PRÉFACE V

ceau du début, il aurait été imprimé dès le xvi^ siècle, ainsi que le constate expressément cette mcniion {{^ 2) :

« Guy de Tumoi, i. p. 5. > En l'imprimé p. 5, les paroles un peu changées. »

Mais nous n^avons pas été plus heureux que notre feu confrère dans nos recherches sur la publication à laquelle le docteur en Sorbonne, Nicolas Gouviot, a fait allusion.

De la première édition du Voyage on ne connaît que deux exemplaires dans les dépôts publics : Tun à la bibliothèque ^e l'Arsenal, sous la cote « H 618,» et l'autre à la Bibliothèque nationale, sous la cote O |. Réserve 74. » Titre :

Journal contenant le voyage faict en Hierusalem et autres lieux de dévotion, tant en la terre Saincte qu'en JEgypte.

Par très-illustre Seigneur messire Simon de Sarebruche, chevalier. Baron d'Anglure, au diocèse de Troyes, en l'année iSgs.

Mis en lumière pour la première fois sur le manuscript trouvé en une Bibliothèque.

A Troyes

Par Noël Moreau, dict le Coq, demeurant en la rue Nostre Dame, à l'enseigne du Coq, 1621.

Petit in- 12 allongé. Non paginé; 86 feuillets numérotés (dans l'exemplaire de la Bibl. Nat.) par une main moderne. Lé Voyage remplit les 76 premiers

feuillets, avec le titre courant : le Voyage de Hierusalent; les dix derniers contiennent le Discours sur la Prise de Constantinople^ précédé de ces quelques lignes en manière d^ Avertissement au Lecteur :

Le Discours suivant s*est trouvé à la fin de celuy du sainct voyage, et pource a l'Imprimeur jugé estre a propos de Vadjouster pour grossir le livret.

Cette relation est adressée au cardinal d'Avignon ^ par deux négociants de Florence, témoins du si^e et de la prise de Constantinople. C'est un témoignage authentique, d'une valeur historique assurée, et dont la réimpression ferait, pour aittsi dire, une actualité.

L'éditeur de Troyes a fait précéder le texte du Voyage d'une petite dissertation généalogique sur le baron d'Anglure, « auteur et promoteur de ce voyage » . Nous reproduisons ce morceau à la suite de notre préface.

La seconde édition du Voyage forme le preinier volume delà Bibliothèque catholique de voyages etd^e romans, éditée par Tabbé Domenech. En voici le titre:

Le saint voyage de Jérusalem, par le baron d'Anglure. i)9S* Accompagné d'éclaircissements sur l'état présent des lieux saints. Paris, Pouget-Coulon,

I. Alain de Coétivy, né le 8 novembre 1407, évêque de Dol, puis de Cornouailles, et archevêque d'Avignon; créé cardinal par Nicolas V en 1448 ; envoyé en France avec le titre de légat en 1456; mort à Rome le 2a juillet 1474.

PRÉFACE Vil

iS^8. — In- 18, 222 pages. — Dans la notice bibliographique, mise en tête du texte, l'éditeur, qu'on nous assure être M. Tabbé Michon, le graphologue bien connu, déclare que ces éclaircissements ont été re- « cueillis récemment dans la Terre Sainte sur les <c lieux mêmes » (p. 18). Bien quil annonce (p. i3) avoir reproduit, pour plus d^exactitude, le manuscrit « original » de préférence à l'édition de Troyes, son texte est loin d*être suffisamment correct. Toutefois, nous n'eussions pas songé à le publier de nouveau, sans la découverte d'une copie variante du même pèlerini^ dont l'ordonnance est de nature à modifier l'opinion reçue jusqu'ici sur la valeur du manuscrit de la Bibliothèque nationale.

Cette variante se trouve, avec un grand nombre d'autres pièces de divers genres (environ 23oen l'état actuel du recueil), dans le ms. n*> i8g de la Bibliothèque d'Epinal. Exécuté à Metz au xv« siècle par un membre de la famille Desch, il fut l'un des volumes que dom Calmet transporta à son prieuré de Senones, d'où il est venu à Epinal. Le manuscrit est de format in-4*>, papier. Il compte 162 feuillets, dont quelques-uns ont été rognés par le ciseau du relieur. L'écriture en est généralement négligée, et l'ortho^^ graphe, capricieusement individuelle, offre un spécimen curieux et authentique de Tidiome populaire messin au xv« siècle. Le lecteur en rencontrera quelques cas dans les variantes placées au pied du texte ainsi que dans le glossaire. Pour une étude plus complète de ce système phonétique, et d'une façon

générale, pour la description étendue de cet intéressant recueil; nous le renverrons, afin d'éviter double emploi, à la Notice publiée dans le Bulletin de la Société (1876, pp. 64-134), nous bornant à indiquer ici que le Voyage remplit les feuillets 104-148 du volume, et que nous lui avons assigné le n^ 89 dans notre Notice (p. 12b).

LMntérêt particulier de cette relation réside dans l'artifice de sa composition. En même temps qu^une version dialectale, c^est aussi une adaptation faite au 'point de vue local et spécial de Metz; il y a changement non-seulement de la forme, mais encore du fond. L'ordre topograpbique y est parfois modifié ; la description des lieux de dévotion n^est pas toujours identique dans l'une et Tautre version; les dates mêmes ne concordent pas toujours pour le quantième. De la vérification facile, quant à> ce dernier point, il est résulté que la version messine remporte généralement en exactitude sur le ms. français, qui, dès lors, ne peut être tenu pour une reproduction fidèle de Toriginal ^

Laissant de côté tous les passages où les deux mss. sont d'accord, et ceux où, M manquant, P a été trouvé exact en soi, la comparaison montre que les dates fournies par M sont exactes contre celles données par P aux §§34, 11 3, 137, 175,254,271,272,273, 3 17, 33o (voy. la note i de la p. 108), tandis que P

I . Dans la suite nous désignons ce ms. par P(aris)\ les variantes et phrases insérées dans le texte d'après la version dialectale sont indiquées par le sigle M(et^),