LA SECONDE SOCIÉTÉ D AUÏEUIL

par le raisonnement. » Le propos fut répété à Royer- Collard qui dit, alors, devant quelques amis : « L'Empereur se méprend. Descartes est plus intraitable au despotisme que ne le serait Locke. Entre nous, la doctrine de l'âme est bien autrement favorable à la liberté que celle de la sensation transformée. Pour les partisans de cette théorie, la résistance morale à ïa force est une inconséquence généreuse; pour nous elle est un devoir irrémissible. >>

Tandis que Napoléon voyait ainsi ses anciens adversaires s'effacer devant lui, sinon s'attachera sa cause; tandis que la pensée libre, comprimée ou détruite d'un côté cherchait à se faire jour de l'autre; la noblesse se ralliait absolument à son trône. La descendance d'Helvétius lui donna-it des gages. Le comte de Mun était un de ses chambellans; et le baron, bientôt comte d'Andlau (1), se préparait à le suivre, en Russie, avec le titre d'écuyer. M™^ de Condorcet, tout à son amour pour Fauriel, avait, elle aussi, désarmé. Dans une de leurs rares séparations, elle écrivait, en 1809, à son ami sur un papier, dans le filigramme duquel On voit « Napoléon, Empereur des Français et Roi d'Italie », des billets comme ceux-ci (2) :

Je suis arrivée ici (à Autcuil, — Fauriel était resté à la Maisonnette), accompagnée par le soleil et j'y ai trouvé le feu bien établi en bas et dans ma chambre. Du reste, des

1. Almanach Impérial de 1813. — M. d'Andlau, jusqu'à 1812, ne fut qu'écuyer honoraire. Mais il fit son service oiïeclif pendant la campagne de 1812.