P. BEKKER, Beethoven
4. Le texte utilisé est celui de la troisième édition, Leipzig, 1868. 5. TDR, IV, 287-288.
lui apprend que, pour le moment, Beethoven est à la campagne, et Rochlitz propose d’aller l’y rejoindre. Haslinger répond que ce n’est pas impossible, mais avertit Rochlitz que Beethoven est devenu tout à fait misanthrope et fantasque et qu’il faut se montrer « complaisant envers cette bonne Âme tourmentée » (°).
Quelques jours plus tard, Rochlitz, prévenu par Haslinger, se rend à la boutique de Steiner et y trouve Beethoven en grande conversation avec Haslinger. Beethoven paraît gai, il est habitué à la façon de parler de son interlocuteur et comprend ses paroles en voyant le mouvement des lèvres. Haslinger fait la présentation et Rochlitz est à même d'observer Beethoven pendant toute la durée de l’entretien. Il le voit hirsute et négligé, trapu et sangum. L'expression du regard est inquiète. Sa physionomie exprime « une alternance instantanée de la bonhomie la plus cordiale et de l’effroi ». Tantôt il lance quelques paroles « joyeusement et librement », tantôt il plonge dans un sombre silence. Rochlitz essaie de lui parler de la vie musicale de Leipzig et de la place qu’y tiennent ses œuvres. Beethoven, qui n’a peut-être pas compris, se montre « aimable et cordial », mais part brusquement en prétextant des courses à faire et en exprimant l’espoir de rencontrer encore Rochlitz (?).
Une quinzaine de jours après, Rochlitz, ayant rencontré Schubert, apprend de lui que, pour voir Beethoven en bonne disposition, il n’a qu’à aller prendre ses repas au même restaurant que lui. Rochlitz profite du renseignement et a ainsi l’occasion d’observer Beethoven parlant politique au milieu d’un groupe familier. L'impression produite est celle d’un homme qui a ruminé diverses idées dans la solitude (®).
6. «Das wohl, aber seine unglückliche Taubheit hat ihn nach und nach ganz menschenscheu gemacht. Er weiss, dass Sie hierher haben kommen wollen; er wünscht Ihre persônliche Bekanntechaft : #leichwohl sind wir nicht sicher, dass er nicht, siehet er uns ankommen, davonläuft; denn, wie zuweilen die frischeste Frôhlichkeit, so überläuft ihn ôfters die heftigste Verstimmung, urplôtzlich, ohne Grund, und ohne dass er widerstehen kônnte. Aber er kômmt in die Stadt, wôchentlich wenigstens einmal, und dann jederzeit zu uns, weil wir ihm seine Briefe und dergleichen besorgen. Dann ist er meist guter Dinge und dann haben wir ihn fest. Wenn Sie daher der guten, gequälten Seele s0 weit nachgeben wollten, Sich gefallen zu lassen, dass wir es Ihnen sogleich meldeten und Sie — es sind ja nur wenige Schritte — dann wie ungefähr kâmen... » (F. RoCHLITZ, Für Freunde der Tonkunst, IV, 228).
4 Ibid, IV, 229 et suiv.
. « Er sprach von England und den Hngländern, wie er nämlich Beide in unveree Herrlichkeit sich dachte — was zum Teil wunderlich genugz herauskam. Dann brachte er mancherlei Geschichten von Franzosen aus der Zeit der zweimaligen Einnahme Wiens. Diesen war er gar nicht grün. Alles das trug er vor in grüsster Sorglosigkeit und ohne den mindesten Rückhalt; Alles auch gewürzt mit hôchst originellen, naiven Urteilen oder possierlichen Finfällen. Fr kam mir dabei vor, wie ein Mann von teichem, vordringendem Geist, unbeschränkter, nimmer rastender Phantasie, der als heranreifender, hôchst fähiger Knabe, mit dem, was er bis dahin erlebt und erlernt hätte, oder was an Kenntnissen ïhm sonst angeflogen wäre, auf eine wüste Insel wäre ausgesetzt worden, und dort über jenen Stoff gesonnen und gebrütet hâtte, bis ihm seine Fragmente zu Ganzen, seine Einbildungen zu Überzeugungen geworden, ‘welche er nur getrost und vertraulich in die Welt hinausrufte » (Zbid., IV, 231).
