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.l'application et d'efforts. Delà des conflits sans cesse renaissants sous les formes les plus variées et se traduisant habituellement par ces désastreuses grèves qui, depuis quelques années, se multiplient d'une manière si inquiétante pour la paix sociale et la prospérité industrielle. — 2° Le salariat ne sauvegarde pas assez la dignité dé V ouvrier. Sans aller jusqu'à dire avec Chateaubriand que le salariat est une dernière forme de l'esclavage et c^mme une survivance de la traite où l'homme était vendu comme une bête de somme, on peut trouver que lt salariat prête à des confusions regrettables et qu'il n'établit pas une distinction suffisante entre le travail humain et les marchandises communes. Dans le régime actuel le travail qui, il ne faut pas l'oublier, n'est qu'une continuation de la personnalité du travailleur et par conséquent ne saurait se séparer de lui, est assimilé à une marchandise ordinaire et comme tel subit sur le marché toutes les lois naturelles, mais amorales aussi, qui règlent la valeur des marchandises. La dépréciation morale du travail a rejailli sur le travailleur, au point qu'un des représentants les plus autorisés de l'école libérale, M. de Moiinari, a pu écrire sans soulever de protestation indignée : « Au point de vue économique les travailleurs doivent être considérés comme de véritables machines. Ce sont des machines qui fournissent une certaine quantité de forces productives et qui exigent en retour certains frais d'entretien et de renouvellement pour pouvoir fonctionner d'une manière régulière et continue (1). » — 3° Le salariat ne stimule pas assez le zèle et Capplication de l'ouvrier. L'ouvrier n'ayant pas ou presque pas d'intérêt direct sur le produit de son travail, n'est pas incité à produire beaucoup et à produire bien. 11 se contente de donner ce qu'il ne peut pas refuser sans s'exposer à se faire renvoyer. 11 est tout naturellement porté à mettre en pratique la théorie du moins d'effort possible et le sentiment du devoir ne sera jamais assez puissant, au

(i) Cours d'Economie politique, p. 203.

moins chez le plus grand nombre, pour lui permettre te réagir victorieusement contre cette tendance.