ATTITUDE DU CLERGÉ

Lyon suivent l'empereur dans l'obédience d'Octavien * ; lui-même nous menace de nous enlever tout ce que nous possédons dans j'Empire si nous ne nous rangeons à son opinion. Le comte de Mâcon, en la puissance duquel nous sommes, est lié à l'empereur par des serments ; aussi tient-il le glaive suspendu sur notre tête. L'archevêque de Lyon avec ses sufîragants se prépare à lancer l'anathème sur nous. Les cardinaux qui résident en France nous promettent, non leur bénédiction, mais leur malédiction. Les rois de France et d'Angleterre menacent d'expulser tout ce qui tient à nous dans leurs royaumes, si nous n'acceptons l'obédience du seigneur pape Alexandre. Or le corps de l'église de Gluny se compose de deux parties intégrantes : l'une est dans l'Empire, l'autre est dans les royaumes ; malheur à nous, quelle que soit celle que nous perdions! De toutes parts ce sont pour nous des angoisses, comparables à celles de Suzanne-. » De si nobles sentiments n'étaient pas pour donner à ceux qui en étaient animés le courage de résister à Frédéric : l'abbé de Gluny en fournit une preuve surabondante par son attitude vis-à-vis des légats d'Alexandre III auxquels il ne craignit pas de refuser l'hospitalité dans son monastère^. Grâce à la pusillanimité de Hugues, Gluny, jadis la forteresse de la papauté, était pour un temps livré au pouvoir de ses ennemis.

Vraisemblablement l'épiscopat de Bourgogne et de Provence comptait plus d'un membre tout aussi timide que l'abbé de Gluny ; cependant la version des partisans de l'Empire , qui le représente comme ayant adhéré au schisme de bonne heure et sans difficulté, me paraît absolument invraisemblable. A coup sûr les évêques de ces provinces furent très marris d'être invités par l'empereur au concile qu'il réunissait à Pavie.au commencement de l'année 1 160, pour qu'on y tranchât sous ses yeux la querelle d'Alexandre III et de Victor IV : mais nous savons de source certaine que, les prélats (au moins ceux des métropoles d'Arles, de Vienne, de Lyon et de Besançon, les seules sur lesquelles nous ayons des renseignements positifs) , s'abstenant de se rendre en personne à la convocation de l'empereur, se firent représenter par des délégués. G était l'indice d'une conduite