L'ÉGALITÉ DES NOTES

L'égalité des notes découle de la perte de la notion de prosodie. Il va de soi qu'il s'agit ici d'une égalité théorique, car dans la pratique il n'est point de mélodie qui, pour variés qu'en puissent être les accents d'intensité, résisterait à la monotonie d'une absolue égalité de notes.

Le bon sens et la tradition sont d'accord pour nous enseigner que, par derrière les cantilènes surchargées de notes qui s'entendent aujourd'hui dans les ofïï^^orientaux, il existait jadis des types mélodiques beaucoup plus si^^H», presque syllabiques même et dont le rythme est très voisin du lytnme de notre plain-chant.

Rappelons sommairement que le chant de l'Église latine a pour principe l'égalité des notes, que distinguent seulement entre elles cet élan de la voix et cette légère impulsion, qui proviennent de l'accent. Mais l'égalité théorique des notes est modi fiée à chaque instant par la distropha^ par Voriscus^ par \e pressus sous ses différentes formes, parla position que les notes et les syllabes occupent dans la phrase littéraire ou musicale à la fin des phrases, des membres de phrase et des incises, se traduisant par un retard de la voix, tnora uocis^ sur la dernière ou sur les deux dernières notes de la distinction. En transcrivant en notation moderne un texte de chant grégorien conforme à la version des manuscrits, nous mettrons en relief les modifications que subit dans la réalité cette prétendue égalité des notes.

GRADUEL : Haec dies (1)

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