I. Paris, B.Grasset

les auteurs de fictions romanesques ont souligné les défaillances avec cruauté ou avec compassion. Tel l'abbé Sombreval de Barbey d'Aurevilly Cn Prêtre marie) qui, resté veuf avec un enfant, est traité par tous, même par les mendiants, comme un Judas et que n'absout pas même son héroïque dévouement paternel. Tel encore l'abbé Dorneville de V Offrande de M.Albert-Emile Sorel. Il a beau renoncer à son état de prêtre, épouser la paroissienne qu'il a rendue mère. Des souvenirs pieux, des scrupules le tourmentent. Il s'accuse, se condamne, bourreau et victime tout ensemble. Le sacerdos in setermun n'est pas une image, mais une inéluctable réalité (1). En revanche, avec son abbé Blondot, par le rapprochement de deux existences de prêtre, l'un catholique et par conséquent sans charges familiales, l'autre protestant et marié (2). M. J. Pravieux {Un vieux célibataire), conclut à la nécessité du célibat(3). Et il n'est que juste de mettre en regard de ceux qui tombent ceux qui, voluptueusement tentés, résistent à la tentation : l'abbé Guérande, par exemple, de M. J. Brydon (4) et l'abbé Jean de Capdeml de M. des Touches (5) ; ou ceux (jui se relèvent courageusement après une erreur pas-

i. V. aii"i (i. <!\/u. L nbbé Dauret, l'.iri-, Y. B»l ml, IQOS,

a. Cf. au théâtre UAtuie de M. Jules Lem.vîtke el n thèse indirecte. Le pasteur protestant a eu ses romans aussi : Lts Rœhea blanchis. I U nage du pasteur Sawlin (K. Roo), Autour d'un péehf* (V. Ghuran

5. If. l'imiii i a donne depuis une édition refondu' .i-^ km roman. « L abbé Blondot est devenu plus sage ; il a surveillé les éclata tumultueuxde sa gaieté, cb;Uié -on langage. » (H. L\rdav m i).