LES ACTES DE MANTAILLE

figurent seules à la suite de ce même acte. Un certain nombre de laïques y assistent également. Ce sont des grands, des nolnliores^ des jjn?nafes et subjwimates-, qui prennent part àrélectionaussi bien que les évêques, et dont divers passages^ des actes du concile attestent la présence et le rôle*.

11 est difficile de savoir à quelle pensée obéissaient ces laïques et ces prélats réunis à Mantaiile. Nous n'avons à ce sujet que le témoignage d'Hincmar, api)uyé il est vrai par celui de Réginon, et les Actes mêmes du concile. Mais si le premier est suspect comme émanant d'un ennemi, ceux-ci ne le sont pas moins en tant que document officiel. Selon l'archevêque de Reims, Boson aurait gagné les évêques à ses projets en usant tour à tour de promesses et de menaces^ et payé leur consentement du don d'un certain nombre d'abbayes et de v'illap royales. Bien que les documents soient trop peu nombreu.^ pour nous permettre de constater si ces donations ont eu lieu réellement", il est possible, il est même certain que la délibération de l'assemblée ne fut que le résultat d'une entente préalable' de Boson et de quelques-uns des « meneurs m. A la tète de ceux-ci il faut placer Otran de Vienne qui parait avoir joué en cette affaire un rôle important et notamment avoir tenté de faire croire aux membres de l'assemblée que la conduite de Boson était approuvée par son protecteur et « père spirituel » de l'année précédente, le pape Jean VHP.