I . Voyez notre Jhédtre italien contemporain

M. d'Annunzio n'est ni un juge ni un altruiste. Dans l'amour comme ailleurs, il demeure uniquement personnel. Tullio Hennir a négligé sa femme? Elle se console avec un autre ? La chose n'a pas d'importance tant que Hermil, occupé ailleurs» vit détaché de Giulia ; mais le jour où les plus basses raisons réveiUent sa jalousie» Hermil n'hésitera pas longtemps à faire disparaître» comme une pierre de son chemin» l'enfant né de l'adultère. 11 matérialisait une infidélité dont les conséquences morales s'évanouiront, aux yeux de l'intéressé» à la mort de l'innocent» qui en était le vivant témoignage. D'autre part» l'œuvre de vie n'a pas plus de valeur que le reste pour 1' « animateur », l'enfant ne lui est pas plus sacré que la femme. Le jour où Hermil fait mourir ce petit être, avec un maximum d'égoïsme et un minimum de scrupules, Gabriele d'Annunzio semble se rapprocher plus qu'à l'ordinaire du modèle idéal dont il est hanté.

Qu'un Julien Sorel et les hommes de sa génération gravitent autour de l'image déifiée d'un Napoléon : ces gens de demi-nord sont sensibles plus qu'à tout, aux supériorités intellectuelles» et au vertige de la domination I Mais c'est autour d'un César Borgia que tourneront les esthètes passionnés du XX® siècle italien» dont M. d'Annunzio se considère comme le prototype. Et peut-être pourrait-on trouver» à leurs gestes et à leurs impulsions, une explication, non pas individuelle, mais historique cette fois» et qui les dépasse.

En effet» le triomphe de la maison de Savoie a apporté