II Tim., m

toutes les obligations qui dérivent de leur participation à son éternel office, participation fondée, nous l'avons dit, sur leur caractère sacerdotal, sur leur ressemblance parfaite avec le divin Maître, sur leurs pouvoirs divins de consacrer et d'absoudre, sur le triple rapport personnel qui les attache à JÉSUS-CHRIST, à sa présence sacramentelle, à son corps mystique. Si toutes ces choses divines n'exigent pas que des hommes qui aspirent à devenir prêtres soient parfaits avant que leurs mains soient ointes pour le saint sacrifice et que le fardeau du Seigneur soit imposé à leurs épaules, que pourra jamais instituer Dieu et que pourra jamais concevoir le cœur de l'homme pour obliger les hommes à la perfection ?