L'esprit de Révolte

Le doute imprégné de ferveur ou de nostalgie chrétienne resta une source d'inspiration fréquente chez les romanciers britanniques. Pour beaucoup, c'était un thème emprunté à la vie contemporaine, plus ou moins vivifié par la sympathie, et souvent associé à un propos de redressement. On bien ce fut l’étude émue d’un tourment qui, compatible avec l’idéalisme moral, arrivait à se fondre avec un mysticisme renouvelé. D’autres écrivains, après le naufrage de leurs croyances, reconstruisirent leur vie intérieure sur des bases différentes, tels Samuel Butler ou Hale White. D’autres encore ne sortirent de cette crise qu’en perdant l'espoir, et en se résignant à vivre dans un univers défimtivement assombri, tels Winwood Reade ou Thomas Hardy ; tandis qu’à d’aucuns, imaginativement du moins, le suicide sembla le seul. remède à la mesure des maux humainsi.

Apeès 1880, ce doute, déchirement et mort des âmes, ce doute passivement subi, négateur et meurtrier, souvent change de caractère. Il se transforme en une révolte active ; il suscite la recherche, l’affirmaton de soi ; 1l est traversé de rêves et de visions ; il devient créateur.

C’est comme une véhémente protestation que nous le trouverons chez Orive ScareiNer (1857-1919), écrivain d’un rare mérite qui,

sans formation littéraire, venant à Londres à vingt-cinq ans, prit d'assaut les milieux intellectuels entre 1880 et 1890, et exerça une