XI. — Identification d’âme du Prêtre qui célèbre avec Jésus

Il existe déjà entre Jésus et le Prêtre une identification de Sacerdoce, qui est le principe de leur identification de mission. Jésus donne à son Prêtre tout son Sacerdoce, sans le morceler et sans le diminuer. Il renferme dans le caractère qu’il lui confère l’entière mission qu’il est venu accomplir dans l’humanité ^ Ces deux choses sont inséparables et indissolubles.

Il est donc indispensable que ce que Jésus opère par Lui-même dans son Prêtre, le Prêtre, à son tour, l’opère spirituellement dans son âme par la sainteté et la ferveur de sa vie. Le Prêtre n’appartient qu’à Jésus, non seulement pour Le seconder dans les actes essentiels de son Sacerdoce, mais encore pour établir avec Lui des relations d’une intimité telle, que le Prêtre vive en Jésus et que Jésus se retrouve dans son Prêtre^. Il ne doit y avoir rien de disparate

^ « Sicut misit me Pater, et Ego mitto vos. » Joan., xx, 2t.

* « Vos autem videtis me, quia ego vivo, et vos vivetis. In illo die vos cognoscetis quia ego sum in Pâtre meo, et vos in me, et ego in vobis. » Joan., xiv, 19, 20.

entre eux : cela dépend du Prêtre, et non de Jésus.

Jésus ne fera rien de plus pour son Prêtre, sinon de lui maintenir les grâces essentielles à son Sacerdoce. Ce qu’il fait en plus provient du Prêtre, qui par sa fidélité et sa ferveur mérite des secours nouveaux et des grâces plus abondantes. C’est là toutefois une conséquence de son Sacerdoce, et Jésus la désire plus encore que le Prêtre.

C’est pourquoi Jésus se montre si tendre pour son Prêtre, si insistant pour qu’il fasse avec Lui l’unité de pensées, de vues, de désirs, d’actions et d’amour C’est à la Messe surtout que cette fusion s’opère, lorsque Jésus n’est plus qu’une Victime immolée et que le Prêtre reçoit une grâce efficace de lui ressembler.

Oh ! que cette identification de vie avec Jésus Lui est agréable ! C’est l’idéal qu’il a rêvé en choisissant son Prêtre.^ Pour le réaliser, que le Prêtre y mette toute son âme, dût-il y sacrifier sa vie !

1 « Sicut tu me misisti in mundum et ego misi eos in mundum... Ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint. » Joan., xvii, i8, 21.