L ÉGLISE

En outre, il arriva souvent aux abbés laïcs de chasser les moines et de les remplacer par des chanoines. Le mouvement commcn(;a au temps de Lothaire 1" par Echternach qui, entre 849 ^^ ^^^*> ^^^ transformé en collégiale par le comte Adalard '. Il ne tarda pas k se projjaçjer dans toute la Lorraine, et ([uehpies évoques, suivant l'exemple des seigneurs, sécularisèrent aussi des abbayes qui dépendaient d'eux. D'après le diplôme de Lothaire II <la 1 5 janvier 800 il semblerait (jue Saiiit-(îéréon, Saiiit-Séverin, Saint-( -unibert, Saint-Victor, Saint-Pantaléon de Cologne, ainsi que Saint-Gassius de Jîonn, eussent alors des chanoines^ ; pourtant les chartes de Bertulf et de Liutbert pour Saint-Cunibert qualifient de frères et non de chanoines ni de clercs les religieux de cette maison 5, et d'habitude yrére est synonyme de moine. Dans les chartes de Bonn, jamais Saint-Cassius n'est qualifié d'abbaye, mais bien d'église, et d'autre part elles parlent des frères qui y servent le Seigneur +. Citons parmi les abbayes transformées en collégiales, Ghèvremont au diocèse de Liège >, Saint-Arnoul de Metz ^, Moyenmontier 7 au diocèse de Toul, Saint- Vanne* à celui de Verdun, Montfaucon9 à celui de Reims, Saint-Ghislain '" à celui de Cambrai.

Quelques-unes de ces abbayes appartenaient à la catégorie des abbayes épiscopales, qui avaient été fondées par un évèque et rattachées au siège épiscopal. On peut ranger dans cette classe les abbayes ou collégiales de Cologne dont nous parlions plus haut, celles de Saint-Hubei't " et de Saint- Trond ", au diocèse de Liège, qui dépendaient, la première de l'église de

1. Catalogi abbatain Epternncenshim (SS., t. XIII, pp. 788 et 741, t. XXIIl, pp. 3i el 33).