Mind

à toute entente, entérinée dans l’article de Schiller sur sion de Mr. Bradley au Pragmatisme ; et sa reconversion

AS leyismet. » | Lou A OT Cette tempête sévit de 1904 à 1910 ; un aussi violen ch (a et de tempéraments devait susciter l'intérêt et la curiost ment que ne le font généralement les discussions entre

En outre, le mérite littéraire des principaux anta e € Fr ® ù 2 l'attention ces idées, devenues si tapageuses. L’écri

l'indépendance ou du dogmatisme théologique, de l’autorité ou du caprice, du dynamisme, du volontarisme et de bien d’autres choses … He encore ; un résumé, en somme, de toutes les tendances de notre époque. ) et il a trouvé des sympathies en tous pays’... » Le Pragmatisme, en 14 . effet, rencontra en France, en Italie, en Allemagne, des doctrines de même sens qui lui apportèrent adhérents ou alliés, augmentant ainsi son rayonnement. Il suscita des publications sans nombre dans les dix ou quinze premières années du xx° siècle, et envahit toutes les revues. Îl est caractéristique que la direction de Mind, qui avait été exercée depuis la fondation par Croom Robertson sous les auspices de l’'Evolutionnisme Spencerien, ait passé, à partir de 1892, aux théod riciens de la contingence et de l'intuition. Les meilleures tribunes ‘ | appartiennent à ces révolutionnaires ; et les ouvrages de James, avant être imprimés, sont applaudis par d'innombrables auditeurs. à C’est à sa parole mesurée que nous demanderons un résumé de cette Le période exceptionnelle. « Il est difficile de ne pas remarquer une curieuse : inquiétude dans l’atmosphère de notre époque », écrit-il en 1904, « un à abandon des points de repère traditionnels, un apaisement des oppo- #1) sitions, un abaissement des barrières entre des systèmes jadis isolés, l'éveil à de nouvelles suggestions. On croirait lire les signes d'un . grand bouleversement ; c’est comme si l’irruption de nouvelles idées, plus proches de la réalité, et de méthodes plus fructueuses, était | imminente, découvrant à nos yeux un nouveau paysage, moins élagué, » Via 1 . 1

MO Ue 4. Mind, 1910.

AU à 2. Voir volume II, ch. Ier, « L'évolution de la notion de vérité ».