Prutz, op. cit., t. HI, p

3. Cronaca di Saluzzo, dans les Hislorix patriœ monumenta, Scriptores, t. III, p. 880; cf. GiolTredo, Storia délie Alpi maritime, dans la même collection, t. II, p. 472.

LE RÈGNE DE FRÉDÉRIC BARBEROUSSE

Si le lecteur veut bien tenir compte de l'ensemble des faits dont, au risque de lui infliger quelque ennui, il a bien fallu lui présenter rénumération par le menu, il reconnaîtra que du commencement à la fin de son règne, Frédéric a pris tout à fait au sérieux son titre de roi de Bourgogne et de Provence ; il s'est empressé de se servir des circonstances favorables pour s'assurer l'obéissance de ses sujets jusqu'alors indifférents ou hostiles ; il travaille même à donner à son gouvernement dans ces régions les organes indispensables à son action, par exemple un personnel de hauts administrateurs^ et une chancellerie spéciale à la tête de laquelle il a placé l'archevêque de Vienne-. Sans doute l'œuvre de Barberousse a été compromise pour un temps par les conséquences de la guerre religieuse qu'il a luimême soulevée; mais depuis qu'il a conclu la paix avec l'Église, le gouvernement impérial a su rétablir son influence si gravement affaiblie pendant quelques années, sans d'ailleurs avoir à craindre l'opposition de la France, du moins en ce qui concerne les pays sis sur la rive gauche de la Saône et du Rhône ^. Ce ne fut donc point

1. Alors apparaissaient, à vrai dire exclusivement dans la Comté, des legati aulœ imperialis ou curix imperialis. Le premier est Herbert, archevêque schismatique de Besançon (Perreciot, De l'état civil des personnes , éd. 1786, t. II, pp. 272 et ss., année 1164). On peut citer ensuite en 1178 « magister Daniel, Dei providentia legatus dominiimperatoris in Burgundia », lequel s'intitule en 1183 «imperatorise dignationis legatus et justitiarius », et est qualifié en 11 89 de « legatus Burgundiœ» (Perreciot, t. II, pp. 273, 275, 280 et ss. ; Stumpf, n° 4268). On peut citer aussi parmi ces légats Louis de Saverne (Perreciot, t. II, p. 283, année 1188). Il est difficile de déterminer les attributions de ces légats; leur existence a été mise en lumière par Hùffer, op. cit., p. 64, et avant lui par Clerc, Essai sur l'histoire de la Comté, t. I.

2. L'empereur, voulant reconstituer cette chancellerie, a désigné pour archi- chancelier l'archevêque de Vienne, comme l'archevêque de Mayence était archi-chancelier pour l'Allemagne et l'archevêque de Cologne chancelier pour l'Italie. Sous son règne, c'est l'archi-chancelier du royaume où se trouve l'empereur qui reconnaît ses actes, quels qu'en soient d'ailleurs les destinataires; ainsi les actes rendus par l'empereur lorsqu'il se trouvait dans les pays burgondes devaient être en principe reconnus par l'archevêque de Vienne ou en son nom. Cf. Stumpf, die Reicliska?izler, p. xv. Cette règle fut en général observée, sauf en 1162, où les diplômes sont reconnus au nom de l'archevêque de Mayence, sans doute parce que l'archevêque de Vienne est alors en opposition avec l'antipape.

3. Il n'en est pas ainsi sur la rive droite. Ainsi, en 1189, Philippe-Auguste reçoit l'hommage-lige d'Eudes, seigneur de Tournon (L. Delisle, Catalogue des actes de Philippe-Auguste, n° 220, p. 53). De ce côté, pendant le siècle suivant, la royauté française s'avancera par un mouvement lent, mais incessant, jusqu'à ce qu'elle devienne maîtresse de Viviers.

DERNIÈRES ANNÉES DU RÈGNE DE FRÉDÉRIC

une vaine pompe que celle du couronnement de Frédéric à Saint- Trophime d'Arles en 11 78 ; l'empereur pouvait à bon droit y prendre les apparences du pouvoir dont il n'est pas inexact de dire qu'il possédait la réalité.

Cette cérémonie devait un jour se renouveler. Le 27 avril 1186, toutes les magnificences de la cour impériale rehaussaient l'éclat de la fête qui était célébrée à Milan, dans la ville même qui avait si longtemps résisté à la maison de Souabe. Alors, en présence de nombreux évêques conduits par le patriarche d'Aquilée et l'archevêque de Vienne, en présence de délégués qui étaient venus de toutes les parties de l'Italie, l'antique église de Saint- Ambroise vit célébrer le mariage de Constance, l'héritière des rois normands de Sicile, avec Henri, roi des Romains, fils aîné de Frédéric Barberousse : événement historique qui, dans la pensée de ceux qui l'avaient préparé, devait avoir pour conséquence d'établir la suprématie des empereurs souabes sur l'Italie méridionale et d'enfermer ainsi dans un cercle de fer la papauté romaine. Or, tandis que Constance recevait d'un évêque allemand la couronne de Germanie, tandis que le patriarche d'Aquilée plaçait sur la tête d'Henri la couronne d'Italie et le proclamait César, l'empereur lui même était de nouveau couronné roi d'Arles par l'archevêque de Vienne ^. Ce n'était là sans doute qu'une répétition, très conforme aux usages du Moyen- Age, du couronnement de 1 178 ; mais le soin quelque peu insolite que prend Frédéric d'affirmer sa royauté sur la Provence et la Bourgogne, est une marque significative des vues qui n'ont cessé d'inspirer sa conduite et un témoignage de prétentions justifiées, il faut le reconnaître, par le succès de sa politique dans les pays burgondes.

1. Cf. Raoul de Dicet, Historiens de France, t. XVII, p. 627. Voir les textes sur cet événement réunis par Toeche, Kaiser Heinrich VI, p. 515; cf. Prutz, op. cit., t. III, p. 234. Sur cet usage de répéter les couronnements impériaux ou royaux, voir Luchaire, Histoire des institutions monarchiques sous les premiers Capétiens, t. I, p. 70; Waitz, Verfassungsgeschichte, t, VI, p. 228.