Art. 20 du traité de

4. Blancard, Bibliothèque de l'Ecole des chartes, t. XXI, p. 517. Le traité qui met fin à la lutte date de novembre 1262 ; il a été publié par M. Sternfeld, appendice, n" 14. Sur tout cet épisode, recourir à l'ouvrage déjà mentionné : Karl von Anjou.

FouRNiEE, — Le Royaume d'Arles. 14

l'interrègne

victorieux. Deux ans plus tard, en 1264, les ennemis du comte ont tbrmé contre lui une nouvelle conjuration, à la tete de laquelle se trouve Albert de Lavanie, le même qui avait jadis été chargé de représenter Marseille auprès d'Alphonse de Gastille, mais l'exil et Téchafaud récompensèrent ces suprêmes tentatives : désormais c'en était fait de la république marseillaise^.

Maintenant Charles d'Anjou a affermi son pouvoir dans le Midi de la France : il est tout entier à la réalisation de ses grands desseins sur Naples et la Sicile. Pour les accomplir, il faut d'immenses ressources d'argent : aussi, comme il s'agit de l'affaire de l'Eglise, le clergé dans toute la France accorde au Pape un décime pour trois ans. On ne s'est pas seulement adressé aux provinces du royaume de France ; le légat a réuni à Lyon les prélats des provinces du Sud-Est et en a obtenu la môme faveur-. Ainsi, dans tout le royaume d'Arles, le clergé contribuera, comme l'église de France, aux frais de l'entreprise de Charles d'Anjou. N'est-ce pas là un pas en avant, et non des moins importants, dans la voie qui devait conduire à l'union du royaume d'Arles et de la France ? Désormais la cour romaine n'oubliera pas ce précédent ; et en dépit de l'opposition de l'Empire, elle fera souvent appel au clergé du royaume d'Arles, en même temps qu'au clergé français, pour des affaires qui concerneront autant la politique française que les intérêts généraux de l'Eglise.

Tandis que Charles apparaissait aux populations du Midi comme un maître impérieux et sévère, auquel il ne fallait pas se jouer de résister, saint Louis ne perdait aucune occasion d'y exercer une douce et pacifique influence; au besoin, il s'efforçait de contenir l'insatiable ambition du comte de Provence. Jamais ne se montra plus visiblement l'opposition des caractères du roi et de son frère : l'un ne cherchant que la paix et la justice, l'autre toujours préoccupé des intérêts de sa puissance ; celui-ci régnant par la crainte , celui-là faisant rechercher et accepter ses décisions par le prestige de sa sainteté ; tous deux contribuant ainsi par des moyens différents à la grandeur et à la gloire