C LES CHANSONS

étaient devenues, au xne siècle, un ornement favori des réunions aristocratiques : nous avons vu notre poète déclarer au début qu'un « vilain » ne pourra rien comprendre à son poème, à cause des chants qu'il y a insérés ; or ces chants sont en majeure partie de ces chants de danse qu'on était habitué, jusqu'au travail de M. Jeanroy, à regarder comme éminemment populaires. Ils ne le sont que dans leur origine première, et c'est dans les cercles les plus élégants que sont certainement nés la plupart de ceux qui nous sont parvenus, tous fragmentairement, et dont la grâce légère et poétique nous charme. Dans tous ceux, au nombre de vingt-cinq, que nous a conservés notre poème, aucun, il faut bien le remarquer, ne présente encore la forme du roondet ou triolet qui devint dominante au xme siècle, et l'auteur de Guillaume de Dole ne se borne presque jamais, comme ses imitateurs postérieurs, à citer des refrains : il insère au moins des couplets entiers. Parmi ceux-ci, une mention spéciale doit encore être accordée au « vers » consacré à Marguerite d'Oisseri; probablement plusieurs des dames qui, comme elle, « embellissaient le jeu sous l'ormel » de Trumilli avaient ainsi leur couplet dans la chanson des « pucelles de France » ; ce cembel de femmes était une sorte de tournoi de beauté, et la chanson rappelle par sa forme celle du Tornoiement as dames de Huon d'Oisi, dans laquelle, poussant plus loin l'analogie, le poète feint que les dames livrent entre elles un