LES PRINCIPES APPLIQUÉS AU ROSAIRE

Voulez-vous maintenant que l'on applique ces principes au Rosaire? Il sera facile à l’œil le moins exercé, d'y démêler le rôle qui vient d’être assigné à la méditation et à la contemplation. La parole

est à Liéon XIIT:

“Cette méditation est parfaitement à la portée ‘même des esprits sans instruction; car, présentés ‘avec leurs circonstances de lieux, de temps, de ‘‘personnes, les faits que les mystères du Rosaire ‘rappellent, s’impriment d'autant mieux dans ‘“J’âme qu'ils l'émeuvent plus utilement. Lors- ‘‘que, dès l'enfance, l'âme s'en est pénétrée et im- “prégnée, il suffit de l'énonciation de ces mys- ‘“tères, pour que celui qui a du zèle pour la prière, ‘puisse sans aucun effort et par un mouvement “naturel de pensée et de sentiment, les parcourir ‘et recevoir abondamment de la bonté de Marie, “les grâces d’en haut.” Jucunda., 8 sept. 1894.

‘Ces mystères augustes, si les fidèles, dans une : ‘‘pieuse méditation, se les rappellent dans leur or- ‘dre, sont destinés à leur procurer un admirable “secours, tant pour nourrir leur foi et la protéger :‘“de l'erreur que pour ranimer et entretenir la vi- ‘‘“gueur de l'âme. En effet, la pensée et la mé- “moire de celui qui prie de la sorte, sont entraînées ‘vers ces mystères, avec l’ardeur la plus suave; ‘‘elles s'y absorbent, les parcourent, et admirent “l'œuvre ineffable de la Rédemption des hommes. “L'âme s'enflamme alors, d'amour et de recon- “naissance, devant ces témoignages de la charité “divine: elle sent se fortifier et s’accroître son es- ‘‘pérance, et devient plus avide de ces récompenses “célestes que le Christ a préparées pour ceur qui “se seront unis à lui, en imitant ses exemples et

‘en participant à ses douleurs.” Octobri., 22 sept.

“Cette prière s'exhale dans les paroles émanées ‘de Dieu même, de l'ange Gabriel et de l'Eglise ; ‘‘pleine de louanges et de vœux salutaires, elle se “renouvelle et se continue dans un ordre déter- “miné et varié, et elle produit sans cesse de nou- “peaux et doux fruits de piété.’ Ibid.

“Des distractions nombreuses provenant de la ‘‘fragilité humaine, ob coutume de détourner de ‘Dieu, celui qui prie; mais, quiconque y réfléchira, ‘comprendra aussitôt combien le Rosaire a d’effi- ‘‘cacité, soit pour fiter la pensée et secouer l’indo- “Jence de l'âme, soit pour exciter le salutaire “regret des fautes et élever l'âme vers les choses “qu Ciel.” Jucunda., 8 sept. 1894.