émanent] les coutumes du peuple

Mais si, dans l'exercice des rites, il importe de suivre un ordre général [dans l'ensemble des cérémonies], leur efficacité dépend entièrement [de la façon dont on pratique] la complaisance commune. 8. " Si les rites et la complaisance pouvaient présider au gouvernement " des Empires, dit Confucius, où serait [la tâche des administra- " teurs]?" Il dit encore : "Donnez l'exemple du respect et de la

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" complaisance mutuels et toute dissension sera bannie d'entre le 9. " peuple." Si donc, recherchant avec frivolité les brillants dehors de la forme, vous ne vous appliquez réellement à pratiquer [la bienséance] et que vous appeliez cela observer les rites, vous n'aurez fait que vous gonfler par de vains dehors et vous parer d'un fugitif brillant ！

10. Peut-être, soldats et peuple, n'êtes-vous pas encore parfaitement initiés aux règles et aux formes du cérémonial, mais vous en possédez tous en vous-mêmes le sentiment réel. Ainsi, par exemple, [vous savez] qu'à vos parents, vous devez de pieuses attentions; qu'à vos aînés et vos supérieurs, vous devez une obéissance respectueuse; quentre époux, il faut [cVun côté] l'autorité et [de l'autre] la soumission; qu'entre frères, il faut une affection cordiale; qu'entre amis, il faut la sincérité et la justice; qu'entre proches, il faut d'affectueux

11. égards. Ce sont là des principes d'ordre social et de bienséance que vous avez tous par nature au fond du cœur et ce n'est pas au dehors que vous devez les cherclier. Sachez vraiment en agir envers tous avec cordialité et vous conduire avec modestie, et ~ au sein de la famille, les pères et les enfants, les aînés et les cadets garderont un respect et une affection mutuels, ― dans les campagnes, le supérieur et riaiferiem-, le vieillard et l'enfant reviendront tous à

1 2. [un sentiment] de cordiale uniort

Respectez le frein mis à l'injuste oppression, gardez-vous des errements de vos instincts déréglés! Ne vous livrez pas à une seule de ces pensées d'envie qui conduisent à l'empiétement et au

yC

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vol; ne vous oubliez pas à l'un de ces instants de colère qui amènent le désordre et les luttes ！ N'allez pas, à cause des différences entre la richesse et la pauvreté, élever des pensées d'orgueil, ou profiter des degrés entre la force et la faiblesse pour nourrir des idées de

1 3. violente contrainte ！ Méfiez-vous de tout esprit mesquin et marchez d'un commun accord vers la grandeur dame ！ Alors, vous observerez les rites et on ne verra plus de conduite rebelle, vous cultiverez la bienséance et on ne verra plus d ，！ nimeur querelleuse; de Faniabilîté

14. naîtra l'affection, de la hiérarchie surgira la justice; dans l'école du village comme dans l'académie du district, on se donnera de l'im à l'autre l'exemple de l'excellence et de la vertu ； le cultivateur et l'artisan, le marchand et le boutiquier ne failliront plus à leur honnête rusticité ； le soldat lui-même avec son carquois et sa lance, sa cotte de mailles et son casque, portera sur sa personne les Saints Livres du Li, du Yueli, clu Shih et du Shu qui viendront subjuguer son caractère violent et brutal : le souffle de la Paix Suprême passera

15. sur tous! partout éclateront les signes d'une universelle harmonie ！

16. " I/liumble profite, le fat se mine!" dit le Shu. Un vieux proverbe dit encore : " Qui toute sa vie cède le cliemin, ne cède " pas cent pas en vain; qui toute sa vie cède la borne de son champ, "ne perd pas un morceau de terre." D'où nous voyons que la

1 7- pratique des rites est tout profit et sans perte.

Puissiez-vous, soldats et peuple, écouter avec respect les enseignements de Notre Auguste Père et les appliquer à votre nature ！ Usez à l'égard des autres d'un esprit de conciliation et

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ceux à qui cet esprit fait défaut se transformeront ； montrez envers tous un sentiment de justice et ceux qui manquent de justice s'en pënètreront! Qu'un seul donne l'exemple et toute la multitude le suivra! Qu'une famille cultive [ces vertus] et tout le hameau les cultivera! Limitées d'abord, elles s'étendront au large, difficiles au début, elles deviendront faciles. Retrempées par la charit é, adoucies par la justice, les mœurs publiques seront généreuses et pures. Et vous n'aurez pas du moins payé d'ingratitude le sentiment [qiû 1 8. Nous guide] dans Nos ardentes exhortations ！

[Cinq cent quatre-vingt-dix-neuf caractères.]

Notes : Maxime IX