AV€C
* Courent deux.
* Sortant.
Qui moult sunt de diverses vaines; L'un rent iaues si docereuses, Si savourées, si mielleuses, Qu'il n'est nus qui de celi boive, Boive en néis* plus qu'il ne doive.
Qui sa soif en puisse estanchier, Tant'a le boivre dous et obier ; Car cil qui plus en vont bevant.
Ardent* plus de soif que devant**; Ne nus n'en boit qui ne s'enivre.
Mes nus de soif ne s'i délivre :
Car la douçor si fort les boule*.
Qu'il n'est nus qui tant en engoule* , Qu'il n'en vueille plus engouler, Tant les set la douçor bouler; Car Lécherie* si les pique, Qu'il en sunt trestuit ydropique.
Cil fluns* cort si joliement, Et mène tel grondillement*, ; Qu'il résonne, tabore et tymbre.
Plus soef que tabor ne tymbre * :
N'il n'est nus qui celé part voise* , Que tous li cuers ne li ren voise*.
Maint sunt qui d'entrer ens* se hestent.
Qui tuit à l'entrée s'arrestent, Ne n'ont pooir * d'aler avant.
A peine i vont lor pies lavant, Envis * les douces iaues toichent ** , Combien que du flueve s'aproichent.
Un petitet, sans plus, en boivent ; Et quant la douçor aparçoivent, Volentiers si parfont iroient.
Que tuit dedens se plungeroient.
' Li autre passent si avant , Qu'il se vont en plain gort* lavant,
* En bût-il même.
• Brûlent, vaut.
* Trompe,
* Absorbe.
** Aupara"
* Friandise,
* Ce fieuvfi.
* Murmure,
* Plus doucement que tambour et tambour de basque.
*JUle.
* Réjouisse.
* Dedans,
* Pouvoir.
* A contre-cceur. ** Tow chent.
* Courant.
Et de Taise qu'il ont se loent, Dont aiosinc se baignent et noent*.
Lors vient une ondée légière Qui les boute à la rive arrière, Et les remet à terre seiche, Dont tout li cuers lor art* et seiche.
Or te dirai de l'autre flueve.
De quel nature l'en le trueve :
Les iaues en sunt ensoufrées, Ténébreuses, mal savorées*.
Gomme cheminées fumans , Toutes de puor* escumans; Wil ne cort mie doucement, Ains descent si hideusement, Qu'il tempeste lair en son oire * Plus que nul orrible tonnoire.
Sus ce flueve, que ge ne mente, Zéphirus nule fois ne vente.
Ne ne li recrespit* ses undes.
Qui moult sunt laides et parfondes ; Mes li dolereus vens de bise fN ^- ^^ A contre li bataille emprise*.
Et le contraint par estovoir * Toutes ses undes à movoir, Et li fait les fons et les plaingnes Saillir* en guise de montaingnes, Et les fait entr'eus batailler.
Tant vuet li flueves travailler.
Maint home à la rive demorent , Qui tant i sospirent et plorent.
Sans mètre en lor plor fins ne termes, Que tuit se plungent en lor lermes , Et ne se cessent d'esmaier* Qu'il n'es conviengue ou flun naier*.
Plusor en cest flueve s'en entre,
* Noient.
Brûle.
* De mauvais goût.
* Puanteur.
* En sa course.
• Ride.
* Entreprise.
* Nécessité.
* Sauter.
* De se tourmenter.
* Ne leur faille dans le fleuve se noyer.
Non pas solement jusqu'au ventre, Ains * i sunt tuit enseveli , Tant se plongent es flos de li.
Là sunt empaint et débouté * Du hideus flueve redouté.
Maint en sorbist* Tiaue et afonde.
Maint sunt hors reflati* par Tonde ; Mes li floz maint en asorbissent*.
Qui si très en parfont flatissent*, Qu'il ne sevent trace tenir Par'où s'en puissent revenir ; Ains les i convient* séjorner, Sans jamès amont retomer.
Cis flueves va tant toruoiant, Par tant de destrois desvoiant* O * tout son venin dolereus.
Qu'il chiet ou* flueve doucereus, £t li tresmue * sa nature Par sa puor et par s'ordure* , Et li départ sa pestilence Plaine de maie meschéanee*, Et le fait estre amer et trouble, Tant l'envenime et tant le trouble ; Toit li s'atrempée valor* Par sa destrempéé chalor; Sa bonne odor néis* li oste, Tant rent de puor à son oste.
En haut, ou chief * de la montaingne.
Ou pendant, non pas en la plaingne, Menaçant tous jors trébuchance, Preste de recevoir chéance*, Descent la maison de Fortune ; Si n'est rage de vent nésune* Ne torment qu'il puissent offrir, Qu'il ne li conviengne * soffrir. ,
*Mai8,
* Enfoncés et repousses .
* Avale.
*R^etés.
* EnglouUsatnt,
* Jettent.
*Mais il leur y faut.
*S*égarant.
*Avec,
* Tombe au.
* Transmue.
* Par sa puanteur et sonordure.
* Malheur.
* Il lui enlève sa valeur tempérée.
* Même.
* Au sommet.
* Chute.
* Nulle.
QuHl ne Im faille.
* Molestaiions.
* Pareil,
* Tempérer.
* Avec,
*En haut. ** Descend:
"Jamais homme.
* Gentils f élégants.
* Et est à son tour.
* Fabrique.
Là reçoit de toutes tempestes Et les assaus et les molestes*; Zéphirus, M dous vens sans per*, I vient à'tart por atremper* Des durs vens les assaus orribles A* ses souffles dous et pésibles.
L'une partie de la s^le Va contremont*, et l'autre avale**; Si semble qu'el doie chéoir.
Tant la puet-Pen pendant véoir ; IN'oïic si desguisée maison Ne vit, ce croi, onques mes hon *.
Moult reluit d'une part, car gent * I sunt li mur d'or et d'argent ; Si r'est* toute la coverture' De celé méisme féture * , Ardans de pierres précieuses Moult cleres et moult vertueuses (1).
Chascuns à merveilles la loe.
D'autre part sunt li mur de boe, ^ Qui n'ont pas d'espès plaine paume, S'est* toute coverte de chaume.
D'une part se tient Orguilleuse , Por sa grant biauté merveilleuse ; D'autre, tremble toute esfraée.
Tant se sent foible et esbaée*.
Et porfendue de crevaces En plus de cinc cens mile places. Et se chose qui n'est estable ,
(I) A l'exemple des Orientaax, nos ancêtres attribuaient aux pierres précieuses des vertus plus ou moins efficaces. Marbode, évéque de Rennes, mort en 1123, a compose un poème laUn, dans lequel il décrit soixante et une de ces pierres , et parle de leur nature, de leur qualité et des propriétés qu'on leur accordait alors. Il l'annonce comme la version d'un traité d'Evax, roi d'Arabie, qui l'avait composé pour Néron , empereur romain.
Et elle est.
Ébahie. /
Comme foloiant* et muable , A certaine habitacion, Fortune a là sa mancion*.
^Et quant el vuet estre honorée ,
' Si se trait en la part* dorée De sa maison y et là séjome.
Lors pare son cors et atome *, Et se vest cum une roïne De grant robe qui li traîne. De toutes diverses olors*,
^De moult desguisées colors Qui sunt es* soies ou es laines.
Selonc les herbes et les graines.
Et selonc autres choses maintes Dont les draperies sunt taintes , Dont toutes riches gens se vestent Qui por honor avoir s'aprestent.
Ainsinc Fortune se desguise ; Mes bien te di qu'ele ne prise Trestous cens du monde un festu, Quant voit son cors ainsinc vestu ; Ains est tant orguilleuse et fière, Qu'il n'est orguex qui s*i afîère* :
Car quant el voit ses grans richesces , Ses grans honors, ses grans noblesces , De si très-grant folie habonde, Qu'el ne croit pas qu'il soit ou monde Home ne famé qui la vaille , Comment que la chose après aille.
Puis va tant roant* par la sale, Qu'ele entre en la partie sale,
* Égarant.
* Son habitation .
* Elle ge retire en la partie.
*Ome, décore.
* Odeurs (1).
'Dans les.
* Orgueil qui s* y rapporte.
* Faisant aller sa roue.
[\) Voyez, sar Tusage où étaient nos ancêtres, à Texemple des Orientaux, de parfumer leur linge et leurs vêlements, nos Recherches sur le commerce^ la fabrication et Tusage des étoffes de soie^ etc., tora. 1", pag. 79; et tom. II, pag. 4&0.
Foible, décrevée et crolant,
O * toute sa roe volant,
Lors va soupant et jus se boute * ,
Ausinc cum s'el ne véist* goûte;
Et quant illec se voit chéue*,
Sa chière et son habit remue*,
Et si se desnue et desrobe*,
Qu'ele est orfenine* de robe.
Et semble qu'el n'ait riens vaillant.
Tant li sunt tuit bien défaillant.
Et quant el voit la meschéance*,
Si quiert honteuse chevissance*,
Et s'en vait au bordiau cropir
Plaine de duel et de sospir.
Là plore à termes espandues'
Les grans honors qu'ele a perdues,
Et les délis* où ele estoit
Quant des grans robes se vestoit ;
Et por ce qu'ele est si perverse.
Que les bons en la boe verse ,
Et les déshonore et les griève ,
Et les mauves en haut esliève ,
Et lor donne à grans habondances
Dignetés, honors et poissances,
Puis, quant li plaist, lor toit et emble*,
N'el ne set qu'ele vuet*, ce semble ;
Por ce li oil bendé li furent
Des * anciens , qui la congnurent.
*Avec.
* Chopantetse met en bas.
* Comme si elle ne voyait.
^ Là se voit tombée.
* Change,
* Dépouille de sa robe.
* Orpheline.
* Malheur.
* Expédient,
* Délices.
* Enlève el ravit.
*Ce qu'elle veut.
* Par les.
Gomment le maulvais empereur Néron, par sa grande foreur, Fist devant luy ouvrir sa mère , Et la livrer à mort amère, Pour ce que véoir il vouloit Le lieu où ooncéu l'avoit.
Kl que Fortune ainsinc le face,
Que les bons avile et esface, £t les mauves en honor tiengne; Car ge voil que bien f en soviengne, Jà soit ce que devant* dit t'aie De Socrates que tant amaie, Et li vaillans bons tant m'amoit, Qu'en tous ses faiâ me réclamoit :
Mains essamples en puis trover, Et ce puet-i'en tantost prover, Et par Sénèque et par Néron, Dont la parole tost leron* , Por la longor de la matire ; Car ge metroie trop à dire Les fais Néron, le cruel home, Comment il mist les feus à Rome ,
' Et fist les sénators occiere.
Cis* ot les cuers plus durs que pierre , Quant il fit occire son frère, Et si fist desmembrer sa mère, Por ce que par li fust véus Li lieus où il fu concéus ; Et puis* qu'il la vit desmembrée, Selonc ristoire remembrée*, La biauté des membres jugea.
Hé Diex! cum si félon juge a * !
^Onc des iex lerme n'en issi* , Car 11 livres le dit ainsi.
Mes si cum il jugoit des membres.
Commanda-il que de ses chambres
' Li féist-Pen vin aporter^ Et but por son cors déporter*.
Mes il l'ot ainçois* congnéue; Sa seror* r'avoit-il eue.
Et bailla soi-méisme à home Cis desloiaus* que ge ci nome.
Quoique auparavant.
" Laisserons.
* Celui-là.
* Et après.
* Rappelée.
*Quel cruel juge il y a.
*Des yeux larme n*en sortit.
* Recréer.
* Auparavant. *Sœur.
* Ce déloyal.
Sénèque mist-il à martire Son bon mestre, et li fîst eslire De quel mort morir il vorroit*, Cil vit qu'eschaper n'en porroit, .
Tant par ert crueus li maufés * : .
« DoDC soit, dist-il, uns bains chaufés.
Puisque d'eschaper est néans, Si me faites seignier léans**, Si que je muire* en Fiaue chaude, Et que m*ame joieuse et baude* A Dieu qui la forma ge rende, Qui d'autres tormens la défende! »
Fondrait^
* Tant était cruel le mau* vais.
* Là'dedans.
* De sorte que je meure. ^Transportée d'allégresse.
Gomment Sénèque le preud'bomme, Maistre de Pempereur de Romme, Fut mis en un baing pour mourir ; Néron le fist ainsi périr.
Après ce mot, sans arrester, Fist Néron le baing aprester, Et fîst ens le prodome mètre, Et puis seignier, ce dit la letre, iTant qu'il li convint* Tame rendre, Tant li fîst cis* du sanc espendre ; Pie nule achoison* n*i sa voit.
Fors tant* que de coustume a voit Néron que tous jors dès s'enfance Li soloit* porter révérence , Si cum * disciples à son mestre.
Mes ce ne doit^ dist-il, mie estre, Ne n'est pas bel en nule place Que révérence à homme face Nus bons*, puis qu'il est emperères, Tant soit ses* mestres ne ses pères.
Et por ce que trop li grevoit, Quant encontre li se levoit.
*Lui fallut.
* Celui-là.
* Occasion^ raison.
*Si ce n*est.
* Avait coutume.
* Ainsi que.
*ISul homme.
*Son.
Quant soa mestre véoit venir, NMl ne s*en pooit pas tenir Qu'il ne li portast révérence Par la force d'acoustumance ,.
Fisl-il destruîre le prodome*.
Si tint-il Tempire de Rome Cis desloiaus * que ge ci di ; £t d'orient et de midi, D'occident, de septentrion Tint- il la jurisdicion.
Et se tu me ses bien entendre, Par ces paroles pues * aprendre Que richeces et révérences, Dignetés, honors et poissances, Ne nule grâce de Fortune , Car ge n'en excepte nésune*, De si grant force pas ne sont.
Qu'il facent bons ceus qui les ont.
Ne dignes d'avoir les richeces, Ne les honors ne les hauteces; 3ïès s'il ont en eus engrestiés*.
Orgue], ou quelques mauvestiés, Lî grant estât où il s'encroent*. Plus tost le mostrent et descloent*, Que se petit estât eussent.
Par quoi si nuire ne péussent -.
Car quant de lor poissances usent, Li fait les volentés encusent, Qui démonstrance font et signe Qu'il ne sunt pas ne bon, ne digne Des richeces, des dignetés, Des honors et des poestés*.
Et si dist-l'en une parole Communément, qui est moult foie , Et la tienent trestuit por vroie*
L'homme d'honneur.
*Ce déloyal.
* Tu peux.
* Aucune.
* Méchancetés,
* S'attacJkent.
* Ouvrent.
Puissances.
* Tous pour vraie.
Par lor fol sens qui les des voie ^, Que les honors les meurs remuent*.
Mes cil mauvèsement arguent* :
Car honors ne font pas muance*, Mes il font signe et démonstrance Quex * meurs en eus avant avoient, Quant es* petis estas estoient, Cil qui les chemins ont tenus Par quoi sunt as honors venus.
Car cil sunt fel * et orguilleus, Despiteus* et mal semilleus** , Puis qu'il vont honors recevant ; Sachiés tiex ierent-il devant*, Cum tu les pues après véoir, S'il en eussent lors pooir*.
Si n'apelé-ge pas poissance Poorr mal, ne desordénance* :
Car l'Escripture si dit bien Que toute poissance est de bien, Ne nus à bien faire ne faut* , Fors* par foiblece et par défaut; £t qui seroit bien cler véans, Il verroit que maus est néans, Car ainsinc le dit l'Escripture.
Et se d'auctorité n'as cure, Car tu ne vues, espoir *, pas croire Que toute auctorité soit voire*. Preste sui que raison i truisse*, Car il n'est riens que Diex ne puisse.
Mes qui le voir en vuet retraire* , Diex n'a poissance de mal faire ; Et se tu es bien congnoissans, Et vois que Diex est tous poissans, Qui de niai faire n'a pooir, Donc pués-tu clèremeut véoir
* Égare.
Changent,
* Accusent.
Changement ,
* Quelles.
* Dans les.
* Durs.
* Méprisants. ** i?emuaniSf éveillés.
" Sachez que tels seront" ils avant.
* Pouvoir.
* Mauvais pouvoir^ ni désordre.
* Manque.
* Hormis.
* Peut-être.
* rentable.
* Trouve.
* Feut rapporter.
Que qui Testre des choses nombre, Mal ne met nule chose en nombre; Mes si cum li ombre ne pose En Pair oscurci nule chose, Fors défaillance * de lumière, Trestout en autele* manière* En créature où bien desfaut, Mal n'i met riens fors pur desfaut De bonté , riens plus n*i puet mètre.
Et dit encores plus la letre , Qui des mauves comprent la some.
Que li mauves ne sunt pas home, ^ Et vives raisons i amaine; Mes ne voil or pas mètre paine A tout quanque* ge di prover, ' Quant en escript le pues* trover.
Et neporquant*, s'il ne te griève, Bien te puis par parole briève Des raisons amener aucune :
Cest q^'il lessent la fin commune A quoi tendent et tendre doivent Les choses qui estre reçoivent.
C'est de tous biens le soverain , Que nous apelons premerain. • Autre raison i a biau mètre Por quoi li mauves n'ont pas eStre , Qui bien entent la conséquence Qu'il ne sunt pas en ordenance En quoi tout lor estre mis ont, Trestoutes les choses qui sont.
Dont il s'ensieut à cler véant* Que li mauves sunt por néant.
Or vois comme Fortune sert Cà-jus* en ce mondain désert, Et comment citait à despire*,
* Excepté manque.
*Tout en*teUe.
*Ce que.
* Le peux.
* Néanmoins»
* A celui qui voit clair
* Ici'bas.
*Elle est à mépriser.
Qui des mauves eslit le pire, £t sus tous homes le (ist estre De ce monde seignor et mestre, . Et fist Séuèque ainsinc destruire.
Fait donques bien sa grâce à fuire* , Quant nus, tant soit de bon éur * , Ne la puet tenir asséur* :
Por ce voil que tu la desprises *^ Et que sa grâce riens ne prises.
Claudius néis s'en soloit (1) Merveiller* , et blasmer voioit Les dieux de ce qu*il consentoient Que li mauves ainsinc montoient Es grans honors, es grans hautesces, Es grans pooirs, es grans richesees ; Mes il-méismes i respont, Et la cause nous en espont*, Cum cil qui bien de raison use.
Et les dieux assoit* et escuse.
Et dit que por ce le consentent Que plus après les en tormentent , Por estre plus forment grevés ; Car por ce sunt eu haut levés Que l'en les puist* après véoir.
De plus haut trébuchier et choir.
Et se tu me fais cest servise Que ge ci tesmoingne et devise*,
'* Sa grâce est donc bien à fuir.
* Tant heureux soit'il.
* En sûreté.
"Pour cela Je veux que tu la méprises.
* Même avait coutume de
s'en émerveiller.
'Expose.
* Absout.
* Que Von les puisse.
* Expose.
(I) Cl%udius, c'est Claadien ( Claudianus ), pofite latin qui vivoit dans le quatrième siècle, sous l'empire de Ttiéodose, et de ses fils Arcadius et Honorius.
Ce que Jean de Meang lui fait dire de l'élévatiou et de rabaissement des mécliants, est tiré des vers de ce poète, faussement attribués à Horace*.
Jam non ad culmina rerum Injustos crevisse queror. Tolluntur in altum, Vtlapsu graviore ruant. (L. D* D.)
James nul jor ne troveras Plus riche home que tu seras, Ne jamès ne seras iriés*, Tant soit tes estas empiriés De cors, ne d'amis, ne d*avoir; Ains* vodras pacience avoir, Et tantost avoir la porras Cum mes amis estre vorras*.
Por quoi donc en tristor* demoresP Je vois maintes fois que tu plores Cum alambic sus alutel* :
L'en te devroit en un putel* Tooiller cum un viex panufle*.
Certes ge tendroie à grant trufle" Qui diroit que tu fusses hon*; Conques* hon en nule seson, Por* qu'il usast d'entendement, Ne démena tel marement*.
Li vif déable, li maufé * T'ont si en amer eschaufé, Qui si font tes iex lermoier.
Qui de nule riens esmoier* Qui t'avenist*, ne te déusses, Se point d'entendement eusses.
Ce fait li diex qui ci t'a mis.
Tes* bons mestres, tes bons amis :
Cest Amors qui soufle et atise La brèse qu'il t'a ou cuer mise , Qui fait tes iex les lermes rendre , Chier te vuet s'acointance* vendre ; Car ce n'aférist* mie à home Que sens et proesoe renome.
Certes malement* t'en diffames.
Lesse plorer enfans et famés, Restes Gébles et variables;
Chagrin.
Mais.
*Tant que voudras être mon ami.
* Tristesse.
* Partie d*un alambic.
* Puits, mare.
* Laver comme un vieux haillon.
* Baliverne.
* Homme.
* Car jamais.
* Pour peu.
* Chagrin.
* Démons*
* Toi qui de rien V exiger.
*Çui t*advtnt.
*Ton.
* Cher il te vaut sa fréquentation.
* Ne conviendrait pas.
Mauvaisement.
Et tu soies fers* et estables.
Quant Fortune verras venir, Vués-tu sa roe retenir Qui ne puet estre retenue Ne par grant gent, ne par menue ?
€is grans emperères méismes , Néron, dont essample méismes *, Qui fu de tout le monde sires , Tant s^estendoit loing ses empires, Ne la pot onques arrester, Tant péust honors conquester* : Car il, se l'istoire se ment , Reçut puis mort mauvèsement.
De tout son pueple fu haïs, Dont il cremoit* estre en vais ; Si manda ses privés amis, ' Mes onc li messagiers tramis* Ne trovèrent, quequ'il déissent.
Nus d'aus qui lor huis* lor ovrissent.
Adonc i vint privéement* Néron moult paoreusement, Et hurta de ses propres mains , N'onc ne Ten firent plus ne mains :
Car quant plus chascun apela , Chascun plus s'enclost* et cela; Ne nus ne li volt* mot respondre, Lors le convint aler repondre*.
*Fiffr.
* Dont noiu mtmes exempie.
* Conquérir.
* Craignait.
* Transmis, envoyés.
* Portes.
* A la dérobée.
*Se renferma.
* Foulut.
• élors il lui fallut aller se cacher.
Gomment l'emperère Néron Se tua devant deos garçons, En un Jardin ob se bouta , Pour ce que son pueple doubta *.
Redouta.
Si se mist por soi herbergier, O deus siens sers*, en un vergier Car jà partout plusor coroient
* Jvec deux siens serfs, esclaves.
Qui por ocirre le qaéroîent, Et crioient : « Néron, Néron !
Qui le vit? où le troveron? »
Si quMl néis * bien les ooit, Mes consel mètre n'i pooit; Si s*est si forment* esbahis, Qu'il méismes s*en enhaïs* ; Et quant il se vit en ce point, Qu'il n'ot mes d'espérance point, As sers pria qu'il le tuassent, Ou qu'à soi tuer li aidassent.
Si s'occist; mes ains* fist requeste Que jà nus ne trovast sa teste, Por ce qu'il ne fust congnéus, Se son cors fust après véus.
Et pria que le cors ardissent* Sitost cum ardoir le poissent.
Et dist li livres anciens, Dit des douze Cesariens, Où sa mort trovons en escript, Si cum Suétonius l'escript.
Qui la loi crestiene apele Fauce religion novele Et malfaisant, ainsinc la nomme, (Yez-ci mot de desloial homme;) Que en Néron fu déGnie Des Gésariens la lignie.
Cis par ses fais tant porchaça*.
Que tout son linage effaça.
Neporquant* fu-il coustumiers De bien faire es cinc ans premiers; One si bien ne govema terre Nus princes que l'en séust querre*.
Tant sembla vaillans et piteus* Li desloiaus, li despiteus*;
*l>e sorte que lui-tnéme.
FoTtementm *Se hait.
* Et il M iua ; mais auparavant.
* Brûlassent.
* Celui-là par ses actions tantôt.
* Néanmoins.
* Chercher.
* Miséricordieux.
* Méprisant,
* Voudrait mieux.
Et dist en audience à Rome, Quant il, por condampuer un home, Fu requis de la mort escrire , « Ne n'ot pas honte de ce dire, Qu*il vosist miex* non savoir letre, Que sa main por escrire i mètre.
Si tint, se vuet li livres dire, Ëntor dix et sept ans Tempire (1), Et trente-deux dura sa vie; Mes ses orguex, sa félonie, Si forment Torent envaï.
Que de si haut si bas chaï, Cum tu m'as oï raconter.
Tant Tôt fait Fortune monter.
Que tant le fist après descendre, Cum tu pues oïr et entendre.
N'onc ne la pot tenir Crésus, Qu'el n*el tomast et jus et sus.
Qui refu roi de toute Lyde; Puis li mist-ele ou col la bride.
Et fu por ardre* au feu livrés, Quant par pluie fu délivrés, Qui le grant feu Ost tout estaindre ; N'onques nus n'osa là remaindre* ; Tuit s'enfoîrent por la pluie.
Crésus se mist tantost en fuie, Quant il se vit seul en la place Sans encombrement et sans chace.
Puis refu sires de sa terre, Et puis revint novele guefre ; Puis refu pris, et puis pendus , Quant 11 songes li fu rendus
(I) L*auteur se trompe ici sar la darée du règne de Néron , qui ne fut que de treize ans, sept mois et vingt-sept Jours. Cependant cette erreur pourroit bien venir de la faute des andeDS copistes. (MéON*)
* Brûler.
Rester,
Des deus diex qui H aparoient*, Qui sus l'arbre eu haut le servoieut.
Jupiter, ce dist, le lavoit, Kt Phébus la toaille* avoit, Et se penoit de Tessuier.
Mal se volt* ou songe appuier.
Dont si grant fiance acueilli*, Que comme fox"^ s'enorgueilli; Bien li dist Phanie sa fille, Qui tant estoit saige et soutille*, Que savoit les songes espondre*, Et sans flater li volt respondre.
* Apparaissaien t .
* Serviette,
* Foulut.
"Dont il prit si gramh' confiance.
* Fou.
*Subtile.
* Exposer,
Gomment Phanie dist au roy Son père, que par son desroy* Il serait au gibet pendu.
Et l*a par son songe entendu.
Faut£.
« Biau père, dit la damoisele, Ci a* dolereuse no vêle.
Vostre orguel ne vaut une coque, Sachiés que Fortune vous moque.
Par ce songe poés entendre Qu'el vous vuet faire au gibet pendre ; Et quant serés. pendus au vent, Sans coverture et sans ai|X£nt, Sus vous plovra, biaus sires rois, Et li biaus solaus de ses rais* Vous essuera cors et face.
Fortune à ceste fin vous chace, Qui toit* et donc les honors, Kt fait sovent des grans menors *.
Et des menors refait grei^ors*.
Et seignorir sus les seignors.
Que vous iroie-ge flatant?
Fortune au gibet vous atent.
* Ici il y a.
* Soleil de ses rayons.
* Enlève.
* Moindres.
* Plus grands.
Et quant au gibet vous tendra La hart ou col^ el reprendra La bêle corone dorée Dont vostre teste est coronée ; S'en iert* uns autres coronés De qui garde ne vous prenés.
£t por ce que ge vous espoigne* Plus apertement* la besoigne, Jupiter qui Fiaue vous done, Ce est li airs qui pluet et tone ; Et Phébus qui tient la toaille*, C'est li solaus, sans nule faille*.
L'arbre par le gibet vous glose * ; Je n'i puis entendre autre chose.
Passer vous convient* ceste planche.
Fortune ainsinc le pueple vanche Des bobans* que vous démenés, Cum orguilleus et forsenés *.
Si destruit-ele maint prodome*, Qu'el* ne prise pas une pome Tricherie, ne loiauté, Ne vil estât, ne roiauté ; Ai^ois s'en joe à la pelote*, Comme pucele nice * et sote, Et giete à grant désordenance* Richesce, honor et révérance; Dignités et poissance done, Ne ne prent garde à quel persone :
Car ses grâces, quant lesdespent*, En despendant si les espent*.
Que les ^ete en leu de poj^es *, Par putiaus^t enfangeries * ; Qu'el ne prise tout une bille * Fors que Gentillesce, sa fille.
Cousine a prochaine Chéance,
"* Et en sera.
* Expose,
* Ouvertement,
* Serviette.
* Sans faute.
* Fous explique..
*Il vous faut,
* ranitéj luxe.
* Fous.
* Homme de bien.
*Car elle.
* Au contraire elle joue à la balle avec.
* Niaise.
* Désordre,
* Dispense.
* Répand.
* Car elle les jette au lien de poussière.
* Par mçxes et endroits fangeux.
" Car elle ne le prise à l'égal d'un morceau de bois.
Tant la tient Fortune en balance.
Mais de celé est-il voirs sans faille* Que Fortune à nul ne la baille, Comment qu'il aut du retolir*, S*il ne set si son cuer.polir.
Qu'il soit cortois, preus et vaillans :
Que nus n'est si bien bataillans, Se de vilonie s'apresse*, Que Gentillesce ne le lesse.
Gentillesce est noble et si l'ain*, Qu'el n'entre mie en cuer vilain :
Por cç vous lo*, mon très-cbier père, \ Que vilonie en vous n'apère*.
Ne soies orguilleus ne cbicbes ; Aies, por enseignier les riches, Large cuer, et cortois et gent.
Et piteus * à la povre gent :
Ainsinc le doitchascuns rois faire.
Large, cortois et débonnaire Ait le cuer, et plain de pitié, S'il quiert* du pueple l'amitié.
Sans qui rois en nule sèson Ne puetplus ne c'uns simples bon*. »
Ainsinc le chastioit* Phanie, Mais fox* ne voit en sa folie, Fors que* sens et raison ensemble, Si cum* en son fol cuer li semble.
Crésus, qui point ne s'umilie.
Tous plains d'orguel et de folie, En tous ses fais cujde* estre sages.
Combien qu'il féist grans outrages*
Crésus respont à sa fille.
« Fille, dist-il, de cortoisie Ne de sens ne m'aprenés mie;
* rr.
Frai sans faute.
* Bien qu'il aille de le reprendre.
s* approche.
Et je Vaime.
* C*est pourquoi je vous conseille.
* IS*apparai8se.
* Compatissant.
* Cherche, veut.
*Ne peut pas plus qu'un simple homme.
* jinsi Vinstruisait.
*Fou.
* Si ce n'est, .
* Ainsi que.
* Croit,
* Excès,
Plus en sai que vous ne savés, Qui aiusinc chastié m'avés^ ; Et quant par votre fol respons M'avés mon songe ainsinc espons* , Servi m'avés de grans mençonges.
Car sacbiés que cis* nobles songes, Où fauce glose volés mètre, Doit estre entendus à la letre ; Et ge-méismes li entens, Si cum vous le verres en tens.
Onques si noble vision N'ot si vile exposicion :
Li diex, sacbiés, à moi vendront, Et le servise me rendront Qu'il m'ont par ce songe tramis*.
Tant est cbacuns d'aus mes amis , Car bien Tai pieça déservi*. »
* Qui ainsi m'avez fait donné des avis,
* Expliqué.
Ce.
* Transmis.
* Depuis longtemps mérite.
Raison.
Vez cum * Fortune le servi , Qu'il ne se pot onques desfendre Qu'el n'el féist au gibet pendre.
N'est-ce donc cbose bien provable Que sa roe n'est pas tenable ; Que nus ne la puet retenir.
Tant sacbe à grant estât venir?
Et se tu ses riens de logique , Qui bien r'est * science autentique , Puisque li grant seignor i faillent*, Li petit en vain se travaillent.
Et se ces prueves riens ne prises.
D'anciennes istoires prises, Tu les as de ton tens noveles De batailles fresches et bêles,
* Foyez comme.
* Est de son côté.
* Faillissent.
De tel biauté, ce dois savoir, Comme il puet en bataille avoir.
C'est de Mainfroi, roi de Sesile, Qui par force tint et par guile^ LoDC-tens en pès toute sa terre , Quant li bons Karles H mut"^ guerre, Conte d'Anjou et de Provance, Qui par devine porvéance *, Est ores de Sesile rois, Qu'ainsinc le volt Diex li verois*, Qui tous jors s'est tenus o li*.
Cis* bons rois Karles l'en toli**.
Non pas, sans plus, la seignorie, Ains li toli du cors la vie.
Quant à l'espée qui bien taille , En la premeraine* bataille L'assailli por li desconfire.
M Eschec et mat li ala dire Desus son destrier auferrant*, Du trait d'un paonnet* errant Ou mileu de son eschiquier.
De Corradin (1) parler ne quier *, Son neveu, dont l'exemple est preste,
Fraude,
* Lui fit.
* Divine providence .
* Car ainsi le voulut Dieu le vrai.
* Jvec lui.
*Ce,
Enleva,.
* Première.
*Gris.
*Pion, pièce du jeu des échecs.
*Ne veux.
(I) CooradiD étoit petit-lils de Temperear Frédéric II et tils de C!oarad , qui avoit laissé la régence du royaume de Sicile à Mainfroy, iils naturel de Frédéric. Le régent usurpa ce royaume sur son neveu Gonradin.
Charles, duc d*AnJou, à qui Urbain IV en avoit donné l'inv«stiture , livra la bataille à Mainfroy Tan 1266; cet usurpateur fut vaincu, et on le trouva dans le champ de bataille au nombre des morts.
Conradin, surpris que le pape Urbain et Clément IV, sou suooesseur, eussent disposé d'un bien qui ne leur appartenoit par aucun endroit, mit une armée sur pied. Charles vint au-devant de lui lorsqu'il entroit dans la Sicile, et lui donna bataille au champ du Lis, Tan 1268. Conradin se sauva avec Frédéric, son cousin ; mais ils fuient arrêtés quelques Jours après, et condamnés à ia mort par les syndics des villes du royaume» comme perturbateurs du repos de l'ËgHse. En conséquence Us eurent la tête coupée sur un échafaud, au milieu de la ville de Naples, Tan 1269.
Dont li rois Karles prist la teste Maugré les princes d'Alemaigne; Henri, frère le roi d'Espaigne, Plain d'orgue! et de traïson, Fist-il morir en sa prison.
Cil dui*, comme folz garçonnes, Roz et fierges et paonnes *, Et chevaliers as gieus perdirent, Et hors de Teschiquier saillirent* , Tel paor orent d'estre pris Au geu qu'il orent entrepris ; Car qui la vérité regarde, D'estre mat n'avoient-il garde.
Puisque sans roi se combatoient.
Eschec et mat riens ne doutoient*, We cil haver (1) ne le pooit.
Qui contre eus as eschiés jooit, ^' Fust à pié, fust sus les arçons*; Car l'en ne hâve pas garçons.
Fox, chevaliers, fierges ne ros*; Car se vérité conter os*.
Si n'en quier-ge n\illi* flater, Ainsinc cum il va du mater.
Puisque des eschiés me sovient, Si tu riens en ses, il convient Que cil soit rois, que l'en fait hâve
* Ce% deux.
* Tours, reines et pions, pièces du jeu des échecs.
* Sautèrent.
* Redoutaient.
* Soit àpied, soit à cheval.
* Noms de pièces au jeu
des échecs.
*J*ose.
*£t je n'en veux nul.
(!) Saluer, donner le boD Jour. On se servoit ancienoement de ce ternie en Jouant aux échecs ; et au lieu de dire , comme à présent, échec au roi, on lui disoit havé.
Dans la description du bal en forme de tournoi, qui fut donné en pré* sence de La Quinte^ Rabelais nous apprend lorsque le roi étoit en prise, il n'éioit point permis de le prendre; mais on devoit, en lui faisant une profonde révérence, l'averUr, en lui disant il>teu vous garde; et lorsqu'il ne pouvoit être secouru, il n'étoit pour cela pris de la parUe adverse , mais salué le genou en terre, lui disant: Bonjour. Là étoit lin du tournoi. {Pantagruel, liv. V, chap. 24.) (Méon.)
:222 LE ROMAN (t. 7420.)
Quant tuit si* home sunt esclave, *Tou8 ses.
Si qu'il se voit seus* en la place, '^Seui.
Ne n'i voit chose qui li place* ; * Plaise,
Ains* s'enfuit par ses anemis *Mais,
Qui l'ont en tel povreté mis :
L'en ne puet autrement ha ver *, *Dire a^e.
Ce sevent tuit, large et aver*. * Avare,
Car ainsinc le dist Athalus,
Qui des eschez controva l'us * (I ) , * Vmage,
(I) Jean de Meuog préteod que ce Jeu fut inventé par Atlalus, mathémaUcien dont on ignore le siècle; d'autres attribuent cette invention à Palamède, pendant le siège de Troie. On en fait aussi honneur à un certain DioDiède, qui vivoit du temps d'Alexandre.
Frère Jean de Vignay, dans son traité de la Moralité de TÊchiquier, dit que le jeu des échecs fut inventé par un roi de Babylone, et que depuis» ce Jeu fut porté en Grèce, ainsi que Diomède le Grec en fait foi dans ses livres anciens. Jérôme Vida, dans sou pofime sur les Ëchecs, a feint que rOcéan, qui avoit Joué de tout temps sous Tonde avec les nymphes marines, apprend ce Jeu aux dieux célestes qui assistèrent aux noces de la Terre, et que dans la suite Jupiter ayant débauché Scacchide, nymphe dltalie, il lui enseigna ce Jeu pour le prix des faveurs qu'elle lui avoit accordées ; et qu'enfin cette tille, qui lui donna son nom, l'apprit ensuite aux hommes.
Sarrazin, dans sa curieuse dissertation sur ce jeu, croit que les Indiens l'apprirent aux Persans, ceux-ci aux Mabométans, et que ce fut par le moyen de ces derniers que ce Jeu passa en Europe.
On y Jouoit en France du temps de Charlemagne : on voyoit dans le trésor de Saint-Denis, les échecs de ce prince. A Juger par leur taille de la grandeur de l'échiquier, Je ne suis point surpris si Chariot, fils de Charlemagne, en cassa la tète à Baudouin, fils d'Ogier le Danois, à cause de l'ascendant qu'il avoit sur lui. Cette brutalité de Chariot fut la cause d'une guerre qui dura plus de sept ans. ( Roman cTOgier le Danois, chap. 16.)
M. La Mare, auteur de l'excellent Traité de la Police, remarque qu'en 1254 saint Louis défendit le Jeu des échecs; « peut-être, aJoute*t>il, parce » que ce Jeu est trop sérieux, et Jette le corps en langueur par une trop « grande application de l'esprit » C'est dans les principes de ce prince que Montaigne disoit, en parlant de ce Jeu : « Je Thaï haï et fui, de ce « qu'il n'est pas assez Jeu, et qu'il nous esbat trop sérieusement, ayant » honte d'y fournir l'attention qui suffiroit à quelque bonne chose. »
Quant il traitoit d'arismétique ; Et verras en Policratique (1) *^ Qu'il s'enfléchi de la matire* , Et des nombres devoit escripre^ Où ce biau geu joli trova , Que par démonstrance prova.
Por ce se mistrent-il en fuie* Por la prise qui lor ennuie.
Qu'ai-ge dit, pôr prise eschever*?
Mais por la mort qui plus grever * Les péust, et qui pis valoit, Car li geus malement aloit, Au mains par devers lor partie Qui de Dieu s'iere départie*, Et la bataille avoit emprise* Contre la foi de sainte Eglise.
Et qui eschec dit lor éust, N'iert-il* qui covrir le péust , Car la fierche* avoit esté prise Au gieu de la première assise, Où li rois perdi comme fos, Ros*, chevaliers, paons et fos Si n'ert-ele* pas là présente ; Mes la chétive, la dolente* Ne pot foïr ne soi desfendre,
Se pénétra de lamatière.
* Pour cela se mirent-ils en fuite.
* Éviter, esquiver.
* Chagriner.
* S* était séparée,
* Entreprise.
* Ne sera-t-il.
*l^ reine, nom de Vune des pièces du jeu des échecs.
* Tours. ** Pions et fous,
* Et elle n* était pas.
* Souffrante, malheureuse.
On cooservoit au Garde-Meuble un Jeu d*échec8 en cristal , garni en or, qui avoit été donné, dit-on, au roi saint Louis par le Vieux de la Montagne ; mais ayant été donné en payement à un Tournisseur plus curieux d'argent que d*antiqui(és, il le lit vendre à Ttiôtel de Bullion en 1795.
(I) Attalus Asiaticus, si genUlium creditur tiistoriis, banc ludendi las- €iviam dicitur invenisse ab exercitio numerorum, paululum deflexa materia. {Joan. Saresburiefisis Policraticus, lib. 1, cap. v.)
Voyez du Jeu d'échecs des Indiens, par M. A. Pichard, dans la France littéraire, tom. XXII, Paris, 1835, pag. 132 142; et du Jeu d*échecs en Chine dans YAsiatic Journal^ oct. 1827, p. 478, article reproduit dans le Bulletin des sciences historiques de M. de Férussac, tom. XIV, p. 398-399 .
Puis que Ten li ot* fait entendre Que mat et mort gisoit Mainfrois, Par chief *, par pies et par mains frois.
Et puis que cis* bons rois oï Qu'il s'en erentainsinc foï*, Les prist-il fuitis ambedeus*, Et puis fist sa volenté d'eus, Et de mains autres prisonniers, De lor folie parçonniers*.
Cis vailians rois dont ge te conte.
Que l'en soloit* tenir à conte, Cui* nuis et jors, et mains et soirs, L'ame, le cors et tous ses hoirs* Gart Diex* et desfende et conseille.
Cil donta Torguel de Marseille (1), Et prist des plus grans de la vile Les testes, ains* que de Sezile Li fust li roiaumes donés.
Dont il fu puis rois coronés, Et vicaires de tout l'empire.
Mais ne voil or de li* plus dire; Car qui trestout vodroit retraire*.
Un grant livre en convendroit * faire.
Vez-ci gens qui grans honors tindrent :
Or ses à quel chief * il en vindrent.
JS'est donc bien Fortune séure , R'est bien.fos* qui s'i asséure, Quantceus qu'el seult * par devant oindre, Seult ausinc par derrière poindre* ; Et tu, qui la Rose baisas , Par quoi de duel si grant fais* as.
Que tu ne t'en ses apaisier,
* Depuis qu'on îm eut.
* Par tête.
*Ce,
* Qu*ils s* étaient ainsi enfuis.
* Fugitifs tous deux.
Complices,
* Que Von avait l'habitude. ^
*A qut,
* Héritiers,
Dieu garde.
* Avant.
* Mais je' ne veux maintenant ae lui.
* Rapporter.
* En faudrait.
*Fin,
* // est à son tour bien fou •
* A Vhabitude,
* Piquer.
*De douleur si grand faix.
(1) Marseille se révolta contre Charles d*Anjoa en 1262 , pour la seconde fois. Bonirace de Casteliane, chef de la révolte, eut la tête tranchée, quoi qu*en dise Gaufredi en son Histoire de lîrovence. (L- 0. D. )
Cuidoies-tu* tous jors baisier, Tous jors avoir aise et délices?
Par mon chief*, tu es fox et nices**.
Por que cis duel * plus ne te tiengne, De Mainfroi voil* qu'il teisoviengne, De Henri et de Corradin^ Qui firent pis que Sarradin *, De commencier bataille amère , Contre sainte Eglise lor mère; £t des fais des Marsiliens, £t des grans homes anciens, Comme Néron, comme Crésus, Dont je te contai ci-dessus, Qui Fortune tenir ne porent O* tous les grans pooirs quMl orent.
Par foi ! frans bons qui tant se prise.
Qu'il s'orguillist por sa franchise *, 11 ne set mie en quel aage Crésus li rois vint en servage, Ne d'Ecuba, mien esi^ent, Qui f« famé le roi Prient*, Ne tient-il pas en sa mémoire, Ne de Sisicambis Tistoire (i).
Mère Daire le roi de Perse, Cui* Fortune fu si perverse.
Qui franchise* et roiaumes tindrent, Et serves en la fin devindrent.
D'autre part, ge tiens à grant honte.
* Croyais-tu.
* Parmatéte.
* Ce chagrin.
* Je veux,
* Sarrasins.
Simple.
*Avec.
État d'homme libre.
Du roi Priam.
* A qui.
* Liberté.
(I) SisiGAMBis étoit la mère de Darius. CeUe princesse étant tomiaée «sDtre les mains de ses ennemis, après la défaite de son lils, elle fut traitée par Alexandre avec tous les égards qui étoient dus à son rang. Aussi fut-elle plus sensible à la mort de ce conquérant qu*à celle de son propre fils ; et celte princesse , qui a voit eu la force de survivre à la perte de Darius, eut honte de voir la lumière après qu'Alexandre en eut é\& privé. CQuiNTE-CuRCE, liv. X.) (L. D. D.)
Puisque tu ses que letre monte*, / Et que estudier te convient*, Quant il d*OmBr ne te souvient, Puisque tu l'as estudié ; Mais tu Tas, ce semble, oblié, Et n'est-ce poine vaine et vuide?
I Tu mes es livres ton estuide , Et tout par négligence oblies!
Que vaut quanque* tu estudies, Quant li sens au besoing te faut*, Et solement par ton défaut?
Certes tous jors en remembrance* Déusses avoir sa sentence ; Si * devroient tuit homme saige Et si fichier en lor coraige *, Que jamès ne lor eschapast Tant que la mort les atrapast :
Car qui la sentence sauroit, Et tous jors en son cuer Tauroit, Et la séust bien soupeser, * Jamès ne li devroit peser* De chose qui li avenist*, Que tous jors fers ne se tenist* Encontre toutes aventures , Bones, maies, moles ou dures.
Si r'est-ele voir* si commune, Selonc les ovres de Fortune , Que chascuns chascun jor le voit.
Se bon entendement avoit.
Merveilles est que ne Tentens Qui ta cure as mise tant ens*; Mes tu l'as autre part tornée, Par ceste amor désordenée, ( Si la te voil or ramentoivre* Por toi faire miex aparçoivre*.
*Ce que vaut la lettre.
*Il te faut.
* Tout ce que,
* Manque,
* Mémoire,
* Aussi.
* Et tellement fixer en leur cœur.
* Il ne devrait avoir du chagrin.
* Qui lui arrivât.
* Ne se tint ferme.
* Et elle vraiment.
* Qui ton soin as mis tant dedans.
*Et je veux maintenant
te la rappeler.
* Mieux apercevoir.
Jupiler en toute saison (1) ^ A sor le suel de sa maison, Ce dit O^ers, deus plains tonneaus; Si n*est viéx lions*, ne garçonneaus, ^'il n'est dame, ne damoisele, Soit vielle ou jone, laide ou bêle, Qui vie en ce monde reçoive , Qui de ces deus tonneaus ne boive.
Cest une taverne planière*, Dont Fortune la tavernière Trait aluine* et piment (2) en coupes, Por faire à tout le monde soupes; Tous les en aboivre à* ses mains, Mes les uns plus, les autres mains.
IN 'est nus qui chascun jor ne pinte De ces tonneaus ou quarte ou pinte, Ou D(uii, jou s^yer, ou chopine, -^ Si cum il plest à la me gchin e*, Ou plaine paume ou quelque goûte, Que Fortune o^ bec li agoute* :
Car bien et mal à chascun verse , Si cum ele est douce ou perverse.
Ne jà nus si li^s * ne sera.
Quant il bien se porpensera*, I Qu'il ne truist en sa greignor* aise Quelque chose qui U desplaise ; Ne jà tant de meschief * n'aura,- Quant bien porpenser se saura.
Qu'il ne trui3se en son desconfort* Quelque chose qui le confort*.
Et il n*e8t vieil homme.
* Ouverte à tous.
* Absinthe»
* Abreuve de.
* Fille.
* Lui fait tomber dans le bec.
* Et nul si joyeux,
* Réfléchira.
* Trouve en sa plus grait' de.
* Malheur.
* Trouve en Son chagrin.
* Console.
(0 Voyez le 24* liv. de riIiade,où AchiUe débite ce cooteau bon roi Priam, pour le consoler de la mort de son fils Hector. (L. D. D.)
(2) Vin de liqaear, au sujet duquel le Grand d*Aus8y s*est longuement étendu dans son Histoire de la vie privée des Français; Paris, Simonet, 181 6, in SStom. m, p. 65-67.
Soit chose faite, ou chose à faire , S'il pcDSoit bien à son afaire, S'il ne chiet* en désespérance, Qui les péchéors désavance ; Ne nus hons* n'i puet consel mètre, Tant ai léu parfont en letre.
Que te vaut donc le corrocier.
Le lermoier et le groucier*?
Mes pren bon cuer et si t'avance De recevoir en pacience Tout quanque* Fortune te done, Soit bêle ou laide, ou maie ou bone
De Fortune la sérojlleuse* Et de sa roe périlleuse Tous les tors conter ne porroie.
C'est li gieu de boute-en-corroie, Que Fortune set si partir*, Que nus devant au départir * Ne puet avoir science aperte* S'il i prendra gaaing ou perte.
Mes à tant* de li mè tairai.
Fors tant qu'encor m'i retrairai* Un petitet por mes requestes , Dont ge te fai trois moult honestes :
Car volontiers recorde* bouche Chose qui près du cuer li touche ; Et se tu les vues refuser.
N'est riens qui t'en puist escuser Que trop ne faces à blasmer :
C'est que tu me vueilles amer, Et que le dieu d'Amors desprises * , Et que Fortune riens ne prises.
Et se tu trop fiébles te fais A sousteuir ce treble * fais , Je le sui preste d'alégier
"Choit.
*yinul homme.
* Gronder.
*Ce que.
* Remuante,
* Distribuer f' partager,
* Que nul avant le par' tage.
* Claire.
*A présent,
* Si ce n'est qu'encore j'y reviendrai.
* Rappelle.
Mésestimes.
*Tnple.
Por le porter plus de légier*.
Pren la première solenient , Et se tu m'entens sainemeDt, Tu seras des autres délivres* ; Car se tu u'es ou fox ou y vres , Savoir dois, et bien le recorde*, Quicunques à Raison s'acorde, James par amors u'amera, Ne Fortune ne prisera.
\ Por ce fu Socratès itiex *, Qui fu mes amis veritiex* :
ILe dieu d' Amors onc ne cremut*, Ne por Fortune ne se mut ; Por ce voil * que tu li resembles , Et que ton cuer au mien assembles Car se tu l*as ou mien planté, Il me soffist à grant planté*.
Or vois cum la chose s'apreste :
Ge ne te fais c'une requeste ; Pren la première que t'ai dite, Et ge te claim* des autres quite.
Or ne tiens plus ta bouche close, Respon : Feras- tu ceste chose?
Nule autre chose ne demant*.
Ne me sers jamès autrement, t Et lesse ta pensée foie, \ Et le fol dieu qui si t'afole* ; 1 Amors qui te fait en li croire, Te toit* ton sens et ta mémoire, Et de ton cuer les iex avugle.
Et tenir te fait por avugle.
Cy respont P Amant à Raison,
« Dame, fis-ge, ne puet autre estre.
Il me convient* servir mon mestre
*Plus légèrement.
* Quitte,
* Je le rappelle.
"Tel,
* Sincère,
* Jamais ne craignit.
* Pour cela je veux,
* Abondance,
* Déclare.
*Je ne demande.
*Te rend excessivement passionné.
*rôte.
* U me faut.
Qui moult plus riche me fera Cent mile tans* quant li plaira :
Car la Rose me doit baillier, Se ge m'i sai bien.travaillier ; Et se par li la puis avoir, Mestier* n'auroie d'autre avoir.
Ge ne priseroie trois chiches* Socrate, combien qu'il fust riches, Ne plus n'en quier* oïr parler, A mon mestre m'en vuel aler.
Tenir li vuel ses convenans*.
Car il est drois et avenans, S'en enfer me devoit mener, N'en puis-ge mon cuer refréner* ; Mon çuer jà n'est-il mie à moi.
One encores ne l'eutamoi, Ne ne bé* pas à entamer Mon testament por autre amer* :
A Bel- Acuel tout le lessai , Car trestout par cuer mon laiz * sai.
Et di par grant impacience Confession sans repentance :
I Si ne vodroie pas la Rose ' Changier à* vous por nule chose :
Là convient que mes pensers voise*.
Si ne vous tieng mie à cortoise,
Quant ci m'avés c nomées.
Qui ne sunt pas bien renomées En bouche à cortoise pucele.
Vous, qui tant estes saige et bêle, Ne sai comment nomer l'osâtes,/ Au mains quant le mot ne glosastes* Par quelque cortoise parole, Si cum prode famé parole*.
Sovent voi néis* ces norrices ,
Fois,
* Besoin, *Pois.
* Feux.<
* Conventions,
* Empêcher,
* Aspire,
* Pour en aimer un autre.
* Legs.
*Avec,
* Il faut que ma pensée aille là.
♦ tiT»
N* expliquâtes.
* Comme honnête femme parle.
* Même.
Dont maintes simt baudes et nices^, Quant lor enfant lavent et baingnent , Qu^el les débaisent et aplaingneut*, Si les uoment-el autrement :
Vous savés or bien se ge ment. »
Lors se prist Raison à sorrire, En sorriant me prist à dire :
* Joyeuses et simples.
* Qu*elles les baisent et caressent.
Raison,
« Biaus amis, ge puis bien nomer, Sans moi faire mal renomer, Apertement* par propre non Chose qui n'est se bone non *.
Voire* du mal séurement Puis-ge bien parler proprement :
Car de nule riens ge n*ai honte^ Se tele n*est qu'à péchié monte (1) ; Mes chose où péchié se méist, ]V*est riens qui faire me féist.
One en ma vie ne péchié*, rï'encor ne fais-ge pas péchié Se.ge nome, sans mètre gloses, Par plain texte les nobles choses
* Ouvertement .
* Qui n*est que bonne.
* Fraim^nt.
* Péchai,
(1) Je n'ai trouvé les vers suivants que dans quatre des manuscrits dont J*ai fait usage :
Se vérité n'iert * si luisans Qu'el fust contre vertu nuisans, Sans faille * bien l'ai o! dire, l'ouz voirs * ne sunt pas bons à dire.
Mfrs qui vuet mauvestié confondre, \ oir dire n'est mie à répondre " :
('•ar vérité, quant vous la dites Por cognoistre les ypocrites, Tel vérité n'est pas à teire, Celé doit-l'en toz jors retreire * ; Mes pères, plus que vos, tes blasme, N'il ne bet tant nul autre blasme.
* N'était.
* Sans faute,
* Toutes vérités.
* Dire vrai n*est point à cacher.
* Rapporter.
