LIVRE SEPTIEME. SECTION PREMIERE (j

boit de l'eau empoisonnée et n'en reçoit aucune incommodité. — La foi ne paraît pas moins sur la terre que dans l'eau. Saint Germain, évêque de Paris, y tue par» le signe de la croix deux ours qui nuisaient au pays. — Saint Hypace, évêque de Gangres, mène avec son bâton, armé de la croix, un furieux dragon qui se tenait sur le trésor de l'empereur Constance. Il lui commanda de se jeter dans un bûcher allumé. Le serpent obéit et y fut consumé. La véritable foi descend jusqu'aux enfers, pour y enchaîner et tourmenter les démons, qu'elle chasse chaque jour des corps et des maisons tant des chrétiens que des infidèles.

Détestez au contraire les hérésies, qui ne sont autre chose que la corruption des âmes et la perte des corps. Luther veut chasser les diables du corps d'un possédé, et il en est lui-même meurtri de coups, au rapport de Lindan.

— Un hérétique anabaptiste promet qu'il fera des miracles en confirmation de sa foi, et il est suffoqué par les démons, au rapport de Bozius. — Cyrole, évêque arien, aveugle un homme clairvoyant, en lui mettant les mains sur les yeux, comme pour le guérir de l'aveuglement qu'il feignait, ainsi que l'écrit saint Grégoire de Tours. — Calvin tue un pauvre misérable, en voulant faire semblant de le ressusciter, ainsi que l'assure Bolsec, qui a vécu avec cet imposteur.

Les images que vous voyez dans votre sacristie, sur les autels et par toute l'église, vous peuvent beaucoup aider pour la confirmation et pour l'exercice de votre foi. Qui ne serait touché à la vue de saint Waast, évêque d'Arras, qui guérit un aveugle en présence de Clovis, pour le convertir entièrement à la vraie Religion ? — Saint Daniel Stylite touche et guérit les lépreux. — Saint Ambroise guérit une femme paralytique. — Saint Xavier ressuscite les morts. — Saint Anien, disciple de saint Marc, transporte une montagne, en preuve de la vérité de notre foi.

— Plusieurs Saints guérissent des maladies des yeux, des

oreilles, des dents, du gosier, des reins, et des autres. Vous voyez toutes ces merveilles dépeintes et décrites devant vous : c'est un livre qui ne vous coûte rien et qui vous dit tout sans parler.

Notre-Seigneur même a voulu souvent être de la partie, pour rappeler ses brebis égarées. Un jour il apparut au juif Herban et à ses compagnons. Il les aveugla pour les illuminer des rayons de la foi et leur rendre la vue du corps par le Baptême, selon que le certifie saint Gregentius, archevêque, qui était présent.

C'est ce qui vous doit réjouir le cœur, par l'admiration de la bonté de Dieu à votre égard, de vous avoir mis en la véritable Religion, où tant de saints personnages ont fait de si merveilleux prodiges.

Le principal objet de la foi d'un sacristain doit être le Saint Sacrement de l'autel, qui est comme un soleil perpétuel dans l'Eglise pour éclairer son âme, s'il s'en approche avec de bons yeux. Mais il l'aveuglera, s'il n'y apporte la pureté de conscience et une vie qui corresponde à la grandeur du mystère, autant que l'infirmité humaine le permet.

L'aigle regarde en plein midi le soleil, qui est l'œil et la lumière du monde; et le chat-huant n'en peut souffrir les rayons à son couchant. Nous verrons, au chapitre qui suit, le profit que peut tirer un dévot sacristain de la continuelle présence de son Dieu.

Si non seulement l'empereur Théodose, mais les Goths mêmes pardonnent à ceux qui se réfugient dans l'asile des églises ; — si l'eau du Tessin ne peut entrer, en ses inondations, dans l'église de Saint-Zénon, à Vérone, les portes en étant ouvertes; — si le feu du mont Vésuve ne peut endommager une église de Notre-Dame près de Naples, quoiqu'un fleuve entier coule jusqu'à sa porte ; — si Dieu ne permet pas que Sancius, roi de Navarre, tue un sanglier qui se réfugie dans l'église de saint Antonin, martyr, et s'il rend immobile le bras de ce prince lorsqu'il le veut