I . Voir : L'Enfant de volupté

très subtil, très puissant, toujours actif, maintenait dans l'esprit de Sperelli un certain équilibre. Les intellectuels élevés comme lui dans le culte de la Beauté conservent toujours^ même dans leurs pires dépravations, une espèce d'ordre. La conception de la Beauté est Vaxe de leur être intime : toutes les passions gravitent autour de cet axe-là. »

Sans doute, pour atteindre un tel idéal, on est exposé -à écraser quelque peu les autres sur son chemin : «... Détruire pour posséder, il n'y a pas d'autre moyen, pour celui qui cherche dans l'amour, Tabsolu... » A cette maxime, Sperelli en ajoute une autre : « ... Deux conditions sont indispensables, à qui veut devenir un véritable dominateur : il lui faut le sentiment impeccable de l'art, et la conquête de toutes les dames romaines, w

De tels passages ont induit des critiques à insinuer qu'au bout du compte, l'idéal de M. Gabriele d'Annunzio et de Sperelli n'est que celui de feu Don Juan : (( ... Cet homme, a écrit M. de Vogué, nous le connaissons depuis longtemps ; un certain Tirso de Molina, en religion Fray Gabriel Tellez, le découvrit un jour dans SéviUe*. ))

Le personnages d'Aurispa* dit, il est vrai, au bas d'une page :

« Je sais que l'amour est la plus grande des tristesses, parce qu'il est l'efiFort suprême que l'homme tente pour échapper à la solitude de son être intérieur, — ejffbrt inutile comme tous les autres... »