‹ Le romantisme politique de Montalembert avant 1843Chapitre 62 sur 394 · Des progrès..…., p · texte numérisé non relu

Des progrès..…., p

par sa brochure : Des progrès de la Révolution el de la guerre contre l'Église. Deux thèses y sont soutenues, de portée immense : séparation de l’Église et de l’État ; liberté pour tous. L'ouvrage, au dire d’'O’Mahony !, est vendu en moins de quinze jours à six mille exemplaires. Sur son Sinaï Lamennais a capté, avec une sensibilité aiguë, les ondes de la révolution montante, s’est laissé petit à petit charmer par elles et par un tour de force invraisemblable allie les doctrines de l'Essai aux idées nouvelles. Le sentiment libéral qui soulève l'Europe « est trop général, trop constant pour que l’erreur et les passions en soient l’unique principe » ? ; «s’il n’est dans ses doctrines perpétuellement variables que le développement du principe protestant et philosophique qui rend chacun juge de ses croyances et par conséquent de ses devoirs.., dont l’effet… est de créer... l’anarchie..….. le despotisme et la servitude, le libéralisme considéré dans ce qu’il offre d’universel et de permanent n’est autre chose que le désir invincible de liberté inhérent aux nations chrétiennes » * impuissantes à « supporter un pouvoir purement humain qui... n’a de règle que sa volonté... Où est l’esprit de Dieu là est la liberté (II Cor., III, 17) “ ». « Le monde aujourd’hui est travaillé par l’insurmontable besoin d’un ordre nouveau qu'il s'efforce de réaliser sans le connoître 5. » Malgré le mépris de Lamennais pour le régime représentatif, dont il pense que Dieu l’a permis pour humilier les hommes « en leur montrant jusqu'où peut aller la bêtise humaine » f, voilà bien de quoi séduire Montalembert, et l’outrance, l'injustice des sévérités mennaisiennes ne sont pas pour déplaire à vingt ans. Nous ne pouvons nous arrêter à une étude du gallicanisme, cette théorie contre laquelle Lamennais s’est tellement battu qu’il en a fait l’une des raisons d’être de l’Avenir. On serait tenté, fort de l'opinion des Papes contemporains et d’un

. Mémorial Catholique : février 1820.

. Des Drogrès..., p. 32.

. Ibidem, p. 256.

. Ibidem., pp. 32 et 33.

. Ibidem, p. 113. SENS 4

. Cité par Thureau-Dangin : Royalistes et Républicains (Paris, Plon, 1888, 2e édition), p. 279.

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