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‘‘Après que par la méditation, nous avons con- “sidéré dans ses diverses circonstances, un mystère * du Christ, la flagellation, par exemple, il devient “facile d'embrasser ce mystère, d’un seul regard “de l'âme, non plus dans ses détails, mais dans son “ensemble: ce qui est contempler. Avec un peu “l'exercice, tout le monde est donc capable de con- ‘‘templer aussi bien que de méditer.” Brancati. De orat. christ. Opuso. IIT, c. XVII.