DJ.K>S
Pénible.
* Et de contestations et de disputes.
* Difficultés.
* Occasions.
* Et il y a.
* Il lui faut.
*\Et s'il se croit tant élever.
"Très-riche.
* Et outrecuidante et fanfaronne.
* Méprisera,
L*hanorent.
* Assiégée.
* Difficilement,.
* Si elle est.
^ISul.
Qu'il gart chose que tuit guerroient, Ou qui vuet tous ceus qui la voient?
S'il prent à tout le monde guerre, Il n'a pooir de vivre en terre; Nus n'es* garderoit d'estre prises Por tant qu'el fussent bien requises.
Pénélope néis* prendroit Qui bien à li prendre entendroit ; Si n'ot-il meillor famé en Grèce.
Si feroit-il, par foi, Lucrèce , Jà soit ce qu'el * se soit occise, Por ce qu'à force Tavoit prise Li fiz au roi Tarquinius; N'onc, ce dit Titus Livius, Maris, ne pères, ne parens Ne li porent estre garens , Por poine que nus i méist , Que devant eus ne s'océist.
Du duel lessier moult la requistrent*.
Moult de bêles raisons li distrent.
Et ses maris méismement La confortoit piteusement*.
Et de bon cuer li pardonoit Tout le fait, et li sermonoit.
Et s'estudioit à trover Vives raisons por li prover ( Que ses cors* n'avoitpas péchié, Quant li cuers ne volt* le péchié :
Car cors ne puet estre péchierres Se li cuers n'en est consentierres*.
Mes ele qui son duel menoit.
Un coutel en son sein tenoit Repost*, que nus ne le véist Quant por soi férir* le préist; El lor respondi sans aloigne * :
* Nul ne les, *Mime.
* Quoiqu'elle.
Requirent ,
* La consolait nUséricor' dieu^ement.
*Que son corps.
* Quand le cœur ne voU' lut.
* Consentant.
* Caché.
* Frapper.
* Détour.
« Biau seignor, qui que me pardoigne L'ort* péchié dont si fort me poise**, Ne comment que du pardon voise/^ Ge ne m'en pardoint pas la paine..
* Le sale. ** Pè$e, chagrine.
* Aille.
Gomment Lucrèce par grant ire Son cner point *, dérompt et dessire.
Et chiet morte sur terre adois *, Devant son mari et parens.
* Pique.
* Sur la figure.
Lors fîert* de grant angoisse plaine , Son cuer, si le fent, et se porte Devant eus à la terre morte ; Mes ains* pria qu'il travaillassent Tant por li^ que sa mort venjassent.
Cest exemple volt* procurer Por les famés asséurer Que nus force ne lor méust*, Qui de mort morir ne déust ; Dont li rois et si * fil en furent Mis en exil, et là morurent.
N'onc puis Romains por ce desroi * Ne voidrent* faire à Rome roi.
Si n'est-il mes* nule Lucrèce, Ne Pénélope nule en Grèce, Ne prodet'ame* nule en terre, S'il iert qui les séust requerre*.
Ainsine le dient li paien, N'onques nus n'i trova moien ; Maintes néis* par eus se baillent, Quant li requéréors desfaillent* :
Et cil qui font les mariages , Si ont trop merveilleus usages.
Et coustume si despareille, Qu'il me vient à trop grant merveille.
Ne sai dont vient ceste folie,
* Frappe.
* Auparavant.
* Elle voulut.
* Que nul ne leur fit violence.
* Ses.
* Désordre.
* Voulurent.
*£t il H*y a plus.
* Honnête femme,
* S'il était qui les sût requérir [d*amour).
* Même.
" Quand les soupirants font défaut.
Fors* de rage et de desverie Je voi que qui cheval acheté, NMert jà si fox* que riens i mete, Commeat* que Fen l'ait bien couvert, Se tout n'el voit à descouvert.
Par tout le regarde et descuevre; Mes la famé si bien se cuevre, Ne jà n'i sera descouverte , Ne por gaaigne, ne por perte.
Ne por solas*, ne por mésèse, Por ce, sans plus, qu'el ne desplèse Devant qu'ele soit espousée ; Et quant el voit la chose outrée*.
Lors primes* monstre sa malice.
Lors pert* s'ele a en li nul vice; Lors fait au fol ses meurs sentir.
Que riens n'i vaut le repentir.
Si sai-ge bien certainement , Combien qu'el se maint* sagement.
N'est nus qui marié se sente.
S'il n^est fox *, qui ne s'en repente.
Prodefame*, par saint Denis, Dont il est mains que de fenis*, Si cum Valerius * tesmoigne , Ne puet nus amer qu'il n'en poigne * De grans paors et de grans cures*, Et d'autres meschéances dures :
Mains que de fenis*, par ma teste, Par coniparoison plus honeste, Voire mains* que de blans corbiaus.
Combien qu'el aient les cors biaus.
Et neporquant*, quoi que g'en die, Por ce que cens qui sunt en vie, Ne puissent dire que ce queure * A toutes famés trop aseure,
*Sicen*e8t, **FoUe
*Fou,
* Malgré, .
* Bien' être.
* Passée,
* Alors d*abord.
* Alors il parait.
* MènCf conduise,
*Fou*
* Honnête femme .
* Phénix.
. * Falère'Maxime.
*A qui il n^en pique.
* Soucis,
* Phénix.
* F r aiment moins.
* Néanmoins.
* Coure.
, Qui prodefame* vuet congnoistre, ^ Soit séculière, ou soit de cloistre,
Se travail vuet mètre en li querre*,
€*est oîsel cler-semé en terre,
Si légièrement congnoissable^
Qu*il est au cine noir semblable (1).
Juvénaus néis * le conferme,
Qui redit par sentence ferme :
Se tu trueves chaste moillier*,
Va-f en au temple agenoillier,
Et Jupiter enclin aore (2)^
Et de sacrefier labore*
A Juno, la dame honorée,
Une vache toute dorée :
Qu'onc plus merveilleuse aventure
N'avint à nule créature.
Et qui vuet les maies* amer,
Dont deçà mer et delà mer,
(Si cum Valérius* raconte.
Qui de voir * dire n'a pas honte,)
Sunt e^sains plus grans que de mousches.
Qui se recuillent en lor rouches,
A quel chief* en cuide-il venir?
Mal se fait à tel rain * tenir ;
Et qui s*i tient^ bien le recors *,
Il en perdra Tame et le cors.
Valérius, qui se doloit*
De ce que Rufins se voloit
Marier, qui ses compains ière*.
* Honnête femme.
* Chercher,
*Méme,
Femme,
* Travaille,
* Mauvaises.
* Ainsi que Falère-Maxime.
* Frai,
*Fin.
* Branche,
* Rappelle,
* Lamentait»
* Était son compagnon.
CI) Rara avis in terris, nigroque simillima cycno.
(JUVENàL., sat. VI, V. 166.)
(2) Tarpeiam limen adora
ProQos, et auratam Junoai caede Juvencam , Si tibi oontigerit capitis matrona padici.
(/6irf., V. 47.) ROMAN DE LA ROSE. — T. I. 25
Si li dist par parole fière :
« Diex tous-poissans, dist-il, amis, Gart* que tu ne soies jà** mis Es las* de famés tant poissant, Toutes choses par art froissant. »
Juvénaus méismes escrie A Postumus , qui se marie :
Postumus, vués-tu famé prendre (l)?
Ne pués-tu pas trover à vendre Ou hars, ou cordes, ou chevestres*.
Ou saillir hors* par les fenestres Dont Ten puet hault et loing yéoir.
Ou lessier toi d'un pont chéoir?
Quel forsénerie* te maine A cest torment, à ceste paine?
Li rois Phoroneus méismes (2), Qui, si comme nous apréismes, Ses lois au pueple grec dona , Ou* lit de sa mort sermona.
Et dist à son frère Léonce :
u Frère, fait-il, ge te dénonce Que très-benéuré * morusse, S'onc famé espousée n'eusse. »
Et Léonce tantost la glose Li demanda de ceste chose.
* Garde. ** Jamais.
*Dans lesjilets.
*Lic<m8.
* Ou êaïUer dehors.
* Folie.
*AUf dans le.
* Très'heureux ,
{ï) Uxorem, Postume, dacts?
Dlc, qua Tisiphone> qaibas exagitare colubris? Ferre potes dominam salvis tôt restibus uUam ? Quain pateantaltse caligantesqae fenestrs?
Quam Ubi vicinam se prsbeal iEmilius pons?
(Satira VI. v. 28 et seqq.)
(2) PhoroDée,. second roi d*Argos, succéda à son père Inachas Tan du monde 1228, 1807 avant J.-C. Ce fut lui qui rassembla dans la ville d^Argos les Argiens dispersés, et leur donna des lois.
Le déluge d'Ogygès arrivti de son temps. Cest le plus ancien roi gr«<* dont riiistoire nous apprend quelque chose de certain. (Moréri.)
<c Tuit li mari, dist-il, Tespruevent, Et par espériment* le truevent; Et quant tu auras famé prise, Tu le sauras bien à devise*. »
Pierres Abailars reconfesse (t) • Que suer Uéloïs, Tabéesse Du Paraclet, qui fu s'amie , Acorder ne se voloit mie Por riens qu'il la préist à famé ; Ains li faisoit la genne* dame, Bien entendant et bien letrée.
Et bien amant et bien amée, Argumens à li chastier* Qu*il se gardast de marier ; Et li provoit par escrïtures Et par raisoDS, que sunt trop dures Condicions de mariage.
Combien que la famé soit sage.
Car les livres avoit léus , Et estudiés et séus , Et les meurs féminins savoit.
Car tous essaies les avoit ; Et requéroit que il Famast, Mes que nul droit n'i réclamast Fors que* de grâce et de franchise
Expérien<:e,
'' Tout au long, à souhait.
' Mais lui faisait lajeune.
A lui conseiller.
* Si ce n*est. ** Liberté»
(I) Pierre Abat lard. Ses amours avec Hélolse n'ont pas moins contribué à le rendre célèbre dans l'histoire, que sa profonde érudition, qui l*a mis au nombre des plus grands docteurs du douzième siècle. Innocent II Tappeloit magislrum Pelrutn^ à cause de sa science. «
Pierre le Vénérable , abbé de Cluny , fit, pour honorer la mémoire de
ce savant homme, une épitaphe dont voici les derniers vers :
Est satis in titulOf Pelrusjacet Aheilardua, Cui soli patuit scihile quicquid erat.
Victime infortunée de l'amour et de ses ennemis, il mourut Tan 1 1\2
le 21 d'avril, âgé de 63 ans. II fut enterré à Saint-Maroel, abbaye située
près de Cl^lJon-sur-Saône. (L. D. O.)
Sans seignorie et sans mestrise.
Si qu'il péust estudier,
Tous siens, tous frans*, sans soi lier;
Et li redisoit toutevoies*.
Que plus plesans erent* lor joies,
£t li solas* plus en croissoient,
Quant plus à tart s'entrevéoient;
Mes il, si cum'' escrit nous a,
Qui tant Famoit, puis Tespousa
Contre son amonestement*,
Si Ten mQgchéi * ledement :
Car puis qu*el fu, si cum moi semble,
Par Facort d'ambedeus* ensemble,
D' Argenteil nonain revestue ,
Fu la couille à Pierre tolue*
A Paris, en son lit, de nuis.
Dont moult ot travail * et anuis.
£t fu puis ceste meschéance*
Moines de Saint-Denis en France ,
Puis abbés d'une autre abbaîe;
Puis fonda, ce dit en sa vie.
Une abbaie renomée.
Qui du Pqraçlet fu nomée,
Dont Hélois fu abéesse.
Qui devant iert* nonain professe.
Ele-méismes le raconte.
Et escrit, et n'en a pas honte,
A son ami que tant amoit.
Que père et seignor4e clamoit^,
Une merveilleuse parole
Que moult de gens tindrent à foie* ,
Qui est escrite en ses épistres,
Qui bien cercheroit les chapitres ;
Qu'el li manda par letre expresse.
Puis qu'el fu néis* abéesse :
* Libre.
*Tout4^ois.
*ÉUsunt:
* Plaisirs,
* Ainsi que.
* Avertissement»
* Arriva.
* Des deux.
* Enlevée.
*Eut tourment»
* Malheur,
*Qui auparavant était.
L'appelait.
* Tinrent pour folle.
*Méme.
/ « Se li emperères de Rome Sous qui doivent estre tuit home^ Me daignoit voloir prendre à famé , Et faire moi du monde dame*, Si vodroie-ge miex, dist-ele, Et Dieu à tesmoing en apeie , Estre ta pqtain apelée, Que empereris* coronée. »
Mes ge ne croi mie, par m'ame, Conques puis fust une tel famé ; Si croi-ge que la leçtréure* La mist à ce que la nature Que des meurs féminins avoit, Vaincre et danter* miex en savoit.
Certes, se Pierres la créust, One espousée ne Téust.
'- Mariages est maus* liens, Ainsinc m*aïst* sains Juliens (1) Qui pèlerins errans herberge.
Et sains Lienars qui desferge (2) Les prisonniers bien repentans.
Quant les voit à soi démentans*.
^ Miex me venist estre aie pendre l Au jor que ge dui* famé prendre.
Quant si cointe famé acointai* ; Mors sui quant famé si cointe ai.
*Maitr€8se.
Impératrice.
*' Inslructian .
' Dompter.
* Mauvais.
* Ainsi m* aide.
*S€ lamentant.
*JDU8.
* Si coquette femme rencontrai.
(I) Saint Julien, ^xktnomvaéV Hospitalier^ vivoit dans le quatrième siècle ;^ les pèlerins s'adressoient à lui pour avoir un bon gite. La Fontaine, dans le conte intitulé V Oraison de saint Julien, a mis lieureusement en œuvre la conliance qu*on avoit en ce saint. (L. D. D.)
(2^ Saint Léonard, vulgaisement appelé saint Lienard , mort vers le milieu du sixième siècle, près de Limoges, employait à racheter les captifs le produit de la terre que lui avait donnée Tbéodebert, roi d^Austrasie, à qui le Limousin obéissait alors. La ressemblance matérielle qu'il y a entre lien et Lienard, est sans doute le seul fondement de cette légende , bien digne de la Légende dorée.
* Coquetterie,
*LaJlgure.
"Fexe,
* Ifuenté.
Mes, par le Fiz sainte Marie , Que me vautceste cointerie*.
Geste robe cousteuse et chière Qui si vous fait haucier la chière*, Et tant me griève et ataïoe*, Tant est longue et tant vous traîne ?
Porquoi tant d'orguel démenés, Que g'en deviens tous forsenés *?
Que me fait-ele de profit.
Combien qu'ele as autres profit ?
A moi ne fait-ele fors* nuire :
Car quant me voil a vous déduire*, Ge la trueve si encombreuse*, Si grevaine* et si anuieuse.
Que ge n'en puis à chief * venir ; Ne vous i puis à droit* tenir, Tant me faites et tors et ganches * De bras, de trumiaus* et de hanches, Et tant vous aies détortant*.
Ne sai comment ce va, fors* tant Que bien voi que ma druerie * Ne mes solas* ne vous plaist mie.
Néis* au soir quant ge me couche, Ains que vous reçoive en ma couche , Si cum prodons fait sa moillier *, Là vous estuet-il * despoillier :
N'avés sor chief*, sor cors, sor hanche, G'une cojffe de toile blanche.
Et les traçons yndes* ou vers. Espoir* sous la coiffe couvers; Les robes et les pennes* grises Sunt lores à la perche mises Toute la nuit pendans à Pair (1).
(I) Molinel donne ici un détail bien plus étendu ^es différents habillements des femmes.
*5» ce n*est,
*Je veu^ avec vous in*a' muser.
* Embarrassante.
* Fatigante.
*A bout.
* Comme il faut.
* Flexions.
* Jarrets.
* Tortillant.
* Excepté.
* Galanterie.
* Plaisir.
"Même.
* Comme honnête homme fait avec sa femme.
* Faut-il.
*Téte.
* Rubans bleus.
* Peut-être.
* Bordures.
Que me puet or tout ce valair, Fors* à vendre ou à engagier ?
Vif me véés-vous enragier, Et morir de la maie* rage , Si ge ne vent tout et engage ; Car, puis que par jor si me nuisent, Et par nuit point ne me déduisent*.
Quel profit i puis-ge autre atendre , Fors que d'engagier ou de vendre ?
Ne vous, se par le voir* aies, De nule riens miex* n'en valés, Ne de sens ne de loiauté, Non, par Dieu, néis* de biauté.
Et se nus bons*, por moi confondre, Voloit oposer ou respondre Que les bontés des choses bones Vont bien es estranges persones*.
Et que biaus gamemens* font bêles Les dames et les damoiseles ; Certes quicouques ce diroit , Ge diroie qu'il mentiroit :
Car la biautés des bêles choses , Soient violetes ou roses , Ou dras de soie, ou flors de lis , Si cum escrit ou* livre lis, \ Sunt en eus et non pas es* dames; Car savoir doivent toutes famés Que jà famé, jor qu'ele vive.
N'aura fors sa biauté naïve*; Et tout autant dis de bonté, Cum de biauté vous ai conté.
Si di, por ma parole ovrir, Qui vodroit un fe[Qier covrir De dras de soie ou de floretes Bien colorées et bien netes.
* Sinon.
* Mauvaise.
* Ne m'amusent.
*Le vrai,
*De nulle chose mieux,
*Méme.
* Et si nul homme.
*Dans les personnes étrangères, * Atours,
* Au, dans le.
* Dans les.
*" Naturelle.
* AveUt rhabitude.
* Et si nul homme,
* Dedans,
* Paraissant,
* Parera,
* Paraissent,
* Cacher.
*Si ce n'est.
S'égarent.
Si seroit certes li femiers, Qui de puir est coustumiers, Tex cum avant estre soloit*.
Et se nus bons* dire voloit :
Se li femiers est lais par ens*, Defors est-il plus biaus parens* ; Tout ainsinc les dames se perent * Por ce que plus beles en perent* , Ou por lor léduré respondre* ; Par foi! ci ne sai-ge respondre, Fors tant * que tel décepcion Vient de la foie vision Des iex qui parées les voient, Par quoi li cuer si se desvoient* Por la plésant impression De lor imaginacion, QuMl ne sevent aparcevoir Ne la mençonge ne le voir*, Ne le sofime devisier* Par défaut de bien avisier.
Mes s'il eussent iex de lins*, Jà por lor mantiaus sebelins^ Ne por sor^os*, ne por côtelés Ne por guindés*, ne por toeles Ne por chainses*, ne por peUces, Ne por joiaus, ne por devices , Ne por lor moes*^desguisées.
Qui bien les auroit avisées, Ne por lor luisans superfiçes*.
Dont eus resemblent artefices.
Ne por chapiaus de flors noveles.
Ne lor semblassent estre beles.
Car le cors Alcipiadès (1),
(I) Alcibiade, un des grands capitaines de la Grèce. Il fat le plus bel homme de son siècle : voilà pourquoi Jean de Meung en fait mention. Ce
*Ni le vrai, * Expliquer.
*Lynx.
*De martre zibehfte.
Cor^
* Robes de dessus, sets.
* Objet de parure *^de femmes. ** Serviettes.
* Chemises.
* MoueSy figures,
* Extérieurs.
Qui de biauté avoit adès* , Et de color et de feture*, Tant Favoit bien formé Nature, Qui dedans véoir le porroit, Por trop lait tenir le vorroit*.
^ Ainsinc le raconte Boëce ,
. Sages bons* et plains de proëce , Et trait à tesmoing* Aristote, Qui la parole ainsinc li note ; Car lins* a la regardéure
I Si fort, si perçant et si dure, Quil voit tout quanque * l'en li moustre, Et defors et dedans tout outre.
Si dit c^onques en nul aé Biau tés n'ot pez o Chastéé * (1); Tous jors i a si grant tençon*, Conques en fable n'en chançon, Dire n'oï ne recorder* Que riens les péust acorder :
Qu'il ont* entr'eus si mortel guerre, Que jà l'une plain pié de terre A l'autre ne lerra* tenir, Tant cum puist^ au dessus venir, Mes la chose est si mal partie* Que Ghastéés pert sa partie Quant assaut, ou quant se revanche :
Tant set poi de luite et de gancbe*, Que li convient * ses armes rendre,
* Toujours,
* Forme,
* Fondrait,
* Homme.
"Et appelle en témoignage.
Lynx,
Ce que.
* N'eut paix avec chasteté.
* Dispute,
*M rappeler, *Car ils,
* Laissera.
* Tant que puisse.
*' Partagée,
* Agilité de corps,
* Qu'il lui fatU.
qu'il en dit ost pris da troisième livre de la Ctonsolalion de Boôce, son auteur favori : Quod si, ut AristoUles ait, linceis oculis homines uterentur, uteorum visus ohstantia penetrarent, nonne, introspectis visceribus^ illud Alcibiadis superficie pulcherrimum corpus, turpissimumvideretur?
(L. D. D.) (I) Lis est cum forma magua pudicitiae.
(OviD., EpUt XVI, v. 288.)
Qu*el n'a pooir de soi desfendre y Contre Bîauté, qui trop est fière.
Leidors néis *, sa chamberière, Qui li doit honor et servise, Ne l'aime pas tant, ne ne prise , Que de son ostel ne la chace ,
* Même.
Reaulté si Chasteté guerroyé, Et Laidure aussi la mestroye * De servir à Vertus, leur dame, Qui des chastes a malle famé *.
Et li cort sus, au col la mace, Qui tant est grosse et tant li poise, Que merveilleusement li poise* Dont sa dame en vie demore La montance* d'une sole hore.
S'est Chastéés trop mal baillie*, Quant de deus pars est assaillie, Si n'a de nule part secors.
Si l'en estuet foïr le cors* :
Car el se voit en l'estor* seule, S'el l'avoit juré sus sa gueule, Séust néis * assés de luite, Quant aucuns encontre li luite, N'oseroit-ele contrester*, Si qu'el n'i puet riens conquester *.
Laidors ait ores mal dehé *, Quant si guerroie Chastéé , Que desfendre et tenser * déust ; Néis se mucier* la péust Entre sa char* et sa chemise , Si l'i déust-ele avoir mise.
Moult refait* certes à blasmer Biautés qui la déust amer.
Et procurer, s'ele péust.
* La contraint.
* A mauvaise renommée.
*Il lui est pénible.
*Xe montant.
* Maltraitée.
*Et il lui faut s'enfuit au pas de course.
* AU combat.
*Méme.
* Résister,
* Gagner,
* Ait maintenant mal" heur.
* Protéger.
* Cacher.
* Chair,
* Beaucoup est de son côté.
Que boDe pès entre eus éust; Son pooir au mains* en féist^ Ou qu'en sa merci se méist , Que bien li déust faire homage, S'ele fust preus*, cortoise et sage , Non pas faire honte et vergoigne ; Car la letre néis* tesmoigne Ou sisiesme livre* Virgile, Par Tauctorité de Sébile *, Que DUS qui vive chastement, Ne puet venir à dampnement* :
Dont ge jur Dieu, le roi célestre.
Que famé qui bêle vuet estre, Ou qui du ressembler se paine.
Et se remire* et se demaine , Por soi parer et cointoîer * , Qu'el vuet Chastéé guerroier, Car moult a certes d'anémies.
|Par cloistres et par abbaïes 'Sunt toutes contre li jurées ; Jà si ne seront enmurées Que Chastéé si fort ne héent*, . QuejoulesiJwjair ne béent*.
\ Toutes font à Vénus homage. Sans regarder preu* ne domage, £t se cointoient* et se fardent Pour ceus bouler* qui les regardent; El vont traçant* parmi ces rues, Pour véoir, por estre véues (1); Por faire as compaignons désir De voloir avec eus gégir*.
Por ce portent-eus les cointises* As karoles * et as églises :
* Son pouvoir au moins.
* Honnête,
*Méme,
* Au sixième livre de, *De la Sibylle.
* Damnation.
* S*admire.
* S'orner,
*Ne haïssent.
* N'aspirent,
* Profit.
* Parent.
* Tromper.
* Traquant.
* Coucher.
* Parures.
* Danses.
(0 Spectatum veniont, veniunl spectentar ut ipsœ.
(OviD., ^rt. am. lib, I, v. 99).
Car jà nule ce De féist, ' S'el ne cuidast * qu'en la véist.
Et que par ce plus tost pléust A ceus que décevoir péust.
Mes certes , qui le voir en conte, Moult font famés à Dieu grant honte, ^ Gomme foies et desvoiées*, Quant ne se tienent à poiées* De la biauté que Diex lor donc.
Oiascune a sor son chief * corone De floretes d'or ou de soie, Et s'en orguillist et cointoie* Quant se va monstrant par la vile; Par quoi trop malement s'ayile* La maléurée , la lasse*, Quant chose plus vile et plus basse De soi vuet sor son chief atraire*, Por sa biauté croistre ou parfaire ; Et vet ainsinc Dieu despisant*, Qu'el le tient por non soffîsant , Et se pense en son fol corage* Que moult li fist Diex grant outrage, Qui, quant biauté li compassa*.
Trop négligemment s'en passa.
Si quiert* biauté de créatures Que Diex fist de plusors figures , Ou de métaus, ou de floretes, Ou d'autres estranges chosetes.
Sans faille, ainsinc* est-il des homes, Se nous, por plus biaus estre, fomes* Les chapelés et les cointises* Sor les biautés que Diex a mises En nous : vers li trop mesprenons, Quant à paies* ne nous tenons Des biautés qu'il nous a données
*5t elle n€ crût.
* Égarées,
* Pour contentes, satisfaites.
*Snr sa tête.
*Pare.
''S'avilit,
* Malheureuse, la pauvre.
* Qu^elle veut sur sa tête attirer.
* Et va ainsi Dieu méprisant.
*Cceur.
* Mesura,
* Et elle cherche.
*Sans y manquer y ainsi.
* Faisons.
* Les chapeaux et les parures.
* Pour sati^aits.
Sor toutes créatures nées.
Mes ge n*ai de tex trufes * cure, Ge voil sofGsant vestéure Qui de froit et de chaut me gart* :
Autresinc * bien, se Diex me gart, Me garantist et cors et teste Par vent, par pluie et par tempeste , Fo£cé d'agniaus cist miens bunaus* , Comme pers* forré d'escuriaus**.
Mes deniers, ce me semble, pers Quant ge, por vos robes de pers*.
De camelot ou de brunete, De vert* ou d'escarlate acheté , Et de vair et de gris la forre ; Ce vous fait en folie encorre*, Et faire les tors et les moes * Par les poudr.es et par les boes.
Ne Dieu ne moi riens ne prisiés.
Néis* la nuit, quant vous gisiés En mon lit lès* moi toute nue, Ne poés-vous estre tenue :
Car quant ge vous voil* embracier Por besier et por solacier*.
Et sui plus forment* eschaufés, Vous rec^niés comme maufés*.
Ne vers moi, por riens que ge face, Ne volés torner vostre face ; Mes si malade vous faigniés, Tant souspirés, tant vous plaignfés.
Et faites si le dangereus*, Que g'en deviens si paoreus Que ge ne vous ose assaillir.
Tant ai grant paor de faillir*.
Quant après dormir me resveille.
Si me vient à trop grant merveille
*Somette8i angl. trèfle.
* Garde,
* Pareillement,
* Bureau, étoffe grossière.
* Drap bleu. ** D'écureuil.
* De drap bleu.
*Brunettef vert, espèces de drap.
"Encaunr.
* Moues f grimaces.
*Méme,
* Près de.
* Feux.
* M* amuser,
* Fortement.
* Diable.
* Difficile.
* Manquer, échouer.
Comment ces ribaus i avienent Qui par jor vestue vous tienent, Se vous ainsinc vous détgrtés* Quant avec eus vous déportés^, Et se tant lor faites d'anuis Gum à moi de jor et de nuis.
Mes n'en avés, ce cuit, talent* , Ains aies chantant et baient* Par ces jardins, par ces praiaus, Avec ces ribaus desloiaus Qui traïsnent ceste espousée fi Par l'erbe vert à la rousée, Qui me vont ilec despisant*, Et par despit entr'eus disant :
« C'est maugré Fort* vilain jalons; Sa char soit or livrée as lous, Et les os as chiens enragiés! »
Par qui sui si ahontagiés* ?
C'est par vous, dame pautonière* , Et par vostre foie manière ; Ribaude oi^e*, vil pute, lisse, 1 Jà vostre cors de cest an n'isse*.
Quant à tex mastins le livrés.
Par vous sui à honte livrés ; Par vous, par vostre lécherie*, Sui-ge mis en la confrarie ^ Saint Ernol, le seigneur des cous* (1),
*TorUlle2.
*yous vous amutez.
* Désir
Sautant, dansant.
* Là méprisant.
*Le sale.
* Honni,
* Coquine.
*Sale.
* Ne sorte.
* Libertinage.
* Cocus,
(I) Saint Arnoult. Baillet, au second tome de la Vie des Saints, en admet trois qui portèrent ce nom. Le premier, contemporaiii de saint Remy au sixième siècle, laissa, dit-on, sa femme vierge : elle étoit nièce de Clovis. Saint Arnoull fit plusieurs pèlerinages, et fut entin assassiné par des anciens valets de sa femme, irrités de ce qu'il lui avoit fait prendre le voile des vierges consacrées à Dieu.
D'autres traditions portent que des voleurs, fâchés de ne lui avoir point trouvé d'argeiit, Tavoient battu cruellement, et qu'il étolt mort de ses
(v. 9880.) DE LA ROSE. 303
Dont DUS ne puet estre rescous*, * Secouru,
Qui famé ait, au mien escient,
1 Tant l'aut * gardant ne espiant, * L'aille.
[ S'éust néis d'iex * un millier. *Et eût- il même d'yeux.
Toutes se font hurtebillier*, * Caresser,
Qu'il n'est garde qui riens i vaille ;
/ Et s'il a vient que le fait faille*, * Manque. * Jà la volenté n'i faudra,
Par quoi, s'el puet, au fait saudra*, * tiendra avec empresse-
ment.
blessures : od Ta mis au rang des martyrs, et l'Église célèbre sa fête dans le diocèse de Reims, le 18 de juillet.
L'autre saint Arnoult, qui fut marié, vivoit vers l'an 680. n avoit épousé une fille nommée Dode , dont il eut deux enfants ; elle prit dans la suite le voile dans un monastère de Trêves, et saint ArnouU mourut évéque de Metz, environ l'an 640.
Je ne prétends pas décider lequel de ces deux saints doit être le seigneur des coux ou cocus : peut-être Jean de Meung a-t-il cru qu'il suffisoit d'être marié pour être de cette confrérie , et qu'en réduisant à l'acte la possibilité, une pareille hypothèse u'auroit rien d'absurde. Cet auteur étoit d'ailleurs assez prévenu contre le beau sexe , pour ne point aller chercher bien loin des explications à son passage.
Coquillart a pensé ainsi que Jean de Meung sur le compte de saint Arooult; voici comme il s'en explique an monologue des perruques :
Coquins, niays, sots, Joquesus, Trop tost mariez en substance, Seront tous menez au-dessus Le jour sainct Arnoult à la dance.
Saint Vincent Ferrer n'adopte point le sentiment de Jean de Meung sur le patron des cocus ; car, dans son sermon sur la luxure , il fait mention de deux autres en ces termes :
Fuit mercaior ; et cum ejus uxor essetmortua, venerùnt amici et parentes utdarent sïbi uxorem. Dixit eis quod nolehat : i Quia vel dabitis mi ht uxorem juvenem vel antiquam. Sijuvenem haheam, spemet me cum sim antiquus^ et iimeo quod faceret me de confratria sancti Cuculli ; si autem antiquam accipiam, ego sum antiquus et calvus, et sic unus non poterit juvare aliam. >• Dixerunt amici : « Compater^ non curetis, quia non dabimus vobis uxorem antiquam, sed juvenem ; et sifa^iat vos de confratria cucullorum^facieiis eam de confratria sancti Lucœ. b
* Console.
* Moindre,
* Taché.
* Sortilèges.
* Diableries.
Car le voloir tous jors en porte.
Mes forment nous en réconforte* Juvénaus, qui dist du' mestier Que l'en apele routier, Que c'est li meindres* des péchiés * Dont cuers de famé est entéchiés * ; Car lor nature lor commande Que chascune au pis faire entende.
Ne voit-ren comment les marrastres Cuisent venins à lor fillastres, Et font charmes et sorceries* , Et tant d'autres grans déablies* , Que nus n'es porroit recenser, Tant i séust forment penser?
Toutes estes, serés, ou fûtes, .De fait ou de volenté putes (l) ;
(I) La réponse qae Jean de Meung fit aax dames de la cour, offensées avec raison d*ane sentence si injaste, est tirée d'un livre italien, intitulé Cento Novelle antiche. {A Guilielmo di Bergdam.) C'est le Guilhem de Bargemon, gentiiliomme et poète provençal du temps du comte Raimond Béranger, et par conséquent plus ancien que Jean de Meung. Jean de Nostre-Dame a fait mention de Guilhem ou Guillem au chapitre 48 de ses Vies des Poêles provençaux.
Le mot que l'on donne à l*un et à Tautre, est une imitaUon un peu forcée de celui de J.-C* pour sauver la femme adultère. Voyez le Menagiana de 17 16, tome 4.
M. Baraton a mis cette aventure en vers, sous le nom de Clopine!. Voyez ses Poésies in- 12, page 17.
Dans le siècle poli où nous vivons, Jean de Meung ne trouveroit point de partisans de ses maximes à l*égard du beau sexe. Si, dans les chap. 39, ^ 40 et 41 de l'Analyse, J'ai rapporté les traits de saUre qu'il avoit lancés contre les dames, ]'y ai été contraint par la sincérité que Ton doit apporter dans les extraits. Il étoit absolument nécessaire de donner une idée du caractère de l'auteur, et un précis exact d'un poème que peu de lecteurs liront entièrement dans le texte ; mais je n'ai fait que traduire en prose très-mitigée à certains égards, ce que Jean de Meung avoit écrit en vers d'une manière peu polie, et capable d'altérer la beauté de son roman. .
(L. D. D.) • Voyez l'Avertissement en tète de cette édition.
Et qui bien vous encercheroit*,
Toutes putes vous trouveroit :
Car qui que puist le faire* estaindre,
YoleDté ne puet nus* contraindre.
Tel avantage ont toutes famés
Qu'el sunt de lor volenté dames*;
L'en ne lor puet le cuer changier,
Por batre ne por lédengier * ;
Mes qui changier les lor péust,
Des cors la seignorie éust.
Or tessons ce qui ne puet estre ;
Mes, biaus dous Diex, biaus Rois célestre !
Des ribaus que porrai-ge faire
Qui tant me font honte et contraire*?
S'il avient que ge les menace.
Riens ne priseront ma menace;
Se ge me vois* à eus combatre,
Tost me porront tuer ou batre.
Il sunt félon et outrageus,
De tous maus faire corageus,
Genne, jolif*, félon, testu :
Ne me priseront un festu ;
Car jonesce si les enflame,
Qui de feu les emple* et de flame,
Et tout lor fait par estovoir *
Les cuers à folie esmovoir,
Et si légiers et si volans,
Que chascuns cuide* estre uds Rolans, ' Voire Hercules, voire Sanson.
, Si r'orent cil dui *, ce pense-on, ^ Si cum en escrit le recors*,
Resemblàbles* forces de cors;
Car Hercules avoit, selonc
L'auctor Solin, sept pies de lonc,
N'onc ne pot à quantité graindre""
Examinerait.
* Pût Vaction.
* Ne peut nul.
* Maîtresses.
* Maltraiter.
* Contrariété .
Tais.
* Jeune, gais.
* Emplit.
* Nécessité.
* Croit.
* Et ces deux eurent de leur côte.
* Rappelle.
* Semblables.
* Plus grande.
Nus bons*, si cum il dit, ataiodre.
Moult ot cis Hercules d*encontres*.
Il vainqui douze orribles monstres; £t quant ot vaincu le douziesme, One ne pot chevir* du treiziesme (1) :
Ce fu de Oeyanira S'amie, qui li descira Sa char de venin toute esprise Par la venimeuse chemise.
Ainsinc fu par famé dontés Hercules^ qui tant ot bontés.
Si ravoit-il por Yolé (2) Son cuer jà d*amors afolé*.
Ainsinc Sansons, qui pas dix homes Ne redotoit ne* que dix pomes, S'il éust ses cheveus eus, Fu par Dalida décéus.
Si fai-ge que fox* de ce dire, Car ge sai bien que tire à tire * Mes paroles toutes dires.
Quant vous de moi départirés; As ribaus vous irés clamer* , Et me porrés faire entamer La teste, ou les cuisses brisier.
Ou les espaules encisier"", Se jà poés à eus aler ; Mes se g*en puis oïr parler, Ains* que ce me soit avenu.
*Nul fumime, *De rencontres.
'Tenir à bout.
* Passionné.
* Pas plus.
* Je suis fou.
* Bout à bout.
* Plaindre.
* Inciser t entamer.
* Avant,
(1 ) Qaem non mille ferse, qaem non Sthcndeios hostis,
Non potait Juoo viocere , vincit Amor !
(OviD., Dejanira Hercull. Heroldum epist. IX, t. 25.)
(2) Tolé, G*estIolé, lille d*Earite, roi d*OKchalie. Hercale en devint amoareax, et emmena cette princesse prisonnière, après avoir taé son père qai la lui avoit rcfosée en mariage; il la donna dans la suite à son fils HylUu.
* Débauché.
Et H bras ne me sunt tenu, Ou li pestax* ne m'est ostés, Je vous briserai les costés.
Ami, ne voisin, ne parent, f Ne vous en seront jà garent, Ne vostre léchéor* méismes.
Las ! por quoi vous entrevéisnies?
Las! de quel bore fu-ge nés (1) Quant en tel vilté* me tenés Que cil ribaut matin puant.
Qui vous vont datant et cbuant* , Sunt si de vous seignor et mestre, Dont seus^ déusse sires estre; Par qui vous estes soustenue, Vestue, cbaucie et péue*?
Et vous me faites parçonniers * Ces ors* ribaus, ces pautonniers**, Qui ne vous font se bonté non.
Tolu* vous ont vostre renon, *Ravi.
De quoi garde ne vous prenés Quant entre vos bras les tenés; Par devant dient qu'il vous aiment , Et par derrier putain vous claiment * Et dient ce que pis lor semble, Quant il resunt* entr'eus ensemble.
Comment que chascuns d*eus vous serve,
^ Pilon, avant bras»
* Mépris.
* Choyant.
*Seul.
* Repue, nourrie.
* Participants.
* Sales . * * Coquins .
Appellent.
*Sont de leur côté.
Car bien congnois toute lor verve *.
Sans faille* bien est vérités , Quant à lor bandon* vous metés, 11 vous sevent bien mètre à point, Car de dangier * en vous n'a point.
Quant entrée estes en la foule.
Où chascun vous hurte et défoule,
* Idée, imagination.
* Sans faute,
* Disposition,
* Difficulté, résistance.
(I) Expression empruotéeà Taslrologie Judiciaire.
(v. lOOOI.)
Mes sachiés, et bien le recors*, Que ce n*est pas por vostre cors, Ne por vostre donoiemeiit^ AiQS est"^ por ce tant solement Qu'il ont le déduit- des joiaus, Des fremaus* d'or et des aniaus , Et des robes et des pelices Que ge vous lais cum fox et nices* :
Car quant vous aies as karoles*, Ou à vos assemblées foies.
Et ge remains* cum fox et yvres. Vous i portés qui vaut cens livres D'or et d'argent sor vostre teste, Et commandés que l'en vous veste De camelot, de vair, de gris*, . Si que trestous en amegris De maltalent* et de souci.
Tant m'en esmai, tant m'en souci.
Que me revalent ces gallendes *, Ces coiffes à dorées bendes.
Et ces dioré trecéor * , Et ces yvorin miréor*.
Ces cercles d'or bien entaillié*, Précieusement esmaillié , Et ces corones de fin or Dont enragier ne me fine or* , Tant sunt beles et bien polies , Où tant a beles perreries, Saphirs, rubis et esmeraudes.
Qui si vous font les chières baudes*?
Ces fremaus"^ d'or à pierres fines A vos cols et à vos poitrines , Et ces tissus et ces ceintures Dont tant coustent les ferréures Que l'or, que les pelles* menues?
* Rappelle.
* Amusement.
* C'est au contraire.
* Agrafes.
* Simple.
* Rondes j danses.
* Reste.
* De fourrure de qris blanc mêlé, de petit gns.
* Chagrin.
* Guirlandes.
* Rubans.
* Miroirs.
* Ciselés .
' Ne finis pas maintenant .
* Figures gaillardes.
^Agrajes.
* Perles.
11 me prent, par foi, grant envie De lor solas^ et de lor vie.
Que me valent tex fanfelues*?
Et tant estroit vous rechauciés , Que la robe sovent hauciés Por montrer vos pies as ribaus.
Ainsinc me confort* sains Tibaus!
Que tout dedans tiers* jor vendrai, Et vile et sous pies vous tendrai ; ITaurés de moi, par le cors Dé * , Fors cote et sorcot de cordé *, Et une gonele* de chanvre.
Mes el ne sera mie tanvre*, Ains* sera grosse et mal tissue.
Et descirée et desrompue, Qui qu'en face ne duel ne pleinte ; Et, par mon chief *, vous serés ceinte , Mes, dires- vous, de quel ceinture?
D'un cuir tout blanc sans ferréure ; Et de mes housiaus anciens* Aurés grans solers à liens.
Larges à mètre grans panufles*.
Toutes vous osterai ces trufles*, Qu'el* vous douent occasion De faire fornicacion :
Si ne vous irés plus monstrer Por vous faire as ribaus voustrer.
Mes or me dites sans fM)ntrueve*, Celé autre riche robe nueve Dont l'autre jor si vous parastes, Quant as karoles* en alastes, (Car bien congnois, et raison ai^ Qu'onques celé ne vous donnai,) Par amors, où Tavés-vous prise?
Vous m'avés juré saint Denise
* Plaisir.
* Fanfreltichei.
* Console.
* Troisième.
* Par le corps de Dieu.
* Étoffe grossière.
* Robe.
* Tendre.
* Au contraire.
*Téte.
* Vieilles bottes.
* Balivernes.
* Car elles.
* Fiction.
* Rondes.
Et saint Philebert et saint Père, Qu*el vous vint de par vostre mère, Qui le drap vous en envoia ; Car si grant amor à moi a.
Si cum vous me faites entendre.
Que bien veut ses deniers despendre* For moi faire les miens garder.
Vive la face-l'en larder, ' L'orde* vielle putain prestresse, Maquerele et charroieresse*.
Et vous avec par vos mérites, S'il n'est ainsinc comme vous dites !
Certes ge li demanderai ; Mes en vain me travaillerai , Tout ne me vaudroit une bille* :
Tel la mère, tele la fille (1).
Bien sai, parlé a vés ensemble, Andui* avés, si cum moi semble, Les cuers d'une verge touchiés ; Bien voi de quel pié vous clochiés.
L'orde vielle putain fardée S'est à vostre acort acordée ; Autrefois à ceste hart torse De mains mastins a esté morse * , Tant a divers chemins traciés * ; Mes tant est ses vis* esfaciés.
Que ne puet riens faire de soi.
Si vous vent ores^, bien le soi.
El vient céans, et vous emmaine Trois fois ou quatre la semaine.
* nj
Dépenser.
*La sale.
* Sorcière.
* Pièce de bois.
Tous dettx.
* Mordue.
* Suivi,
* Puisage*
*Et elle vous vend aujourd'hui.
(I) Od disoit aussi la même chose du fils à l*égard du père
Fera quidem res est, pairem sequitur sua proies, Et sequitur leviter filia matris iter.
(V. lOIOî.)
Et faÎDt noviaus pèlerinages (1) Selonc les anciens usages, Car g'en sai toute la covine* ; Et de vous promener ne fine.
Si cum Ten fait destrier à vendre, Et prent et vous enseigne à prendre.
Cuidiés * que bien ne vous congnoisse ?
Qui me tient que ge ne vous froisse Les os cum à poucin en paste, A ce pestel* ou à cest haste**?
Prcjet.
Croyez •vous.
Pilon. ** Broche,
Gomment le jaloux se débat A sa femme, et si fort la bat, Que robe et cheveulx lu y descire *, Par sa Jalousie et par ire.
Lors la prent espoir de venue * Cil qui de maltalent^ tressue, Par les tresses et sache * et tire, Les cheveus li ront et descire Li jalous, et sor li s'aorse* :
Por noient* fust lyou sor orse; Et par tout Tostel la traîne Par corrous et par ataïne *, £t la lédenge malement^, Ne ne vuet por nul serement Recevoir excusadon.
Tant est de maie entencion;
(I)Od a soaveDt signaléf peut-être même exagéré, les désordres qui pouvaient accompagner les pèlerinages, comparables en bien des points à ce que sont les voyages aux localités thermales, aujourd'hui que les soins du corps passent avant ceux de Tàme ; mais, ainsi que le fait remarquer le savant M. Victor Le Clerc, on n'a pas tenu assez de compte du changement qu'opérait quelquefois au fond des consciences Taspect de la maison du saint , de ces lieux environnés de tant de gloire et si ardemment désirés. Cet effet moral était grand. Voyez VHisioire littéraire de la France^ t XXI, p. 390.
* Colère.
* Peut-être tout d^uncoup.
* Mauvaise humeur,
* Tire.
* S*acharne.
* Rien y néant,
* Colère.
* Maltraite méctuunme^nt.
Aiosfiert* et frape etroilleet maille** Ceie qui brait et crie et braille, Et fait sa voiz voler as vens Par fenestres et par auvens ; Et tout quanque set* li reprouche Si cum * il li vient à la bouche, Devant lés voisins qui là vienent^ Qui por fox ambedeus* les'tienent, Et la li tolent* à grant paine, Tant qu*il est à la grosse alaine.
Et quant la dame sent et note Cest torment et ceste riote*, Et ceste déduiante"" viele Dont cil jouglierres* li viele, Pensés-vous qu'el l'en aint jà miaus""?
El vaudroit or qu'il fust à Miaus, Voire certes en Romanie.
Plus dirai, que ge ne croi mie Qu'ele le voille amer jamès.
Semblant, espoir"^, en fera; mes S'il pooit* voler jusqu'as nues, Ou si haut lever ses véues , Qu'il péust d'ilec*, sans chéoir.
Tous les fais des homes véoir, Et s'apensast* tout à loisir.
Si faudroil-il bien à choisir* En quel péril il est chéus.
S'il n'a tous ses haras* véus Por soi garantir et tenser* Dont famé se set porpenser*.
S'il dort puis en sa compaignie, Trop met en grant péril sa vie ; Voir* en veillant et en dormaut Si doit-il douter moult formant Qu'el n'el face, por soi venchier.
*MaUfrappe, ** Roule ei
Irapi
Irappe comme avec ttn iilei.
*Ci que sait, *Aingi que.
* Tous deux, *Otent.
* Querelle.
* Amusante,
* Jongleur.
" Qu*elle l'en aime mieux.
* Peut-être.
* Pouvait.
*Delà.
*Réfiéchlt.
* il manquerait bien à itgarder.
* Tromperies.
* Protéger.
* Imaginer.
* rraiment.
* Couper en morceaux.
* Languissante.
* Défiance f précaution .
Empoisonner ou détrenchier*,
Ou mener vie enlangorée*
Par cautele* désespérée,
Ou qu'el ne pense à soi foir,
S'el n'en puet autrement joîr.
Famé ne prise honor ne honte,
Quant riens en la teste li monte :
Qu'il est* vérités sans doutance,
Famé n'a point de conscience
Versquanqu'el * het, vers quanqu'el ame ; * Fers tout ce qu'elle.
Yalérius néis la clame* * Même rappelle.
Hardie et artificieuse,
Et trop à nuire estudieuse.
Car c'est.
Amis.
Compains*, cil fox vilains jalons, Dont la char soit livrée as lous.
Qui si de jalousie s'emple"^, Cum ci vous ai mis en essample.
Et se fait seignor de sa famé , Qui ne redoit mie estre dame*.
Mes sa pareille et sa compaigne, Si cum la loi les acompaigne* ; Et il redoit ses compains* estre, Sans soi faire seignor ne mestre ; Quant tex * tormens li apareille, Et ne la tient cum sa pareille, Ains la fait vivre en tel mésaise, Guidiés-vous qu'il ne li desplaise.
Et que l'amor entr'eus ne faille*, Que qu'ele die? Oïl sans faille''.
Jà de sa famé n'iert amés* Qui sire en vuet estre clamés* ; Car il convient amor morir* Quant amant vuelent seignorir*.
* Compagnon. "
* S'emplit.
* Qui ne doit, pas de son calé être maitresse.
"Associe.
* Et il doit à son tour son compagnon.
*Tels.
* Manqua,
* Sans faute.
* Ne sera aimé.
* Appelé.
* Car il faut qu'amour meure.
" Agir en maîtres.
I Amors ne puet durer ne vivre, ' Se n'est en cuer franc et délivre *.
Por ce revoit-l'en ensement* De tous cens qui premièrement Par amor amer s'entresuelent*, Quant puis espouser s'entrevuelent, Envis* puet entr'eus avenir Que bone amor s'i puist tenir :
Car cil, quant par amor amoit, Serjant* à celé se clamoit** Qui sa mestresse soloit* estre ; Or se clame seignor et mestre Sor celé que dame ot clamée, Quant ele iert* par amor amée.
CAmant,
Ainée !
Amis.
"lÀhre.
* Pareillement.
* De s'aimer ont Vhabitude.
* DifJicuUé.
^Serviteur. ** S'appelait.
* * Avait l'habitude.
"Était.
Voire*.
* Vraiment,
L'Amant.
En quel manière?
Amis.
En tel, que se s^amîe chière Li commandast : « Amis, saillies^.
Ou ceste chose me bailliés , »
Tantost li baillast sans faillir *, Et saillist s'el mandast saillir.
Voire néis*, que qu'el déist, Saillist-il por qu'el le véist :
Car tout avoit mis son plésir En faire li tout son désir.
*Saitt€Z.
''^Sans manquer.
* Mime.
Mes ^uant sunt puis entr'espousé, Si cum ci raconté vous é, Lors est tomée la roéle*, Que cil qui soloit* servir celé, Commande que celé le serve Ausinc cum s'ele^ fust sa serve, Et la tient corte, et li commande Que de ses fais conte li rende, Et sa dame ainçois* Fapela :
En vis* muert qui apris ne Ta.
Lors se tient celé à mal-baillie*, Quant se voit ainsinc assaillie Du meillor, du plus esprové Qu*ele ait en ce siècle trové, Qui si la vuet contrarier.
Ne se set mes en qui fier, Quant sor son col son mestre esgarde, Dont onques mes ne se prist garde.
Malement est changiés li vers*^ ; Or li vient li gieus si divers*, Qu'el ne puet ne n*ose joer.
Comment s'en puet-ele loer?
S'el n'obéist, cil se corroce.
Et la lédenge*; et s'ele groce**, Estes-le-vous en ire* mis , Et tantost par Tire anemis.
Por ce, compains *, li ancien , Sans servitute et sans lien , Pésiblement, sans vilenie, S'entreportoient compaignie , N'il ne donassent pas franchise'' Por For d'Arrabe* ne de Frise (l) ;
*Roue.
* Avait coutume,
* Ainsi que si elle.
* Auparavant.
* Malgré lui.
* Maltraitée.
* La chanson est changée en mal.
* Maintenant lui vient le jeu si différent.
* Maltraite. * * Gronde .
"Le voici en mauvaise humeur.
* Compagnon.
* Liberté.
* Arabie.
(I) Pbrygie. Voyez nos Reclierches sur les étoffes de soie, etc., tom. 1*% pag. 322, 323 ; et tom. n, pag. 352, not. 3.
Car qui tout l'or en vodroit prendre, Ne la porroit-il pas bien vendre.
N'estoit lors nul pèlerinage, N'issoit* nus hors de son rivage Por cerchier estrange* contrée , N'onques n'avoit la mer passée.
* Ne sortait,
* Étrangère.
Gomment Jason alla grant erre * Oultre mer la toisoa d'or querre *, Et fu chose moult merveilleuse Aux regardans, et moult paoureuse *.
* Train.
* Chercher.
* effrayante.
Jason , qui premiers la passa, Quant les navires compassa * Por la toison d'or, aler querre , Bien cuida* estre pris de guerre Neptunus, quant le vit nagier* ; Tritons redut vif erragier* , Et Doris et toutes ses filles (1), Por les merveilleuses semilles*, Guidèrent luit estre trais, Tant furent forment* esbaïs Des nés^ qui par la mer aloient Si cum* li mariniers voloient.
Mais li premier dont ge vous conte, Ne savoient que nagier monte* :
Trestuit trovoient en lor terre Quanque* lor sembloit bon à querre.
Riche estoient tuit égaument, Et s'entramoient loiaument* Les simples gens de boue vie :
* Aligna.
*Crut,
* Naviguer.
*Dut à son tour enrager vif.
^Mouvements, tours,
* Fortement.
* Navires »
* Ainsi que.
* Ce que c'est que naviguer.
* Tout ce qui.
* Également,
(!) Doris, nymphe marine, IJUe de l'Ooéan et de Téthys, ayant été mariée à son frère Nérée, mit au monde cinquante nymphes, qui furent appelées Néréides , du nom de leur père. Souvent les poètes emploient le nom de Doris pour signifier la déesse de la mer, et quelquefois pour la mer même. (Moréri . }
Lors iert^ amors sans seignorie.
L'uu ne demandoit riens à l'autre, Quant Barat vint lance sor fautre *, Et.Péchiés et Male-aventure, Qui n'ont de soffisance cure.
Of^uel qui desdaingne pareil, Vint avec à grant appareil , Et Convoitise et Avarice, Envie et tuit li autre vice :
Si firent saillir* Povreté D'enfer, où tant avoit esté Que nus de li riens ne savoit, N'onques en terre esté n'avoit :
Mal fùst-ele si tost venue !
Car moult i ot pesme * venue !
Povretés, qui point de sens n'a, Larrecin son filz amena, Qui s'en vet au gibet le cors* For faire à sa mère secors ; Et s'i fait aucune fois pendre.
Que sa mère n'el puet desfendre.
Non puet ses pères Cuers- faillis, Qui de duel en r'est mal-baillis"^, Néis damoisele Laveme (1), Qui les larrons guie* et goveme :
C'est des larrecins la déesse, Qui les péchiés de nuit espesse.
Et les baras* de nues cueuvre, Qu'il n'aperent* dehors par euvre.
Jusqu'à tant qu'il i sunt trové.
* Était.
*En arrêt.
* Sortir.,
Pire.
Au pas de course.
* En est à son tour maltraité.
* Guide.
Tromperies.
* Pour qu'ails n'apparais sent.
(I) Cest la déesse qae les volears avoient prise pour lear patroDoe. Horace nous a conservé la prière qu'on lui adressoit :
Pulchra Laverna, Da mihi f altère, da justum sanctumgue videri ; Pioctem peccatis, et fraudibus ohjice nubem,
(Lib. I, epist. 16, v. 60.) (L. D. D.)
Et pris en la fia tuit prové.
Pas n*a tant de miséricorde, Quant l'en li met ou col la corde , Que jà l'en voille garentir, Tant se sache bien repentir.
Tantost cil dolereus maufé*.
De forsénerie* eschaufé, De duel^ de corrous et d'envie^ Quant virent gens mener tel vie , S'escorsèrent* par toutes terres, Semans descors, contens* et guerres, Mesdis*, rancunes et haïnes Par corrous et par ataïnes^ ; Et por ce qu'il orent or chier *, Firent-il la terre escorchier, ^ Et li sachièrent* des entrailles Ses anciennes repostailles*, Métaus et pierres précieuses.
Dont gens devindrent envieuses :
Car Avarice et Convoitise Ont es cuers des hommes assise La grant ardor d'avoir aquerre.
Li uns Taquiert , i'autres l'enserre, Ne jamès la lasse chétive Ne despendra* jor qu'ele vive, Ains* en fera mestres tutors, Ses hers* ou ses exécutors , S'il ne l'en meschiet* autrement.
Et s'ele en vet à darapuement*.
Ne cuit que jà nus d'aus la plaigne ; Mes s'ele a bien fait, si le preigne.
Tantost cum par ceste mesnie * Fu la gens malmise et fesnie*, La première vie lessièrent.
De mal faire puis ùe cessièrent.
*DiahUs.
* Folie.
*Se répandirent.
*Di8puteSf querelles.
* Médisances.
* Colères.
* Et parce qu'ils chériren t Vor.
* Tirèrent,
* Cachettes,
*Ne dépensera.
* Mais,
* Hoirs, héritiers.
* Arrive.
* Et si elle en va à dam nation.
* Je ne crois pas que nul d'eux.
* Maison^ suite.
*Fvt le monde maltraité et perdu.
Car faus et trichéor devindrent.
As propriétés lors se tindrent, La terre méismes partirent*, Et au partir bones* i mirent; Et quant les bones i metoient, Mainte fois s'entrecombatoient , Et se tolurent* ce qu'il porent.
Li plus fort les greignors* pars orent; Et quant en lor porchas* coroient, Li pereceus qui demoroient, S'en entroient en lor cavernes, Et lor embloient lor espemes*.
Lors convint que Feu esgardast* Aucun qui les loges gardast, Et qui les fautéors préist*, Et^droit as plaintifs* en féist.
Ne nus ne Tosast contredire.
Lors s'assemblèrent por eslire.
* Partagèrent.
* Bornes,
* Ravirent, *Plu8 grandi,
* Affaires,
* Et leur enlevaient leurs épargnes.
* Alors il fallut que Von préposât.
* Coupables,
* Aux p laignants .
Cy povezlire sans desroy*, Gomment fat fait le premier roy, Qui puis leur jura sans tarder De loyaulment le leur garder.
Un grant vilain* entr'eus eslurent, Le plus ossu de quanqu'il* furent, Le plus corsu et le greignor*, Si le firent prince et seignor. Cil* jura qu'à droit les tendroit, Et que lor loges desfendroit, Se chascuns endroit soi * li livre Des biens dont il se puisse vivre.
Ainsinc Tout entr'eus acordé, Cum cil l'ot dit et recordé*.
Cil tint grant pièce* cest office.
Li robéor* plain de malice
* Erreur.
* Paysan.
* De tout ce quHls,
"Le plus corpulent et le plus grand.
* Celui'là,
* Quant à lui.
* Déclaré.
* Temps, *Foleurs.
S'assemblèrent quant seul le virent,' Et par maintes fois le bâtirent Quant les biens venoient embler*.
Lors r'estut* le pueple assembler, Et cbascun endroit soi taillier * Por serjans* au prince baillier.
Communément lors se taillièrent , Et tous et toutes li baillièrent, Et donèrent grans tenemens*.
De là vint li commencemens As rois^ as princes terriens*, Selonc l'escrit ^s anciens ; Car par Tescrit que nous avons, Les fais des anciens savons ; Si les en devons mercier.
Et loer et regracier*.
Lors amassèrent les trésors De pierres et d'argent et d'ors ; D'or et d'argent, por ce qu'il ierent* Traitable et précieus, forgièrent Vessellementes et monnoies, Fremaus'^, aniaus, noiaus, corroies ; De fer dur forgièrent lor armes, Coutiaus, espées et guisarmes*.
Et glaives *^6t cotes maillées, Por faire à lor voisins meslées.
Lors firent tors et roilléis* Et murs à créniaus tailléis*; Chastiaus fermèrent et cités, Et firent grans palais listés* Cil qui les trésors assemblèrent.
Car tuit de grant paor tremblèrent Por les richesces assemblées , Qu'eles ne lor fussent emblées*^ Ou par quelque forfait tolues*.
* Ravir,
* Il fallut de nouveau,
* De son côté mettre à la taille.
* Serviteurs.
* Domaines.
* Terrestres.
* Rendre grâces.
Étaient.
* Agrafes,
* Espèce d*arme.
* Sorte de lance.
* Barricades,
*En pierres de taille.
* Décorés de listes, de bari' des.
* bolées.
* Ravies.
Bien furent lor dolor créues .
As chetis de mauvais éur*, Conc puis ne furwit asséur^ Que ce qui commun ert devant * , Comme le soleil et le vent, | Par convoitise approprièrent, Quant as richesces se lièrent.
Or^en a Iden un plus gue jingt :
One ce de bon cuer ne lor vint.
Sans faille* des vilains gloutons Ne donnas-ge* deus boutons ; Combien que bons cuers lor fausisf^, De tel faute ne me chausist* :
Bien s'entr'amassent ou haïssent, Ou lor amor s'entrevendissent.
Mes c*estgransdiaus* et grans domages Quant ces dames as clers visages, Ces jolives, ces renvoisies*, Par qui doivent estre proisies'^ Loiaus amors et desfendues, Sunt à si grant vilté* venues.
Trop est lède chose à entendre.
Que nobles cors se puisse vendre ; Mes comment que la chose preingne, Gart li valés qu'il ne se feingne* D'ars et de sciences aprendre, Por garantir et por desfendre.
Se mestiers* est, li et s'amie.
Si qu'el ne le guerpisse * mie.
Ce puet moult valet* eslever.
Et si n'el puet de riens grever*.
Après li redoit sovenir De cest mien conseil retenir :
S'il a amie , ou genne* ou vielle , £t set ou pense qu'ele vuelle
* De malheur,
* Auparavant.
* Sans faute.
*Je ne donnerais pas,
* Leur manquât.
* Importât,
Chagrin.
* Gaies, ces amies de la joie.
* Prisées.
* Ab<Ussement,
* Que le jeune homme prenne garde de négliger.
* Si besoin,
* Laisse.
* Jeune hxfmme,
* Et cela ne lui peut en rien faire de mal.
*Jeune.
Autre ami guerre* ou a jà quis, Des aquerre ne des aquis Ne la doit blasmer ne reprendre, Mes amiablement aprendre, Sans tencier et sans lédengier*, Encor por li mains estrangier *.
SMl la trovoit néis en Tuevre*, Gart* que ses iex celé part n'uevre**; Semblant doit faire d*estre avugles, Ou plus simples que n'est uns bugles * , Si qu*ele cuide tout por voir* Qu'il n*en puist riens aparcevoir.
Et s'aucuns li envoie letre ^ Il ne se doit jà entremetre Du lire ne du reverchier*, Ne de lor secrés encerchier*.
Ne jà n'ait cuer entatenté* D'aler contre sa volenté; Mes que bien soit-ele venue, Quant el vendra de quelque rue , Et r'aille quel part qu'el vorra *, Si cum ses voloirs li torra* :
Qu'el* n'a cure d'estre tenue.
Si voil '^ que soit chose séue Ce que ci après vous voil* dire, En livre le devroit-l'en lire.
Qui de famé vuet avoir grâce, Mete-la tous jors en espace, Jà cum recluse ne la tiengne, Ains voise* à son voloir et viengne; Car cil qui la vuet retenir Qu'el ne puisse aler ne venir.
Soit sa moillier*, ou soit sa drue**, Tantost en a Tamor perdue.
Ne jà riens contre li ne croie,
* Chercher.
*Sans querelle ni tf|/tfre.
* Moins éloigner,
*Méme à Vouvrage,
* QuHl se garde.
**jN*ouvre.
*BufJle,
* De façon qu'elle croie tout pour vrai.
* Scruter.
* Rec?iercher,
* Désireux.
* Foudra.
* Jinsi que sa volonté lui tournera.
* Car elle.
*Etje veux.
*Fettx.
*Mais aille.
Pemnie»
Maitresse,
Por certaineté qu'il en oie;
Mes bien die à cens ou à celés
Qui 11 en porteront uoveles,
Que du dire folie firent,
C'onc si prodefame * ne virent ;
Tous jors a bien fait sans recroire* :
Por ce ne la doit nus mescroire*.
Jà ses vices ne li reprouche,
lïe ne la bâte, ne ne touche ;
Car cil qui vuet sa famé batre
Por soi miex en s'amor embatre*.
Quant la vuet après rapesier.
C'est cil* qui por aprivoisier,
Bat son chat, et puis le rapele
Por le lier à sa cordele ;
Mes se li chas s'en puet saillir*,
Bien puet cil au prendre faillir.
Mes s'ele le bat ou lédenge*,
Gart cil* que ses cuers ne s'en change :
Si batre ou lédengier se voit,
Néis* se cele le devoit
Tout vif as ungles détrenchier * ,
Ne se doit-il pas revenchier,
Ains* l'en doit mercier et dire
Qu'il vodroit bien en tel martire
Vivre tous tens, mes* qu'il séust
Que ses servises li pléùst ,
Voire néis tout à délivre* y
Plus lors morir que sans li vivre.
Et s'il a vient que il la fière*.
Pour ce que trop li semble fière
Et qu'ele l'a trop corroucié ,
Tant a forment vers li groucié*^
Ou le vuet espoir* menacier,
Tantost por sa pez porchacier*,
* Que jamais ai honnête femme,
* Sans cesser,
* Nul douter d*elle.
* Avancer.
* Celui,
* Sortir,
* Mallrçiite.
*Que celui- là se garde,
*Méme.
* Déchirer avec ses ong les .
*Mais,
* Pourvu .
* Foire même tout Jran' chemeni .
Frappe.
* Grondé.
* Peut-être.
* Obtenir.
Gart* que le gieu d'amors li face, Ains que se parte de la place, Méismement li povres bons; Car le povre, à poi d'achoisons*, Porroit-ele tantost lessier, S'el n'el véoit vers li plessîer*.
Povres doit amer sagement (1) , Et doit soffrir moult humblement, Sans semblant de corrous ne d'ire , Quanque* li voit ou faire ou dire, Méismement plus que li ricbes, Qui ne donroit espoir deus chiches* En son orguel n*en son dangier* :
Si la porroit bien lédengier * ; Et s*il est tex* qu'il ne vuet mie Loiauté porter à s'amie, Si ne la vodroit-il pas perdre.
Mes à autre se vuet aerdre*.
S'il vuet à s'amie novele Doner cuevrecbief ou cotele*, Chapel, anel, fermail *, çainture, Ou joel de bêle faiture*, Gart* que Tautre ne le congnoisse , Car trop auroit au cuer angoisse Quant el les li verroit porter; Riens ne Ten porroit conforter*.
Et gart que venir ne la face En icele méisme place Où venoit à li la première, Que de venir iert* coustumière :
Car s'ele i vient por qu'el la truisse*,
(v. lOMS.)
* Qu'il ait la précaution .
* Ala moindre occtuion.
"Plier,
*Tout ce.
* Peul-étre deux pois chiches.
* morgue.
* Maltraiter,
* Attacher,
* Robe, cotillon, *Agr€i/e, broche,
* Façon,
* Qu'il prenne gardé.
* Consoler,
*Car de venir elle était.
* Trouve,
(I) Pauper amet cautë : Umeat maledioere paoper,
Maltaque, divitibas non patleDda, ferat.
(Otid., Art. Am, lit, II, v. 167.)
N'est riens qui conseil mètre i puisse :
Car nus viex* senglers hériciés (1), Quant des chiens est bien aticiés^, IN'est si crueus^ ne lionesse Si tristre ne si félonesse * , Quant li venierres* qui l'assaut, Li renforce en ce point l'assaut, Quant ei alaite ses chaiaus* ; Ne nus serpens si desloiaus.
Quant l'en li marche sus la queue, Qui du marchier pas ne se geue*, Cum est famé quant ele trueve Son ami o s'amie nueve * :
£1 giete par tout feu et flame.
Preste de perdre et cors et a me.
Et s'el n'a pas prise proyée D'eus deus ensemble la covée.
Mes bien en chiet* en jalousie, Qu'el set ou cuide estre acoupie*, Comment qu'il aut*, ou sache ou croie, Gart soi cil que jà ne recroie* De li nier tout plainement Ce qu'ele set certainement, Et ne soit pas lent de jurer ; Tantost li reface endurer En la place le geu d'amors :
Lors iert* quite de ses clamors**.
*Nul vieux,
* Excité.
* Cruelle,
* Chasseur,
* Petits.
*Joue,
* Avec sa nouvelle amie.
*Choity tombe, " Trompée, "Aille.
* Que celui' là se garde de lie cesser.
'Sera,
Cris,
(1) Sed neque fulvus aper média iam sœvus in m/, Fulmineo rabidos cum rotat ore canes ; Nec lea, cum catuUs lactentibus ubera prœbet;
IVec brevis ignaro vipcra lasapede; Femina quant socii deprensd pellice Iccti, Ardet, et in vuUu pignora mentis habet,
(OviD., Art. am. lib. 11^ v 373.)
Et se tant l'assaut et angoisse Qu'il convient qu'il li recongnoisse*, Qu'il ne s'en set, espoir *, desfendrc, A ce doit lores, s'il puel, tendre Qu'il li face à force entendant Qu'il le fist sor soi desfendant*; Car celé si fort le tenoit, Et si malement le menoit, Conques eschaper ne li pot, Tant qu'il orent fait ce tripot, N'onc ne li avint fois fors ceste*.
Lors li jurt, fiance * et promete Que jamès ne li a vendra.
Si loiaument se contendra ; Et s'ele en ot jamès parole, Bien vuiBt que le tue et afole *.
Car miex vodroit que fust noiée La desloiaus, la renoiée*, Que jamès en place venist Où celé en tel point le tenist :
Car s'il avient qu'ele le mant* , N'ira mes à son mandement*.
Ne ne sofferra qu'ele viengne.
S'il puel, en leii où el le tiengne.
Lors doit celé estroit embracier, Baisier, blandir et solacier*, Et crier merci du mesfait.
Puis que jamès ne sera fait; Qu'il est en vraie repentance, Près de faire tel pénitance Cum celé enjoindre li saura, Puis que* pardoné li aura.
Lors face d'Amors la besoigue, S'il vuet que celé li pardoigne.
* Avoue, *P€Ut'étre.
'A son corps défendant.
* Excepté cette fois.
* Jure, assure (subj.)-
* Lui fasse mal.
* Renéyate.
* Mande (subj.).
* Ordre, commandement.
* Flatter et caresser.
* Après.
(v. lOCOO.)
Et gart* que de li ne se vente, Qu'ele en porroit estre dolente * ; Si se sunt maint vanté de maintes, Par paroles fauces et fainles.
Dont les cors avoir ne pooient, Lor non à grant tort diffamoient ; Mes à tiex * sunt bien cuer faillant, Ne sunt ne cortois ne vaillant.
Vanterie est trop vilain vice ; Qui se vante, il fait trop que nice* :
Car jà soit ce que* fait l'eussent, Toutevois celer le déussent.
Amors vuet celer ses joiaus* , Se n'est à compaignons loiaus Qui les vuelent taire et céfer ; Là les puet-l'en bien révéler.
Et s*ele chiet* en maladie, Drois est, s'il puet, qu'il s'estudie En estre à li moult serviables , Por estre après plus agréables.
Gart* que nus anuis ne le tiengne De sa maladie lointiengne ; Lez li * le voie deraorant, Et la doit baisier en plorant, Et se doit voer, s'il est sages.
En mains lont^iins pèlerinages , Mes que celé les veus entende.
Viande* pas ne li desfende; Chose amère ne li doit tendre.
Ne riens qui ne soit dous et tendre, Si li doit feindre noviaus songes Tous farcis de plésans mençonges; Et quant vient au soir, qu'il se couche Treslous sens* par dedens sa couche,
*Et quHl se garde, * Chagrine,
Tels,
*ll agit trop sottement.
* Quoique.
* Jouissances.
Choit f tombe.
* Qu'il se garde.
*Près de lui.
* Nourriture,
*Tout seul.
Avis H est, quant il someille, Car poi i dort et moult i veille, Qu'il Tait entre ses bras tenue Toute la nuit trestoute nue.
Par solas et par druerie* Toute saine et toute garie, Et par jor eu leus délitabies*.
Tex* fables li conte, ou semblables.
Or vous ai jusques-ci chanté Par maladie et par santé Comment cil doit famé servir, Qu'il vuet sa grâce déservir* Et lor amor continuer.
Qui de légier* se puet muer**, Qui ne vodroit par grant entente Faire quanque lor ptalente*:
Car jà famé tant ne saura, Ne jà si ferme cuer n'aura, Pïe si loial ne si méur, Que jà puist estre home aséur De li teuir par nule paine, Ne plus que s*il tenoit en Saine Une anguille parmi la queue.
Qu'il n'a pooir qu'el ne s'esqueue*.
Si que tantost est eschapée, Jà si fort ne l'aura hapée.
N'est donc bien privée tel beste , Qui de foïr est toute preste; Tant est de diverse muance*.
Que nus n'i doit avoir Gance.
Ce ne di-ge pas por les bones Qui sor vertus fondent lor bones*, Dont encor n'ai nules trovées, Tant les aie bien esprovées ;
* Par plaisir et par galanterie.
* En lieux délectables,
* Telles,
Mériter,
* Aisément, * * Changer, *Tout ce qui leur plaii.
s* esquive.
* Changement,
* Bornes.
Neis* Salemons n'en pot trover, Tant les séust bien esprover (1) :
.Car il-méisnies bien afferme ^Conques famé ne trova ferme ; Et se du guerre vous penés* , Se la trovés , si la prenés :
S'aurés lors amie à eslite*, Qui sera vostre toute quite*.
S'el n'a pooir de tant tracier * , Qu'el se puisse ailiors porchacier*, Où s'el ne trueve requérant, Tel famé à Chastéé se rent.
Mais encor vueil * un brief mot dire, Ains* que ge lesse la matire.
Briément de toutes les puceles , Quiex qu'el soient, ledes ou bêles, Dont cil vuet les amors garder.
Ce mien commant* doit -il garder :
De cestui tous jors li soviengne.
Et por moult précieus le tiengne ; Qu'il doinf" a toutes à entendre Qu'il ne se puet vers eus desfendre.
Tant est esbahis et sorpris De lor biautés et de lor pris.
Car il n'est famé, tant soit bone ^ Vielle ou jone, mondaine ou none , ïïe si religieuse dame , Tant soit cbaste de cors et d'ame , Se l'en va sa biauté loant.
Qui ne se délite en oant *.
* Même,
* Et si vous prenez la peine de la chercher.
*Voiis aurez alors amie
de choix.
" Toute à vous entière',
ment.
* Marcher, suivre.
* Procurer»
*Je veux.
* Avant.
* Commandement.
"Bonne (subj.)*
* Délecte en entendant.
(I) Les quatre vers suivants se trouvent dans quelques manuscrils :
Salemons, qui tout esprova, En mil homes un bon trova ; Mes des famés ne trova nulc , Ne plus qu'en trueve * mère mule.
Pas plus qu*on ne trouve.
Combien qu'el soit lède clamée*, Jurt* qu'ele est plus bele que fée, Et le face séuremeut, Qu'el l'en croira légièrement* ; Car chascune cuide* de soi Que tant ait biauté, bien le soi*, Que bien est digne d'estre amée, Combien que soit lède provée.
Ainsinc à garder lor amies.
Sans reprendre de lor folies.
Doivent tuit estre diligent Li biau valet*, li preu, li gent.
Famés n'ont cure de chasti*, Ains ont si lor engin* basti.
Qu'il lor est vis qu'el n'ont raestier* • D'estre aprises de lor mestier ; Ne nus, s'il ne lor vuet desplairc , Ne deslot* riens qu'el vuelent faire.
Si cum li chas set par nature La science de surgéure*.
Ne n'en puet estre c'estomés (i) , Qu'il est tous à ce sens tomes, N'onques n'en fu mis à escole ; Ainsiuc fait famé, tant est foie, Par son naturel jugement, De quanqu'el fait outréement*, Soit bien, soit mal, soit tort, soit droit, Ou de tout quanqu'ele* vodroit; Qu'el ne fait chose qu'ele doie, Si het quicunque l'en chasloie*.
N'el ne tient pas ce sens de mestre; Ains l'a dès lors qu'ele puet nestre.
Si n'eu puet estre destornée ,
* Appelée, *Jure (subj.}.
* Facilement,
* Croit.
* Sais,
* Jeunes gens.
* De conseil.
* Artifice.
* Qu*il leur est avis qu'elles n*ont besoin.
* ye blâme.
* Saut.
*De tout ce qu'elle fait avec excès.
*Ce qu'elle.
Réprimande.
(I) Quod natura dédit, nemo tollere potest.
Qu'el est à tel sens tous jors née; Et qui chaslier la vorroit *, James de s'amor ne jorroit *.
Ainsi, compains^, de vostre Rose, Qui tant est précieuse chose, Que n'en prendriés nul avoir Se vous la poïés avoir, Quant vous en serés en sesine*, Si cum espérance devine.
Et vostre joie aurés plenière , Si la gardés en tel nianière Cum Ten doit garder tel florete.
Lors si jorrés* de Tamorete A qui nule autre ne comper* :
Vous ne troveriés son per, ?!lspoir*, en quatorze cités.
* Voudrait.
* Jouirait,
* Compagnon,
* Possession,
* Alors vous jouirez.
* Compare,
* Peut-être,
L\4mant respont à Amis.
« Certes, fis-ge, c'est vérités;
Non, ou monde*, g'en sui séurs,
Tant est dous et frans ses éurs*.
Ainsinc Amis m'a conforté :
En son conseil grant confort é ;
Et m'est avis, au mains de fait,
Qu'il set plus que Raison ne fait. »
Mes ainçois* qu'il éust finée
Sa raison, qui forment m'agrée,
Dous-Pensers, Dous-Parlers revindrent,
Qui près de moi dès lors se tindrent,
N'onc puis gaires ne me lessièrent,
Mes Dous-Regars pas n'amenèrent.
N'es* blasmai pas quant lessié l'orent, *a> les.
Car bien sai qu'amener n'el porent.
^ fous ne la trouveriez pas dans le monde.
" Le bonheur qu*elle donne.
* A vant
Comment l'Amant, sans nul termine % Prent congié d'Amis, et chemine I^ur savoir s'il pourrait choisir * .
Chemin pour Bel-Acueil véir.
* Terme, délai.
* f'oir.
Congié pren et m'en vois alant*; Ainsinc cum tous sens esbatant M'en alai contreval la prée D'erbe et de flors enluminée, Escoutant ces dous oiselés Qui chantoient sons novelés*.
Tous les biens au cuer me faisoient Lor douz chans qui tant me piésoieut ; Mes d'une chose Amis me griève, Qu'il m'a commandé que j'eschiève * Le chaste!, et que jà n'i tour*, ]Ne ne m'aille joer entour :
]Se sai se tenir m'en porrai , Car tous jors aler i vorrai*. Lors après celé départie, Eschivant la destre partie "", Vers la senestre* m'achemiu Por querre* le plus brief chemin.
Volentiers ce chemin querroie; S'il iert trové, je m'i ferroie * De plain esiés* sans contredit , Se plus fort n'el me contredit , Por Bel-Acueil de prison traire*.
Le franc, le dous, le débonnaire.
Dès que ge verrai le chastel Plus fiéble qu'un rosti gastel, El les portes seront ouvertes, « Me nus n'es me desfendra certes; J'aurai bien le déable ou ventre, Se n'el pren et se ge u'i entre.
Lors sera Bel-Acueil délivres;
* rais alors.
* Chansons nouvelles.
* J* évite.
* Que jamais je n*n retourne.
* Fondrai.
* Le côté droit.
* Gauche.
* Chercher.
* Lancerais.
*Élan.
* Tirer.
(▼. 10792.) DE LA KOSE. 333
!N'eu prendroie cent mile livres ,
Ce vous puis por voir afichier*, * Affirmer.
S'en cel chemin me puis fichier.
Toutevois du chastel m'esloing,
Mais ce ne fu pas de trop loing.
Comment l'Amant trouva B^jjcg^ '^
Gardant le sentier, et l'adresse
Par lequel prennent le chastel
Amans qui assez ont chastel *. * Du bien.
Jouxte* une clère Ton tende, * Près de
Pensant à la Rose novele ,
En un biau leu trop délitable,
Dame plèsant et honorable,
Gente de cors, bêle de forme,
Vi ombroier dessouz un orme.
Et son ami de jouxte li *. ^Près d'elle.
Ne sai pas le non de celi (() ;
Mes la dame avoit non Richesce,
Qui moult estoit de grant noblesce.
D'un senteret* gardoit l'entrée, * Petit sentier.
(i) Je n'ai trouvé les vers suivants que dans un manuscrit qui porte la date de 1430 :
Mes li pères qui l'engendra , L'a maintenue et maintendra Sans pr^udicede nul homme.
Sans tort faire as sages de Rommc, Tant qu'il le face loiaument Ne son ami n'en a point d'ire, Por chose qu'il en oie dire ; Ne Jalousie en soi n'en entre.
Li pères II ot mis ou ventre tJn fil, qu'el tint en son eeron ; De celi vous dirai le noti :
Li enfés avoit non Trésor.; Et du père dirons dès or Le non sanz aler plus tardant :
Le père ot non Aquier-Gardant.
De lor ator n'est pas parole, Assés en dis en b qucrole.
Mes el n'iert* pas dedans entrée.
Dès que les vi, vers eus m'enclin , Saluai les le chief enclin*; Et il assés tost mon saiu M'ont rendu, nnès poi m'a valu.
Ge lor demandai toutevoie A Trop-Donner la droite voie*.
Ricbesce, qui parla première , Me dist par parole moult Gère :
Kichesse.
Vez-ci le chendin, ge le gart*.
L'Jmant,
Ha! dame, que Diex vous regart!
Dont vous pri, mes qu'il ne vous poise *, Que m'otroiés que par ci voise* Au chastel de novel fondé.
Que Jalousie a là fondé.
rdchesse.
Vassaus, ce ne sera pas ores*, De riens ne vous congnois encores :
Vous n'estes pas bien arrivés , Puisque de moi n'estes privés*.
Non pas, espoir*, jusqu'à dix ans Ne serés-vous par moi mis ens* ; Nus n'i entre, s'il n'est des miens, Tant soit de Paris ne d'Amiens.
Bien i lais* mes amis aler Karoler, dancier et baler (1 ) ; Si ont un poi de plésant vie
* N'était,
*La tête baissée.
Le bon chemin.
Je le fjarde.
* Pèse y chagrine,
* Aille,
'Maintenant,
* Intime, "Peut-être,
* Dedans,
J'y laisse m
(1) Ces trois verbes sont synonymes.
Dont nus sages lions* n'a envie.
Là sunt servi d'envoiseries*, De treches et d'espringueries*.
Et de tabors et de vieies*, Et de rotruenges (1) no vêles, De gieuz de dez, d*esciiez, de tables.
Et d'autres gieuz moult délitables"", De savoreuses lécheries*, Et d'envoisiées drueries*.
Là vont valiez* et damoiseles Conjoint par vielles maquereles, Gerchant prés et jardins et gaus*, Plus envoisiés que papegaus*.
Puis revont entr*eus as estuves, Et se baignent ensemble es * cuves Qu'il ont es chambres toutes prestes , Les chapelés de flors es* testes , Dedens Tostel Fole-Largesce Qui si les aprovoie* et blesce, Que puis puéent envis* garir, Tant lor set chier vendre et mérir * Son servise et son ostelage* , Qu'ele en prent si cruel paage, Qu'il lor convient* lor terre vendre Ains* que tout le li puissent rendre.
G'es i convoie à* moult grant joie; Mes Povrelé les raconvoie, Froide, tremblant, trestoute nue :
J'ai l'entrée, et ele a l'issue.
Jà puis d'eus ne m'entremetré, Tant soient sages ne letré.
Lors s'i puéent aler billier* , Qu'il sunt au darrenier millier.
* IS^ul sage honime.
* Divertissements,
* De bals et de danses,
* Violons,
"^Délectables,
* Voluptés.
* Joyeuses galanteries.
* Jeunes hommes,
* Bosquets,
* Perroquets .
* Dans les, *Sur les.
* Apanvrif,
* Avec peine.
* Revaloir.
* Logement.
* Faut.
* Avant.
*Jc les y accompagne avec.
* Promener avec un bâton.
(I) Espèce de poésies.
Ge ne di pas se tant faisoient
Que puis vers moi se rapaisoient,
(Mais fort chose à faire seroit)
Toutes les fois qu*ii lor plairoit,
Ge ne seroie jà si lasse
Qu^encor ne les i reoienasse ;
]Mès sachiés que plus s'en repentent
En la fin ceus qui plus i hentent,
Ki\ ne m'osent véoir de honte ,
Par poi * que chaseun ne s'afronte ,
Tant se corroucent, tant s'engoissent :
Si les lais por ce qu'il * me lessent.
Si vous promet bien, sans mentir,
Qu'à tart venrés* au repentir,
Se vous jà les pies i metés :
Nus ours, quant il est bien betés *,
I^'est si chétis ne si aies
Cum vous serés, s'ous* i aies.
Se Povreté vous puet baillier*,
£1 vous fera tant baaillier
Sor un poi de chaume ou de fain,
Qu'el vous fera morir de faio,
Qui jadis fu sa chamberière,
Et Fa servi de tel manière.
Que Povreté par son servise ,
Dont Fain iert* ardent et esprise,
Li enseigna toute malice.
Et la fîst mestresse et norrice
Larrecin, le valeton lait*.
Geste i'aleta de sou lait ,
Pï'ot autre boulie àii pestre;
Et se savoir volés son estre ,
Qui n'est ne souple ne terreus,
Fain demore en un champ perreus
Où ne croist blé, buisson ne broce* :
* Peu 8*€n faut.
*Etje les IcUitscpour quHls-
• Que tardivement vous viendrez.
* Traqué.
* Si vous, *S*emparer de vous.
Était.
*DeLarcin, Venfantlaid,
* Broussaille.
* Débarrassé,
* ride.
* Pénurie.
Cis chaos est en la Gd d'Escoce ,
Si frois que por noient fust marbres (1).
Fain, qui ne voit ne blé ne arbres ,
Les erbes en errache pures
As* trenchans ongles, as dens dures; *Avec,
Mes moult les trueve clères nées
Por les pierres espès semées ;
£t se la voloie descrivre ,
Tost en porroie estre délivre*.
Longe est et megre et lasse et vaine*,
Grant sofTrete* a de pain d'avaine;
Les eheveus a tous hériciés.
Les iex crues, en parfont gliciés,
Vis* pale et balievres** séchies,
Joes de rooille entechies*;
Par sa pel dure qui vorroit *,
Ses entrailles véoir porroit.
Les os par les illiers li saillent*,
Où trestoutes humors défaillent*,
?ï*el n'a, ce semble, point de ventre,
Fors le leu qui si parfont entre.
Que tout le pis à la meschine*
Pent à la cloie* de l'eschine.
Ses dois li a créus maigresce*.
Des genous li pert la rondesce *;
Talons a haus, agus, parcns*,
Ne pert* qu'el ait point de char ens**.
Tant la tient maigresce et compresse* ;
La plentéureuse déesse ,
Cérès qui fait les blés venir,
Ne set là le chemin tenir;
Ne cil qui ses dragons avoie *, * Guide.
* Fisage. * * Lèvres.
"Joues de rouille enior chées.
* Voudrait.
* Par les flancs lui sortent.
* Manquent.
* Poitrine à la jeune Jllle.
* Au revers.
* Maigreur.
* Lui parait la rotule.
* Apparents.
* Ne parait. ^ * Dedans.
* Comprime.
il) Voyez sur lu pauvreté proverbiale de nos anciens alliés, les Écossais en France, les Français en Ecosse, t. I«% inlroducUon, p. I-?,
Tritolemus ni set la voie (I),
Destinées les en esloingnent,
Qui n'ont cure que s'entrejoingncnt.
La déesse pleutéureuse
Et Fain la lasse dolereuse*,
Ne pueent* onques estre ensemble
Par Povreté qui les dessemble*;
Mes assés tost vous i menra
Povreté quant el vous tenra*,
Se celé part aler volés
Por estre oiseus si cum soles* ;
Car à Povreté toutevoie
