H. V. Marrot, op. cit., p

de la passion, cette force aveugle, qui se saisit de nous dans l'ombre,

et fait de nous à peu près ce qu’elle veut. L’effort de peindre la passion dans le contexte de son propre idéal, et non dans celui de la chair, comme tant l'ont fait, ne m’a pas paru indigne d'être tenté, ni radicalement vain, ou sordide, surtout en ce pays où la vie et l’Art semblent conspirer perpétuellement pour obscureir, ou sentimentaliser toutes les valeurs que représente la force la plus puissante qui soiti.. »

De même, dans les romans ultérieurs, lorsqu'il revient à l’évolution sociale contemporaine avec la deuxième série des Forsytes, et sa dernière trilogie, « The End of the Chapter » (1934), il esquisse une défense du traditionnalisme, en rendant hommage aux qualités de la petite noblesse rurale, «la classe», dit-il, où la notion du «service » s’est le mieux perpétuée. On y retrouve le réalisme attentif, et parfois le brillant ou l’attrait qui caractérisent ses premières œuvres ; mais non l’'universalité de vision, l’ardeur angoissée et brûlante, qui leur donnent leur force et leur originalité.

Sa réputation est actuellement au point mort qui suit souvent la disparition des grands écrivains. Les derniers signes en sont l’article sommaire qui lui est consacré dans le dernier volume paru du Dictionnaire de Biographie Nationale ; et — si l'on peut mentionner un Ssymptôme aussi matériel — le peu d’espace qui lui est alloué, la moitié ou le tiers de celui qu’occupent Walter Besant, James Barrie ou Arnold Bennett. Il est aussi permis de penser que le grand spécialiste du roman anglais, celui qui en connaît le plus complètement tout le développement, — Ernest Baker — ne lui rend pas justice dans sa monumentale histoire. Mettant en parallèle l’auteur de la Forsyte Saga et son contemporain Arnold Bennett, il leur applique à tous deux le critérium de la conception du temps qui, de plus en plus, sert à départager les esprits : temps intérieur ou durée, et temps spatial, sujet à la division et à la mesure, calqué sur le monde extérieur, selon la distinction établie par Bergson ; — le premier associé à une perception intuitive de la vie et à une morale « ouverte » ; et c’est là pour lui ce qui caractérise Arnold Bennett ; le second conduisant à l’analyse des réalités et au déterminisme, premier et dernier mot de la psychologie Galsworthienne.

On pourrait aisément intervertir ce double diagnostic et contester que la méthode de Galsworthy consiste à diviser ses caractères en une infinité de fragments; classés et jugés séparément pour les rajuster ensuite, procédé qui aboutit à « une série de spécimens animés (« walking psychologies »), triomphe, non de l'imagination créatrice, mais d’une intuition intellectuelle qui saisit jusqu'au cœur des êtres humains le complexe enchaînement de leurs motifs »°.

Galsworthy certainement (comme d’ailleurs Arnold Bennett) a d’abord pris comme modèle le Naturalisme, principalement chez Flaubert et chez Maupassant, qui tend à une représentation objective des faits. Mais il est impossible de nier tout ce qu’il y a d’imphaite dans le développement des caractères et la présentation des sentiments, dans

ANA Vi /Marrot,rop. cit, p.382.