Ibid

G. En 845, 846, 847, 85o, 85 1, 852 et 854. 7. Voir ci-dessus, pp. 5o-52.

()() LE rk(;ne i)e lothahu: i'' (843-800).

Riustri, soit k Dorestad, qui lui avaient été donnés ruii et l'autre par l'empereur ; IlerioM possédait ce dernier bénéfice de moitié avec son fr^re Horic'. Il n'est d'ailleurs plus ([uestion d'Heriold pondant les douze dernières années du rèjjne de Louis le Pieux. Puis, en 84i, on voit paraître un Heriold, que Lothaire prend à son service', et à qui il abandonne l'île de Walcheren et la récjion avoisinante^. (iet Heriold est avec Otger de Mavence et le comte Hatton, un des chefs de l'armée qui avait à défendre en 842 le passage de la Moselle contre les troupes réunies de Louis et de Charles J. Faut-il voir dans ce personnage l'ancien protégé de Louis le Pieux ? On ne serait pas en droit de l'admettre, si l'on prenait à la lettre les assertions de Prudence ; d'après cet historien, Heriold est un païen et un pirate, qui a participé aux ravages dont la Frise a eu h souffrir sous le règne de Louis le Pieux ; il l'a fait d'ailleurs à l'instigation de Lothaire, qui voulait se venger de son père'».

Nithard, sans nommer Heriold, se contente d'avancer que Lothaire prit à son service des Normands, et qu'il leur confia le gouvernement de contrées habitées par des chrétiens en les autori.sant à piller celles qui ne leur étaient pas soumises». Naturellement, on ne peut ajouter qu'une foi restreinte aux allégations de chroniqueurs hostiles l'un et l'autre à Lothaire. Il est possible que l'empereur ait fait appel à des Normands païens, mais pour ce qui est d'Heriold, nous l'avons vu, il avait en 826 reçu le baptême avec toute sa famille. Nous tenons pour vraisemblable que l'Heriold de Lothaire ne fait qu'un avec celui de Louis le Pieux, les textes des Annnles Xantenses et des Annales Faldenses nous paraissent favorables à cette opinion. Tout au plus pourrait-on admettre que le vassal de Lothaire est le neveu du roi détrôné en 827 ; un passage des Anna/es Bertiani, interprété d'une certaine façon, donnerait à le penser''.