Cf. Calmes, l'Evangile selon S. Jean, pp

ET NOS CREDIDIMI S 359

« Il leur a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, « à ceux qui croient en son nom... qui sont nés ' de Dieu... Et nous avons vu sa gloire, comme la « gloire du Fils unique du Père, plein de grâce et de « vérité et de sa plénitude nous recevons tous une « part » (Jean, i, 12-16). Jésus s'immole donc pour que ses Apôtres et ses prêtres soient confirmés, consacrés dans la Foi et dans la Grâce, dans une Foi et une Grâce à part, telles qu'il convient à ses envoyés, à ses représentants, à d'autres Christs. Il s'immole afin que les apôtres, « participant par leur ministère à la orâce de son sacerdoce, et n'ayant « point par eux-mêmes la sainteté qu'il fallait pour « être les envoyés et les ministres de Jésus Christ, « ils la trouvent en Lui1 ». C'est donc au titre de notre vocation, et parce que nous avons besoin d'une sainteté à part, que Jésus s'offre et s'immole directement et spécialement pour nous. En raison de nos devoirs d'état, en raison de nos vertus de vocation et en particulier de notre chasteté sacerdotale, Jésus nous a préparé un secours spécial et tout-puissant, l'Hostie quotidienne. On ne peut vraiment mettre en doute cette intention de notre Sauveur, si on lit tout le texte. Il donne à entendre trop nettement qu'il n'aurait pas voulu, qu'il n'aurait pas pu nous envoyer comme d'autres Lui-même, nous confier la mission surhumaine de sauver les âmes, nous laisser au milieu des dangers du monde corrompu et corrupteur avec des obligations de vie angélique, sans nous assurer la force quotidienne de foi et de grâce,