Brantôme, Dames galantes, p. 27 et

2. Le Thresor des douze livres d'Amadis de Gaule, assavoir les harangues, concions, epistres, complaintes et autres choses plus excellentes, Paris, Est. Groulleau, 1559, in-S"; ibid., 1560, in-8°; Anvers, Jean Waesberghe. 1563, in-8°; Paris. 1564, in-8°; Lyon, B. Rigaud, 1571, in-16; Lyon, A l'Écu de Milan, 1572, in-16.

3. Discours des XIII livres d Amadis de Gaule,.., servant pour V instruction de la noblesse de France à bien harenguer et escrire lettres missives, Paris, Olivier de Harsy, 1573, in-16. Avec la Suite (XIV*" livre), Paris et Anvers, 1574, in-16.

4. Lyon, J. Huguetan, 1582, 2 vol. in-16, « très utile, dit le titre, pour instruire la Noblesse Françoise à l'éloquence, grâce, vertu et générosité ».

5. Lyon, Pierre Rigaud, 1605, in-16; Lyon, J.-A. Huguetan, 1606, 2 vol, in-10. On rappelle dans VAvis au Lecteur que « le bon esprit trouvera

Le succès des Histoires tragiques racontées par Belleforest d'après Bandello fait naître un manuel de même nature, le Tliresor des Histoires tragiques^. L'éditeur du Lancelot de 1591 ■, pour attirer les lecteurs, les avertit qu'ils y trouveront a la manière de bien converser les uns avec les autres ;>, prétention d'ailleurs peu fondée, car dans cette histoire très resserrée il n'v a guère de place pour les discours.

Lart de la belle galanterie s'apprend aussi dans ces recueils de Lettres Amoureuses dont l'Italie avait donné le modèle. Tantôt les billets y sont classés méthodiquement suivant les sujets, tantôt ils sont disposés de manière à former une sorte de roman épistolaire dont les héros sont d'avance condamnés à traverser toutes les situations possibles et à ne jamais exprimer deux fois le même sentiment ^ Le type du genre, c'est sans doute la collection des Lettres Amoureuses de Girolamo Parabosco qui n'ont pas eu moins de quatorze éditions italiennes eu un demi-siècle, de 1546 à 1597, et qui ont été traduites, en partie, par Philippe Hubert de Villiers en 1556*.

là le moyen et grâce de parler et escrire de tous aÉFaires qui s'oÊFriront devant ses yeux, et pourra le tout proprement accommoder et adapter selon les occurrences de ce qui se présentera devant luy ».