LE LIEU DU CULTE

L'organisation du clergé appelé au service de l'autel et du tabernacle, est l’un des principaux objets de la législation rituelle des anciens Hébreux. Il ne sera pas inutile de jeter, dès le début, un coup-d'œil d'ensemble sur les éléments essentiels de la constitution du personnel du culte dans le code sacerdotal. Ce sont en effet les principes et les dispositions du code sacerdotal qu'il s'agira surtout, dans la suite, de comparer aux renseignements fournis soit par d’autres documents législatifs, soit par les annales de l'histoire de l'Ancien Testament.

Au ch. XX VIII de l’Exode vv. 1 ss. nous lisons qu'Aaron et ses fils, Nadab, Abihu, Eléazar et Ithamar, de la tribu de Lévi, sont appelés à exercer devant Jéhova les fonctions sacerdotales. La description des ornements sacrés dont ils devront être revêtus dans l'exercice de leur ministère à l'autel, montre aussitôt qu'Aaron occupe une position éminente. La consécration d'Aaron et de ses fils est racontée au ch. VIII du Lévitique. |

Au ch. X du même livre nous lisons le récit de la mort des deux fils aînés d'Aaron, Nadab et Abihu. Désormais le sacerdoce sera l'héritage exclusif d’'Eléazar et d'Ithamar et de leurs