Cité 1bidem

critique de la féodalité de l’argent et de l’industrie « toute bardée d’or, de vanité et d'importance », écrasant la population ouvrière alors que les anciennes aristocraties « nourrissaient, protégeaient et défendaient au moins les individus. placés sous leur dépendance » 1.

La démocratie, grief suprême, est antireligieuse. Réfutant l'affirmation hasardeuse de Chateaubriand sur « le protestantisme, religion de gentilshommes », Montalembert prétend qu'il y a plus d'harmonie entre la Réforme et les éléments démocratiques de ce temps-là, villes libres d'Allemagne ou « calvinistes français à qui personne n’a jamais contesté la qualité de républicains zélés» ?. Des légistes — ces démocrates! —- ont « forgé le gallicanisme », ce protestantisme national. La Constituante a poussé dans le même sens, par la Constitution civile du clergé. La Convention, « cet âge d’or de la démocratie moderne », ayant enrichi la nation des dépouilles de l’Église, profané et détruit les monastères, que fera la démocratie toute-puissante pour les moines du xIx® siècle ? Le progrès des idées, des institutions monarchiques et démocratiques, a provoqué la décroissance et la démolition des idées, des institutions catholiques %. On aboutit à la proclamation d’axiomes comme ceux-ci trouvés dans les pièces qui furent soumises à la Cour des pairs lors des procès. républicains : « 2} est honorable d’être athée mais cela ne suffit pas » ! et encore : « {oute manifestation religieuse est hostile à la. souveraineté du peuple » #. Ces témoignages n'établissent pas le degré de satanisme des seuls extrémistes. Quel est l’état de la France « renouvelée et reconstituée par la démocratie » 5, de la France profonde, en sa masse provinciale $, non pas dans sa superficielle sphère politique ? La race est déchue, victime: d’une « immense décadence morale ». Plus de foi chez les hommes, peu de pratique religieuse chez les femmes et pas

1. Villeneuve-Bargemont : Économie politique chrétienne, p. 387 ;. cité par Flottes : La pensée politique et sociale d'A. de Vigny, p. 134.