Heb., x

selon la chair ; parce que la loi de l'esprit de vie, qui est dans le Christ-JéSUS, m'a affranchi de la loi du péché et de la mort(r). » — «Ceux qui sont en JÉSUS- CHRIST » sont donc, au témoignage de l'Apôtre, affranchis de la souillure originelle, du pouvoir du péché et de ses fascinations. Le piège le plus dangereux que nous tend le péché consiste dans les charmes apparents dont il se revêt et dans ses artifices. Il fascine et il trompe l'âme. Il l'attire par le désir et il la séduit en lui dissimulant sa noirceur. Mais, malgré le péché et ses artifices, il n'est pas de devoir d'enfant de Dieu que le chrétien régénéré ne puisse accomplir, s'il en a la volonté. Il a pour cela et tout pouvoir et toute liberté. — Tel est donc le premier pas que fait le chrétien dans sa route pour arriver à la pleine liberté des enfants de Dieu : il est délivré de la mort éternelle. Cette mort n'a plus ni droit ni pouvoir sur lui et elle ne peut ressaisir son pouvoir à moins qu'il ne se fasse volontairement son complice.

II. En outre, la loi de liberté, c'est la volonté du chrétien ennoblie, élevée au-dessus d'elle-même par l'amour de Dieu. Servir Dieu, c'est régner; servir Dieu, c'est la perfection de la liberté. Ubi spiritus Domini ibi libertas (2). CJiaritas Dei diffusa est in cordibus nos tris per Spiritum Sanctum, qui datus est no bis (3). Où est l'esprit de Dieu, là est la liberté ; parce que l'esprit de Dieu est amour, et là où est l'amour là est la liberté. Il ne peut y avoir de liberté là où il n'y a pas d'amour. Là où l'amour de Dieu n'est pas, règne