

Diex leur vuelt rendre guerredon

D'aucun bien que il peuent faire, 25o6 Car nul n'est de si mal afere

Que aucune foiz ne s'aoevre

A entendre a aucun bon oeuvre,

Ne nul n'est si bien entechié 25 10 Que souvent ne chee en pechié.

Et Diex ne vuelt nul bien périr,

Et si vuelt tout mal remerir,

Si qu'aus bons et as mauvaiz paie 25 14 A chascun sa propre monnaie.

Et, aussi com j'é dit, je maine

L'espère du ciel plus souvraine.

Si que par moy sont disposées 2518 Toutez chosez du monde neez;

Car planetez, soleil et lune,

Le ciel et estelle chescune

Ont par moy, c'est vraie sentence, 2522 Grant vertu par leur influence

Sur les chosez de terre bassez,

Si que les unez si sont lassez,

Et les autres richez et bêliez, 2526 Selon le tour de mes roelez,

Avec le regart des planetez,

De quoi les unez sont doucetez,

Et les autres aspres et durez, 253o Selon leur diverses naturez,

Qu'il influent diversement.

En droit ou tort regardement,

Desus tous les cors terriens, 2534 Et les lïent de tiex lïens

2 507 A Qu'aucune, EF Qui aucune — 25o8 EFJ aucune bonne — aSio AEFJ Qui — a5i3 £ au mauvais — aSiô A souveraine {avec f abréviation de er), E souverinne — aSigy Car estoiles — a52o y et planette — 2621 A omet c'est; E ceste — 25a6-7y Parmi le t. de m. r. Selon le r. des pi.

ÇSfc? LE ROMAN DE FAUVEL

Que les uns ja jour bien n'aront, {Fol. 23)

Les autres ne sevent par ont

Les biens viennent qui leur apleuvent; 2538 Les uns perdent, les autres treuvent,

Selon la planetal puissance,

En droite ou oblique distance.

Et quant ele est en doulz regart 2542 Sus les mauvaiz, que Diex ne gart,

Si leur en vient honneur et grâce,

Qui tient en estât leur fallace,

Et moult souvent, com cil qui gasche, 2546 Tiex regars si fièrent en tasche :

Puis as mauvaiz et puis as sages

Font lors despiz, lors avantages.

Li bons monte, le mauvaiz chiet, 255o Puis monte, si corne il rechiet;

Et par einsi fatis touoil

Est de cest monde le reuoil

Limez et le mal hors boutez, 2554 Si que mon père est redoutez,

Car il n'a riens en sa meson

Qu'il n'i ait fait par grant raison.

Et il m'a fait dame du monde, 2558 Ou moult d'inegauté redonde ;

Car les uns y ont trop d'aaise, ' Et les autres trop de mesaise.

Li uns est folz, l'autre a science; 2502 En chascun a grant différence,

Selonc ce qu'il eschiet a taille.

Et quant nature les cors taille.

Je sui Fortune qui leur baille,

2547 i4 au m. ... au sage, J a m. ... a sages; F au m,; E au sages — 2548 E despit; A avantage — 2549 ^ montent — 255i E toouil, C tonnoil — 2552 C rouvoil, E roouil — 2559 CDEF d'aise, J d'aises — 2564^ Car; F court; J Car nature les cours leur t. C omet ce vers — 2 565 DJ les, E lors -î •— »*«ô^

2566 As uns grain, et as autres paillt-,

Pour rendre a chascun ses méritez,

Selon les causez desus ditez;

Et pour ce vuelent aucuns dire, 3570 Pour moy plus cleremcnt descrire,

Qu'en ma main .ij. couronnes porte,

Dont j'eslecsce et desconforte

Chascun, si com il me puet plaire; 2574 Mes c'est par figure et mistere,

Car ce n'est que similitude,

Pour mielx cnfourmer engin rude,

Qui moy entendre ne saroit 2578 Se gros essamples n'i paroit.

Et ainsi est il des .ij. roez

Qu'on dit que je tourne, si oez

L'entendement et la sentence 2582 Qui sont senefïez en ce.

Les .ij. couronnes dessus ditez,

Qui par semblant sont ci escriptez,

Dont l'une semble esire trop gente 2586 El l'autre laide et hors de vente,

L'estat du monde senerient.

En quoi nus sagez ne se fient.

Celle couronne qui pert belle, 2590 Chascun qui vuelt ne l'a pas tele :

Moult y pert belle perrerie;

Et celle qui bonne n'est mie,

De tel couronne est aorné 2594 Cil que ma roe a hault tourné :

Je la doins, et puis la represte, {Fol. 23 v")

Et au tollir sui moult tost preste.

Ceste couronne senefie 2598 Grant estât en mondaine vie,

2574 AC misère — 2379 Lez autres mss. sauf A écrivent aussi • 3594 DJ qui — aSgô A omet ce vers.

94 l'E ROMAN DE FAUVEL

Qui est de soy fieble et enferme,

Si qu'il n'i puet avoir lonc terme.

Ces belles pierres senefient 2602 Les richeces, en quoi se fient

Ceulx qui les ont, qui si les gardent

Qu'en eulx acroistre tous jours ardent.

Moult y ont fichié lejjr puissance 2606 Et leurs deliz et leur substance,

Et si ne sont mie les pierres

Precieusez, ançois sont verres,

Car ellez sont tantost rompuez, 2610 Et dépêchiez et fonduez.

Ainsi est il de ces richeces

Et de ces mondaines hauteces ;

Car il semblent estre trop bêles, 2614 Mes de leur nature sont teles

Que il sont tantost despenduez

Ou empirees ou perdues.

Et quant on a tant traveillié 2618 Et tant servi et tant veillié

Que l'en est des biens mondains riche,

Lors vient la Mort, qui sa dent fiche

Par tout, es gros et es menus, 2622 Et les rent horriblez et nus.

Bêles sont richeces mondaines.

Mes de trop d'angoissez sont plaines ; Et les Escriptures divines 2626 Apelent richeces espines.

Car riches ont trop de meschiez, Poignans ens es cuers et es chiez;

2602 A lient — 26o5 Les autres mss. sauf A lisent plaisance

— 2608 AC Pr. ains sont drois voirres, D Pr. mais de verieres

— 2618 E omet le premier tant — 2619 ^ de.

2624 E omet de — 2628 D P. et es — 2627-8 se lisent ainsi dans y: Car par dedens trop de meschiez Ont riches es cuers et es chiez.

Mes povrez ne le cuident mie 263o S'il n'ont la richece essaie.

Richece est par labour aquise,

Et puis en grant paour possise,

Et puis lessie a grant tristecc.

2634 Moult est le cuer en grant destrece,

El moult triste et dolent devient

Quant la mort départir le vient

Des biens mondains ou iert fichiez; 2638 Aussi tristes en est li chiez.

Tiex aguillons et tiex espinez

Senefient ces crapoudinez

Mucies en ceste couronne, 2642 Qui si semble estre belle et bonne.

Mes a paine, ce tien de voir,

Les puet l'en bien apercevoir,

Pour ce que il sont moult menuez, 2646 Par dedens closes et cousuez.

L'autre couronne, qui pert maie,

Et orde et vil et lede et sale,

La grant povreté senefie, 265o Qu'ont maint en ceste mortel vie ;

Car povrez gens sont déboutez

Et vil tenus et poy doutez,

Ne il n'est nul, c'est chose vraie, 2654 Que se povreté le guerroie,

Comment qu'il soit de bon lignage (Fol. 24)

Etait esté proudoms et sage.

Puis que povreté le debrise, 2658 Chascun le het et le desprise.

Tant a povre gent vie amere

2637 A De — 2639 ^T. orgueilleux — 2643 ^ M. ce tien a paine de v. — 2644 AF Le — 2643 E qu'il, CDF qu'elles.

2648 ACDF Est — 263o E motel — 2655 E que il — a638 y le fuit.

g6 LE ROMAN DE FAUVEL

Qu'a poy qu'el ne se désespère,

Si feïst el, ne fust mon père 2662 Qui reconforte leur misère

Par un espoir qu'il leur envoie

D'avoir après douleur grant joie.

Car s'il vivent en pacience, 2666 Pour eulx aront bonne sentence :

Quant au grant jugement vendront

Joie pardurable prendront,

Et si ont tous jours espérance 2670 De venir a meilleur chevance,

Pour ce que je Fortune grieve

Richez souvent et povrez lieve ;

Et de ce qu'il sont grant couvent 2674 Se reconfortent il souvent

D'un poi de chose, s'on leur donne,

Moult leur semble grant chose et bonne,

Et mains qu'aus richez leur convient, 2678 Ne ne leur chaut qui va ou vient.

De perdre ne sont mie en doute

Ne de paier la maie toute.

Tiex gens qui sont povrez et nuz 2682 De telz confors ainsi menuz

Leur povreté moult entr'oublient ;

Et tiex reconfors senefient

Ices esmeraudeles venez, 2686 . Dedens la couronne couvertes,

Qu'a paine nul appercevroit

Se povreté ne l'abevroit.

Aussi dois des roes entendre,

2660 C Qu'a poy chascun d'eulx ne despere — 2661 A el se ne; C Si feroient ilz ne feust, D Si fist elle si ne fust, F Ce fist il ne feust, JSi fait il ne fust — Après le v. 2668, il j- a dans E une interpolation. Dans D, les v. 2670-2727 manquent — a688 A Se povreté le bouroit. .,,^^;

2690 Dont chascune en a une mendre, Et ont contraires mouvemens Et par divers entendemens.

Celle qui tourne redemeni 2694 Si senefie vraiement

Aucunez gens qui sont eu monde, A qui prospérité habunde Moult tost et moult soudainement, 2698 Et ont des biens si largement

Que chascun le tient a mervelle.

Lors vient Envie qui s'esveille A parler comme ce puet estre 2702 Que tel soit si tost si grant mestre, Ou puet estre que Vérité, Qui se deut quant Iniquité Est essaucie et avant mise, 2706 En fait parler en bonne guise

Et plaindre que tiex soit montez Qui n'a en soi nule bontez Et qui ne veut ne désert mie 2710 Que la bonne gent bien en die. Ainsi cil qui est haut montez, Soit plain de mal 6u de bontez, Mainte chose le contrarie 2714 Par vérité ou par envie

Ou par grant tristece ou par cure, [Fol. 24 V) Par maladie ou aventure.

Et ce dit la roe petite, 2718 Qui contre la grant tous jours lite; Car il n'est nul, sachiez sans doute, A qui Fortune se doint toute,

2690 E chascun — 2693 EJ radement, CF roidement — syor Les autres mss. sauf A lisent comment — 2702 A Que ce soit — • 2706 A Ou fait — 2707 C monté — 2708 C nulle bonté, EFJ nulles bontez— 2711 C monté— 2712 C bonté — 2718 CFM luite.

Et s'elle se donnoit entière, 2722 Si par est elle si legiere

Que tantost partir s'en vouroit,

Ne nul tenir ne la pourroit.

Il ne fu oncquez veii nez 2726 Homme qui fust si fortunez

Qu'avecques sa prospérité

N'eiist sa part d'aversité,

Si comme aucuns qui a deniers 2730 Plains ses coffrez et ses guerniers,

Mes il est de petis amis,

Vilain, bas^art, ou il a mis

Si cuer et corps en couvoitise 2734 Que chascun le het et desprise,

Et en acquerre met tel cure

Que son saoul mengier n'endure,

Ou il acquiert si faitement 2738 Que c'est a son grant dampnement.

Un autre y a qui est gentis,

Courtoiz, largez et ententis

A honnourer la bonne gent, 2742 Mes a l'ostel est si e'gent

Qu'il n'i a si froit come l'astre.

Je ly sui d'un costé marrastre

Et de l'autre part li sui mère.

12746 Ainsi est mêliez son affere : • Honnourez est pour sa noblesce,

Mes povreté dedens le blece ;

Mielx amast estre moine en cloistre 1750 Ou nul nel peiist reconnoistre.

2721 E se elle — 2727^ félicité — 2728 C N'eust bien grant par d'adversité, D N'eust grant part de adversité, iBF N'eust grant part d'à., J N'eust part d'à. — 2734 J5 Que ch. et le d. — 2735 A En a. met telle c.

274S DFJ eu cuer le bl., LM au cuer le bl.

Un autre y a, bel, bien rente,

Et a femme a sa volenté,

Mes nul enfant n'en puet avoir 2754 Ne connoist l'oir de son avoir.

Aussi y a aucun, par m'ame,

Qui beaux enfans et belle famé

A, mes souvent en ot nouvellez 2758 Qui ne H sont bonnez ne bcllez.

N'y a prince, roy n'emperiere,

Tant soit assis haut en chaiere,

Tant soit noble et de grant puissance, 2762 A qui tout vienge a sa plaisance,

Car la petite contreroe

Fait tost noier celi qui noe;

Et iceste melsme entente 2766 Puet estre en la grant roe lente,

Qui senefie cil qui monte

Ou descent a paine et a honte.

Et cesti se gart, je li loe, 2770 De l'autre mendre contreroe,

Qui adès ne fait qu'estriver

Pour descloer et desriver

Aucun de la roe deseure ; 2774 C'est le gieu de la chantepleure.

Par ces exemples pues avoir {Fol. 2S)

Entendement de moy savoir.

N'as pas perdue ta geiine, 2778 Se tu entens bien qu'est Fortune.

2752 E (. a ai V. — 2753 CEFJ ne p. — 2754 A l'or; C Ne point congnoie son avoir — 3758 y Qui li sont tristes et crueles — 2760 Les autres mss. sauf A Usent en haut chaiere — 2761 A T. noble et de gr. p., D T. noble et tant gr. p. — 2765 A mesme, CF mcsmes — 2jj2 EF ou.

2777 AE N'a pas ; C Et n'auras pas perdu ta junc.

Se tu ce que c'est bien savoiez, Trop poy d'amour ou monde aroiez, Ne n'i querroiez ton eiir,

2782 Car nul estât n'i est seûr.

Quel seûrté ont richez hommes, Qui ont de l'avoir a grans sommes ?

Moult tost leur sont leurs biens ostez

2786 La Mort leur joint près des costez, Si qu'il scevent certainement Qu'il ne vivront pas longuement.

Et dès ce qu'enfant nest de mère

2790 II ne fait que mourir et trere

Tantost a la mort de heure en heure, Et si tost come il nest il pleure; Et pert que Nature li die

2794 Qu'il nest a dure et mortel vie, En la quelle haste ses pas.

Il ne fera qu'un brief trespas En grant labour et en grant paine,

2798 Dont la fin n'est onquez certaine, Si que ceulx ont trop fol désir Qui mettent leur souvrain plaisir En temporel richece avoir,

2802 Et si cuident trop bien avoir, Fortunez estre et eiireux, Quant il en sont planteiireux; Mes je te di pour vérité

2806 Que ce n'est pas félicité

De temporel richece avoir, Car tu dois entendre et savoir Que félicité si est plaine

2810 De bien, car c'est bonté souvraine

2779 A Se tu que ce est — 2786 £ de — 2788 A Q'I — 2789 A que fant; DF Car des — 2791 y sa mort — 2792 A omet tost — 2794 A omet et — 28o5 y en v.

SECOND LIVRE lOI

Qui tout homme fait parfait sire

Qui met paine a tel bien eslire.

Mes richece ne parfait mie 2814 Riches en ceste mortel vie,

Car de legier richece faut,

Et si ont riches maint deffaut,

Comme de santé ou de joie, 3818 Que ne leur puet donner monnoie.

Et riches en pluseurs païs

Sont pour leur richece haïs, '

Car trop plus sont ceulx qui les donnent 2822 Amez que ceulx qui les reponnent.

Et vraiement Raison repute

Que celi vit en servitute.

Comme serf et mal fortuné, 2826 Qui des biens qu'il a aiiné

N'ose donner, touchier ne prendre

Ne rien pour son besoing despendre.

En richeces a poy d'eiir, 283o Fors a cil qui est si meûr

Et plain de volenté si bonne

Qu'aux povrez gens foison en donne

Et par pure et vraie pité 2834 En fait euvrez de charité

Et le remanant comme sages {Fol. 25 v®)

Despent pour soy en bons usages,

Car autrement nulle richece 2838 N'est fors que meschief et tristece.

Hé, Fauvel, riens plus ne désires

a8n EF Qui tant h. f. p. s. — a8i3 A richecez — 2816 A omet ce vers — 2828 CD par — 283o AFF. a celi (F cellui) qui est si meur, C Si non a cil qui est si meur, D F. en ce qui est asseur, J F. celli qui est si meur — 2832 A répète gens ; EF p. grant f. — 2835 C saige — 2836 A en bon usages, C en bon usaige — 2838 y N'est fors m. et grant tr.

2839 A De, EF El, J Ha,

Fors que d'estre eu monde grant sires.

Mes sachiez bien qu'aversité 2842 Vaut mielx que grant prospérité;

Car prospérité si enyvre

Homme et le fait en deliz vivre

Et le blandist soëf et flate 2846 Tant que li seurvient dame Fate,

Qui Ta tantost vilment tourné ;

Pour nient s'estoit si aourné.

Ses anemis ne ses amis 285o Ne connoissoit, mes quant l'a mis

Fortune au bas et jus geté,

Si qu'il est en grant povreté,

Lors treuve il ceulx qui l'amoient 2854 Et connoist ceulx qui le haioient;

Car quant il avoit grant avoir,

Si bien ne le peûst savoir;

Et si est vérité sans fable 2858 Qu'adversité est prouffitable,

Car riches vivent en doutance,

Et povrez en grant espérance

Et croient adès que Fortune 2862 A son tour leur doint grâce aucune.

Pour ce en cest monde aventureus

N'est nul qui soit bien eûreus

Fors cil a qui il puet souffire 2866 De tiex biens comme nostre Sire

Li donne en ceste mortel vie,

Si que Dieu en loe et mercie

Ne plus ne quiert, ains est content; 2870 Et Diex l'aime, car quant on tent

De jour en jour a plus acquerre,

L'en vit en douleur et en guerre

a863 A Pour c'est ce m. a. — 2865 E y puet — 2871 A pour plus.

rr- SECOND LIVRE lo3

Et en mauvaise conscience; 2874 Car c'est mauvaise diligence

De tant amer le monde amer

Qu'on en laisse Dieu a amer.

Et nul ne puet bien, ce me semble, 2878 Amer Dieu et le monde ensemble,

Car il sont de condicions

Contraires; nepourquant 11 homs

Qui a richece a grant plenté, 2882 Mes n'y a pas le cuer enté,

Ainçois le despent bien et donne

Selon Dieu et largesce bonne,

Tel povre en esperit riche homme 2886 L'euvangille a eiirés nomme.

Fauvel, je t'ai assez leti,

Ne me chaut s'il t'a despleii.

Par ce qu'ay dit as avantage 2890 De connoistre s'es fol ou sage

Et de savoir queles denrées

Fortune vent, a qui tu bées.

Je sui Fortune, la doutée, 2894 La trespuissant, la renommée,

La treshaute, noble et gentille, {Fol. 26)

Et sui du tout puissant roy fille.

En tant com sui par excellence 2898 Propriété de son essence,

Avec ma seur qui tant est belle.

Que Raison Sapience apele.

3879 A Car ce sont deux condicions — 2883 Les autres mss. sauf AC lisent Mes pas n'y a le c. e. — 2883 AD le d., Ccn d., EFJ les d. — a886 EF a eureus; C L'e, bien heureux n. — Il suit dans E une interpolation.

2888 E Que me — 2889 A Pour; EF que ai — 3892 DEFL vuelt; y a quoi — Après le v. 2892, il y a dans E une interpolation — 3895 A La très puissant noble et et {sic) gentille.

Et sommez, c'est bien vérité,

2902 De nature de deïté,

Si que nous sommez vraiement Sans fin et sans commencement.

Mes intellectuel regart,

2906 Non pas roial, se Diex me gart, Donne a ma seur soutivement Une ainsneesce escharsement, Ne l'une ne puet sans l'autre estre ;

2910 Assisez sommez a la destre

Du tout puissant roy pardurable, Le hault roy du ciel piteable, En admirable royauté.

2914 Les angelz de nostre beauté

Et les sains qui ou ciel arrivent Se merveillent et si s'en vivent ; Ne peuent assasiez estre

2918 De regarder nous et nostre estre :

Plus nous voient, plus nous remirent, Riens que nous veoir ne désirent.

Fauvel, fol es et fol estoiez 2922 Quant tu pensoiez et cuidoiez

Que si com une femme fusse

Et que marier me deiisse.

Bien estoiez plain de grant rage 2926 Qui pensas si hault mariage.

Bien vousis lever hault t'estrille,

Qui voulz espouser roial fille.

Tu es malement deceûz, 2930 Qui a ce t'es si esmeiis.

2906 D omet ce vers. C réel, EF real — 2913 ACD Et — 2916 CJ S'en m.; ^ se V. — Dans D les v. 2919-81 manquent.

2924 C Et que je m. me d.,y Et que moi m. d. — 2928 CEF veulx.

SECOND LIVRE lOS

Se tu bien regardé etissez

Dont es, dont venis, quel tu fussez,

Tu n'etlssez ja mes empris 2934 A toy tant essaucier en pris,

Car tu n'ez fors fiens et ordure,

Beste de mauvaise nature,

Qui en toy nourrir toute cure 2938 Mes, et si n'es que pourreture.

Engendrez fus horriblement

Et nourris eu ventre ordement

De la plus vilaine matière 2942 Que nature peut oncques fere.

Et quant dedens le ventre estoiez,

Envelopez en ordes toiez,

Chambre avoiez a grant destrece ; 2946 Nez fus vilment et en tristece.

Et grant doleur en et ta mère,

Et tantost commenças a brere.

C'est nativité moult amere 2960 Qui vient a si tresgrant misère.

Or l'a ton orgueil si lié >;-

Que trestout ce as oublié.

Fauvel, entent bien sainement, 2954 Car par toy j'entent proprement

La mauvaistié d'omme et de femme, (F. 26 v*)

Qui le corps fait dampner et l'ame.

Et pour le monde decevable

2935 Les autres mss. sauf A écrivent que fiens — Le v. 2937-8 se lisent ainsi dans y :

Qui en toi nourir mes grant cure Et tantost seras pourreture.

2942 E pout, J pust — 2946 EF vilement — 2960 y par si — 2951 La leçon adoptée est dans A seul. C Et or t'a orgueil si lié, y Et or t'a si orgueil lié — J omet les v. 2953-8 — 2956 La leçon adoptée est dans A seul. Les autres mss. sauf A lisent Qui pour (C par) le c. f. d. l'ame (E s'ame). — 1957 C Et par.

2958 Pert Dieu et tout bien pardurable.

Pense que l'en t'estrille et terde :

Tu n'es que un sac plain de merde ;

Mes orguil si t'a si ravis 2962 Qu'en nul bien ne mes ton avis :

Ne te chaut fors de mettre paine

En avoir richece mondaine,

Ne tu n'en puez estre lassez, 2966 Et si en as tu plus qu'assez,

Et moult es eu monde grant mestre

Et faiz chascun avec toy pestre.

Par tout a ta volenté rimez :

2970 Grant temps a que commenças primez

A estre du monde seigneur,

Mez tu l'es au jour d'ui greigneur,

Trop plus que ne fus oncques mes.

2974 Tes cousins sont par tout semez,

Et tes sergans et ta mesnie,

Et je te seuffre bien tel vie.

Pour ce que sai le Diex segré, 2978 Qui par son raisonnable gré

Vuelt que vers la fin de cest monde

Guerres, mal et pechié habunde.

Pour ce que chascun trop se paine 2982 D'avoir excellence mondaine,

De servir le monde et amer,

Pour ce y met Diex grant amer,

Si que ceulx en face sevrer

2960 C Car tu n'es qu'un s. pi. de m., E Tu n'es qu'un tout pi. de m. — 2961 C M. o. t'a si fort r. — 2976 A omet te ; AF telle

— A lit les V. 2978-80 ainsi :

Que par son raisonnable gré Guerres, mal, pechié il habunde Et vuelt que la fin de cest monde.

— 2984 C Pour tant y mect, D Pour ce proumet, y Et pour ce y met.

2986 Qui trop s'en veulent abevrer,

Par quoy mal et esclandre habunde Si fort vers la fin de cest monde.

Nepourquant par qui mal vendra

2990 La maudichon de Dieu prendra. Et aussi te dirai sans pause Avecques ce une autre clause.

L'auctour de Sex Principes dit 2994 Et Raison pas ne le desdit

Que le monde a nom Macrocosme

Et homme si est Microcosme,

Et c'est a dire et a entendre 2998 Le monde greigneur et le mendre,

Dont l'un a l'autre trop ressemble ;

Et c'est en ce, si com me semble,

Que homme est de quatre qualitez, 3oo2 Qui ont entr'eulx adversitez.

Car l'une a l'autre contrarie.

N'a que guerre en leur compaignie :

C'est moiste, chaut, sec et froidure.

3oo6 Chaut et moiste metent leur cure

A garder vie et maintenir.

Mes le chaut ne se puet tenir

Que sans cesser en toute guise 3oio Ne gast le moiste et amenise,

Si com Tuile gaste la mèche,

Tant que la lampe devient sèche;

Lors pert la lampe sa lumière.

3014 Ausi est il en tel manière

JL omettent les v. 2987-90. Les v. 3991 -a sont dans EFM placés entre les v. 2986 et 2987. — 2992 CEFJLM cause, û clouse [corrigé sur chouse).

2993 C de SCS, D dez .vi., F de ces — 2996 E macrocosme — *999 J^ Et — 3ooi i4 Q' — 3oo3 E l'un — 3oo5 A chaut froit et fr. — 3oio CDEF amenuise.

Du chaut naturel qui degaste [Fol. 27)

Le moiste adès et moult s'en haste.

Le sec aussi le moiste mort, 3oi8 Et le froit si n'atent que mort,

Qui vient plus tost que Tambleure.

De ces quatre a formé Nature

Quatre charnex complexions, 3o22 Plaines de grans contentions,

Dont la première est fleumatique,

Puis sanguine, puis colérique,

Et la quarte est merancolie.

3026 De ces quatre est humaine vie

Fondée, si comme Nature

Les porpocionne et mesure

Es corps naturelz qui ont amez.

3o3o Fleume est aus enfans et aus famez.

Le sanc vient demander sa rente

D'entour .xv. ans jusqu'en tour .xxx.

Et puis après vient dame Cole 3o34 Soubz .Ix. ans tenir s'escole.

Puis vient tantost Merancolie,

Qui toute en tristece se lie,

Par viellesce, qui le joer 3o38 Pert, car il sent le terroer.

Et comment que femmes et hommez

Aient pluseurs maulx et grans sommez

Et maint tourment en leur jeunesce, 3042 Toutes voiez en leur viellesce

Ont il plus par droite raison

3o2o A a fortune n. — 3024 CEF et puis; A coletique — 3o32 y A {JM De) quinze ans jusques {J jusqu'à) environ trente — 3o38 C cl, DEFM elle — A la place des v. 3o35-8, JL lisent :

Mais tantost li court sus tristeisce Et melencolie et veilleisce.

— 3040 Les autres mss. sauf A lisent mais a grans s. — 3043 A omet plus.

De mal et mauvaise saison.

Il deviennent mal gracieux, 3046 Roupleux, roigneux, chacieux ;

Apostumez et tous et goûte

Et maint autre mal les déboute.

Ainsi forment abat tristece 3o5o La fin d'omme et femme en viellesce.

Ainsi est il certainement

Du monde tout semblablement, . Car de quatre elemens contraires 3o54 Est fait le monde et ses afaires :

C'est le feu, l'air, l'eve et la terre.

Entre les quelz a moult de guerre,

Car il ont diversez naturez, 3o58 Divers faiz et contraires curez.

Et au premier je te di que

Le monde fut fait flumatique,

Et les gens qui adonc estoient, 3062 Pour le fleume, dont moult avoient,

Estoient trop lours et pesans,

Endormis, nicez et tesans.

Le monde après sanguin devint, 3o66 Quant David le prophète vint,

Car adont fu l'engin ouvert

Que le fleume ot devant couvert.

Et lors prist le monde a entendre 3070 Qu'en la Virge char et sanc prendre

Vendroit Diex pour ceulx racheter

Qu'Eve avoit fait pieça mater.

3o44 AC m. en m. — 3047 ■^•^ Empostumes — 3049 Le» autres mss. sauf A lisent assaut — 3o5i CDJ Aussi; >^ il se je ne ment — 3o59 E Fauvel au premier te di que, 3/ Et a ce premier je te dy que — 3o6o EFJL Le m. si {J omet si) fu fl., 3/ Le m. est fin il.; les autres mss. sauf A (flumatique) et F (flammatique) écrivent âeumatique — 3070 E sanc et char — 307a A Que avoit f. pechié m., D Que Eve fait pieça dampner.

î 1 0 LE ROMAN DE FAUVEL

Le monde pot colérique estre 3074 Quant Diex de la Virge vout nestre,

Et lors fu sec et chaut le monde [Fol. 27 v")

Quant cil en qui tout bien abunde

Envoia des cielx la rousee 3078 Qui tant par estoit désirée.

Lors plut la nue de leesce

Qui trempa nostre -secheresce.

Mes or est le monde venus 3082 En grant viellesce et devenus

Trestout plain de merancolié,

Et c'est vers la fin de sa vie.

Merancolie, bien Tos dire, 3o86 Est des complexions la pire :

Elle est de nature terrestre,

Si qu'elle doit seiche et froide estre,

Et le monde est froit et sechié, 3090 Plain de tout mal et de pechié,

Couveteux, avel et tenant.

En li n'a nul bien maintenant :

Il ne quiert fors qu'aquerre terre ; 3094 Pour ce li sourt meschief et guerre ;

N'a mes en li joie ne feste,

De toutes pars est en tempeste ;

Et c'est bien raison vraiement, 3098 Car, se TEscripture ne ment,

Les signez perent que près estre

Devon du temps en quoi doit nestre

L'anemi de crestïenté,

3075 EF Car lors — Soyg AB la riue, D la rivière, M la lune 5 J Alors plut une delcesce — 3o88 Les autres mss. sauf A lisent fr. et s. — Sogi Les autres mss. sauf A lisent aver — A la place des V. 3091-2, y répète les v. SoSy-S :

Il n'a mes cure de jouer,

Car il sent trop le terrouer.

3097 EF Et est.

3 102 Celi par qui toute plenté

De mal doit ou monde venir Sur le temps qui devra fenir.

Fauvel, tu es devant venus, 3io6 Les grans galos et les menus,

Pour appareillier a ton mestre

Les ostiex ou il pourra estre.

Tu es d'Antecrist le courrier, 3iio Son mesagier et son fourrier.

Bien as son ostel apresté

Et pour river et pour l'esté.

Tu li es trop faitis mesage r 3 114 Tu n'ez fait que pour son mesnage

Aler devant appareillier ;

Bien y scés entendre et veillier.

Tu li as tant d'ostels ja quis 3i 18 Et par tout tant de gens acquis

Qui n'ont foy ne amour ne voir,

Que je te di sans décevoir

Qu'il est temps que ton mestre viengne. 3 122 Tant as peigné de ton beau piegne

Et estrillié de tes estrillez

Qu'il a par tout et filz et filles.

Fauvel, que fussez tu tués, 3126 Quant a si mal seigneur tu es.

Antecrist si est ton droit sire :

Tu es mauvaiz, et il est pire.

Son garson es et son mesage, 3i3o Et si cuidas par mariage

3107 A a comestre — 3io8 E Ses — J omet les v. 3109-12 — 3 117 A Tu li as ja tant d'ostel quis, CD Tu lui as tant d'ostelz acquis, F Tu lui as ja d'ostieulx tant quis. La leçon adoptée, préférable à cause de la rime riche (ja quis : acquis) se trouve dans ELM — 3ii8 £ gent; C Et par tout tant de gens ja quis {D est déchiré) — 3 122 EF peigne — Z ilo DJ cuydes.

Espouser Fortune la dame.

Ne sui pas a tel garson famé.

Quant je voudrai, je te ferai 3i34 Cheoir, et povre te lairay.

Grant honneur n'ai pas en toi mise {Fol. 28)

Pour ce que je t'aime ne prise,

Mes pour la divine ordenance, 3i38 Qui tout fait par juste balance.

Bien est voir qu'un poi régneras

Et ton vouloir granment feras.

Et nepourquant ce dois savoir 3142 Que, maugré qu'en puissez avoir,

A pluseurs gens de ton lignage

Ferai souvent duel et hontage

Et les ferai vilment descendre, 3146 Les uns tuer, les autres prendre,

Les uns aront damage et perte,

Les autres mourront en poverte.

Maint mal souvent leur feré traire, ^i5o Comment qu'il t'en doie desplere,

Si que les bons aront grant joie

Quant li mauvaiz iront tel voie.

Nepourquant, beste de fallace, 3 154 Je ne vueil pas qu'aucune grâce

De moy au départir n'en portez,

Puis qu'es entré dedens mes portez.

3i34 A povrez — 3i3g A B. e. que un p. r., CD {déchiré) Voir est que un p. r. • — Après le v. 3144, il y a dans E une interpolation — 31^5 E Je les ferai v. d., J Et vilment les f. d. — 3146 E et les a.; A pendre — Après le v. 3i52, il y a dans E une interpolation. A la place des v. 3 1 53-6 E lit :

Entre deus Fortune s'appense {fol. 3o c)

Que quant a ores plus d'offensse

A Fauvel l'esbahi ne face 3i53 Si li dit : « Beste de fallace,

3i55 Je ne veuil pas, puis qu'en mes portes

3i56 Es entrez, que grâce n'em portes ».

Vez la Vaine Gloire, la belle, 3i58 La décevante damoiselle, : ,;

Qui les gens soutilment enyvre

Qui veulent en grant estât vivre,

Et les fait es delis fïer 3 162 Pour eulx et leur fin oublier,

Et jadis aus .v. folez viergez

Destaint leurs lampez et leurs cierges,

Car virginité qu'il avoient 3 166 Toute a Vaine Gloire ordenoient.

La damoisele Vaine Gloire,

Qui est brieve et transitoire,

Donne si doucement a boire 3170 Que l'en en pert toute mémoire

De la joie qui tous jours dure.

Moult est de décevant nature

Vaine Gloire, ce m'est avis :

3 174 Elle a moult tost les gens ravis

A bouban et outrecuidance,

Et tout bien, quant elle s'i lance,

Fait anîenter et périr 3178 Ne ne le seuffre remerir.

Fauvel, ce te sera, par m'ame, Trop faitice et trop propre femme.

Car tu es vain et elle est vaine.

3 182 Va, si Tespouse et si l'en maine, Car je le vueil et si le loe.

Va, si la pren dessoubz ma roe. »

3164 £ Oestainst, F Destaingt; C Destaingny leurs I. et c. — 3i65 £"Par— 3i68E3/etbr. et tr. [bonne leçon?) —^il^o A Que l'en p. t. sa m., J Qu'el en p. toute la m., D Que hom est nice et pert {le reste manque) ~- 3 177 C anéantir, Fanientir, D aminuer — 3178 EFM lesse.

3 181 ACD omettent Car, et D complète le vers en lisant Tu es tout vain .

Lors, quant Fauvel ot ce oy, 3i86 Trop durement s'en esjoy

Et cuide dont, moult s'en rehaite,

Qu'a Fortune ait Ja sa pès faite.

Droit a Vaine Gloire se lance, 3190 Le plus beau qu'il pot la fiance,

Mes ce fu a la main senestre :

Sans bans et sans clerc et sans prestre

A Fauvel sa femme espousee, 3194 Que Fortune ly a donnée.

Fauvel prent congié et en maine [Fol. 28 V)

Vaine Gloire et forment se paine

De lui servir et honnourer.

3198 Tous ses amis sans demourer

A fait a ses noces venir,

Car trop grant feste vuelt tenir.

Grant joie y ot et grant rigale,

3202 Toute estoit plaine la grant sale. Chascun Vaine Gloire regarde, Et elle les déçoit et larde

Et les endort en grans delis 3206 De bêles chambres et delis

Et des biens qui fuient come umbre, Dont qui plus a plus s'en encombre.

3187 CEF se r. ; J Et cuide donc dont s'en r. ; D Et cuyde adont moult estre {le reste manque) — 3192 AC Ses b. tout s. cl., DF Sans ban s. cl. — 3ig5 y c. si en m. — 3 199 E Ha mandé aus n. v. — 32o5 A grant — 32o6 A omet ce vers — Après une longue interpolation, E lit à la place des v. 3201-7 :

3ï0J Entrez sont dedenz les granz sales, (Fol. 3/ c)

3soi Joie mainent et granz rigales.

Dame Vaine Gloire ont trouvée,

Courtoisement l'ont saluée.

3203 Chascuns trop forment la regarde.

Et elle les déçoit et larde

Et les endort en granz deliz De bêles chambres et de liz 3ao7 Et de biens fuient comme ombre...

SECOND LIVRE tl5

Fauvel ex tout son parenté 3aio Eurent de la joie a plenté;

Et Vaine Gloire ses amis

Avec les gens Fauvel a mis,

Si qu'ensemble grant feste firent, 3a 14 N'onquez puis ne se départirent.

Et Fauvel vit avec sa femme

Et l'ennoura come sa dame,

Et a tant avec lié geU 3218 Que tant d'enfans a conceii

Que nul n'en pourroit conte rendre ;

Car Fauvel chascun jour engendre

En tous païs Fauveaux nouveaux, 3222 Qui sont trop pires que louveaux.

Tant est son lignage creii

Qu'onquez si grant ne fut veù :

Bien s'est en cest monde avanciez 3226 Et a partout les siens lanciez.

Mes sus toutez chosez je plain

Le beau jardin de grâce plain

3a 10 A Eutent— 32 1 5 C jeut, FM\ut— i2iB Les autres mss. sauf A lisent Que tant d'enfans en a eu — 322 1 F faon»— Après une longue interpolation, E lit à la place des v. 3309-3221 :

Fauvel si ot ja en emb\i (Fol. 41 v»)

Ce qu'il pot de gent assemblé 3ao9 Chiés soi o li son parenté, (Fol. 41 v* c)

3a 10 Dont il y ot a grant plenté,

Bail Et Vainne Gloire et ses amis

3aia Avec les gens Fauvel a mis.

Et leur vcrgoingne entr'oublîerent,

Plus courrouciez que il ne perent, 3tt3 Ne que tant leur feste firent

3914 N'onques puis ne se départirent.

3ai7 Fauvel si a ja tant jea

3ait O Vainne Gloire qu'a eu

3ai9 De Fauvel sanz nul compte rendre

3aao Trop d'enfans, car trop en engendre.

3iai Par tout ha ja Fauveaus nouveaus...

3226 E Ses amis ha par t. 1. ^ii.^ .>.^i„ ,^^*^k.l

Il6 LE ROMAN DE FAUVEL

Ou Dieu par especïauté 323o Planta le lis de roiauté

Et y sema par excellence

La France graine et la semence

De la flour de crestïenté, 3234 Et d'autres flours a grant plenté :

Flour de paix et fleur de justise,

Fleur de foy et fleur de franchise,

Flour d'amour et rose espanie 3238 De sens et de chevalerie.

Tel jardin fu a bon jour né

Quant de telz flours fu aourné :

C'est le jardin de douce France.

3242 Hé las! corn c'est grant mescheance

De ce qu'en si tresbeau vergier

S'est venuz Fauvel herbergier.

Ja mes n'ait il ne yex ne dens 3246 Par qui il entra la dedens,

Car la beste de tout mal plaine

Par le jardin sa famé maine :

Es plus beaux lieux coulent et bolent, 325o Les flours abatent et defolent,

Si qu'il semble, c'est vraie chose,

Qu'il n'i ait mes ne flour ne rose,

Ne de foy ne de laiauté.

3254 Hé las ! France, com ta beauté

Va au jour d'ui a grant ruine {Fol. 2p)

Par la mesnie fauveline, Qui en tout mal met ses delis.

3258 Hurtee ont si la flour de lis

3a3o A les lis, E la flour — 3234 A d'autre flour — • 3235 E Fleurs ... fleurs — 3237 ^^^ autres mss. sauf AJM lisent Fleur d'onneur; E et fleur espanie — 3245 C cil— 3249 C courent, JL choient, E toulent; A et volent — 325o £ fl. a la terre et — JL omettent les v. 325i-6 — 3253 E Point de f. point de 1.; les autres mss. sauf A écrivent loiauté— 3255 E en gr.

Fauvel et sa mesnie ensemble

Qu'elle chancelé toute et tremble.

Mes le lis de virginité, 3262 Qui prist en soi la deïté,

Sauve la fleur de lis de France

Et le jardin tiengne en puissance

Et Fauvel mete en tel prison 3266 Qu'il ne puist faire tralson,

Si que Diex, le roy de justise,

Soit honnourez et sainte Eglyoe.

Ferrant fina, aussi fera 3270 Fauvel, ja si grant ne sera,

Car il ne puet pas tous jours vivre.

Ici fine cest second livre,

Qui fu parfait l'an mil et .iiij.

3274 .ccc. et .X., sans riens rabatre,

3a59 y et Vaine Gloire — Saôo E Qu'elle ch. ce me semble — 336a A Que — Après une interpolation, E lit les v. Saôi et suiv. ainsi :

Tresdouz lis de virginité, (Fol. 44 v* >}

3a63 Garde vertui, car vérité

Soustiennent et tiengne en puissance (Fol. 44 v* e)

Le lis et le jardin de France

Et Fauvel mette en tel prison 3966 Qu'il ne puist faire tralson,

Si que tu, Diou, roy de justise,

Soiez honorer et sainte Eglise.

Ferrant fina, bien deust finer (Fol. 45)

3970 Fauvel, qui n'a a qui finer

En ce monde, car tuit obéissent a lui, tout a robe.

Robe nous a tout en lobant.

Et lobé en nous desrobant.

3371 II finera, car touz jourz vivre

3379 Ne pourra pas. Ci faut mon livre

Secont, Dieu en gré le reçoive.

J'ai sef, il est temps que je boive.

Explicit, expliceat, Ludere tcriptor eat.

?>2j2y mon lecont.

Il8 LE ROMAN DE FAUVEL

Trestout droit, si com il me membre, Le .vj*. jour de décembre.

Ge rues doi .v. boi .v. esse 3278 Le nom et le sournom confesse De celui qui a fet cest livre.

Diex de cez péchiez le délivre.

3276 F Le seziesme, J Le .xvj^., M Le .vxj«. (sic); DM septembre — Le ms. A finit par Deo gratias, C sans explicit. Dans D il y a une addition {voir à V Introduction). — Les vers 3277-80 sont dans FJLM {le texte critique reproduit la graphie de L). — 3277 F Gc mes; M dor, FJ A. — F finit par : Amen. Explicit Estrille Fauvel ; J Explicit Fauvel et (?) Fortune ; L Explicit Fauvel et Fortoune; M Explicit le second livre de Fauvel.